高二政治《哲學(xué)常識(shí)》第一課1.2.3、意識(shí)能夠反作用于客觀事物

1、高二政治哲學(xué)常識(shí)第一課1.2.3、意識(shí)能夠反作用于客觀事物 重點(diǎn)意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。 必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的方法論意義。 難點(diǎn)意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。 素質(zhì)要求 知識(shí)方面： 理解：意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。 列舉社會(huì)生活中的實(shí)例或聯(lián)系個(gè)人經(jīng)歷，比較不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有不同的作用。 運(yùn)用：運(yùn)用意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用的原理，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義。 能力方面： 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、比較能力、概括能力。本框題在敘述方式上的特點(diǎn)是：依照意識(shí)反作用的領(lǐng)域?yàn)轫樞?，在每一領(lǐng)域中再依照意識(shí)反作用的性質(zhì)來(lái)安排敘述的次序。先講不

2、同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)自然界的兩種不同的反作用，再講不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)社會(huì)的兩種不同的反作用，由此概括出不同性質(zhì)的意識(shí)起著不同的反作用，再進(jìn)而概括出“意識(shí)能夠反作用于客觀事物”的觀點(diǎn)。教學(xué)中要注意這一思路，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、比較能力、概括能力。  覺(jué)悟方面： 提高學(xué)生參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)的自覺(jué)性?！局攸c(diǎn)解決辦法】1、"意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用"的基本含義和"必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)"的方法論意義是重點(diǎn)。"意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用"的基本含義屬基本概念，需要明確是什么。因?yàn)樗鼘?duì)于理解"意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用"

3、這個(gè)基本原理有重要意義。為了使學(xué)生理解并記住課本文字定義表述，可通過(guò)建筑材料變成建筑物來(lái)具體形象地說(shuō)明:"在實(shí)踐中，意識(shí)指揮工人使用勞動(dòng)工具這種物質(zhì)力量，作用于建筑材料(即定義申的另一種物質(zhì)的東西丫，從而使零散的建筑材料這種物質(zhì)具體形態(tài)變成建筑物這種物質(zhì)具體形態(tài)，這就叫做意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。講解時(shí)要突出:意識(shí)存在于人的頭腦里，不能直接作用于客觀事物，物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變，但意識(shí)能起"指揮"作用，告訴人們"做什么"和"怎樣做"。最后，準(zhǔn)確完整地指導(dǎo)學(xué)生在課本上劃下這一定義。必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)&qu

4、ot;的方法論是重點(diǎn)。因?yàn)椋瑥氖澜缬^來(lái)說(shuō)，它直接體現(xiàn)了"意識(shí)能夠反作用于客觀事物"和"正確的思想能夠促進(jìn)事物的發(fā)展"的基本原理，從當(dāng)前社會(huì)生活來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)一件戰(zhàn)略性大事，是熱點(diǎn)問(wèn)題之一;從學(xué)生成長(zhǎng)來(lái)看，積極參加社儈主義精神文明建設(shè)，抵制丑惡的錯(cuò)誤思想，提高自己的覺(jué)悟，是十分重要的問(wèn)題，這一問(wèn)題，由于社會(huì)上對(duì)文明的宣傳，同學(xué)還是好接受的，可采取講解、討論、辯論相結(jié)合的方法。在結(jié)論上步步推進(jìn):第一步，從意識(shí)反作用的兩種情形，說(shuō)明方法論的要求重視精神力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí);第二步，重點(diǎn)分析社會(huì)主義精神文明建設(shè)的

5、意兒 特別在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下;第三步，啟發(fā)學(xué)生把社會(huì)主義精神文明建設(shè)落到實(shí)處?！疽牲c(diǎn)解決辦法】1、"主觀能動(dòng)性"、"意識(shí)能動(dòng)性"、"意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用"三者之間有無(wú)區(qū)別?許多教材在使用這三個(gè)概念時(shí)，末做嚴(yán)格區(qū)別。這本教材的敘述，對(duì)此作了區(qū)別 (同時(shí)也體現(xiàn)了三者的聯(lián)系)。"主觀能動(dòng)性"這一概念在第五課將有詳細(xì)說(shuō)碉。概括地說(shuō)，它指 "想"和"做"。想是認(rèn)識(shí)世界的能力與活動(dòng)，做是改造世界的能力與活動(dòng)。"主觀能動(dòng)性"既包括"意識(shí)能動(dòng)性"

6、;，也包括實(shí)踐活動(dòng)，而且這兩項(xiàng)內(nèi)容密不可分。"意識(shí)能動(dòng)性"有兩層意思，一是意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界，二是指意識(shí)能動(dòng)地通過(guò)實(shí)踐反作用于客觀世界?？梢?jiàn)，第一，意識(shí)能動(dòng)性不等于主觀能動(dòng)性，它僅限于 "想"，不包括 "做"，屬予意識(shí)范疇;而主觀能動(dòng)性除了"想"，還包括 "做"，色括實(shí)踐。意識(shí)能動(dòng)性貿(mào)然體現(xiàn)在傲即實(shí)踐申，但實(shí)踐不等于意識(shí)的能動(dòng)性。第二。意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)之一，所以也不能拖惠識(shí)能動(dòng)性與意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用等同起來(lái)。"意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用"是指以意識(shí)

7、為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。引起客規(guī)事物的變化。它溉不等于意識(shí)的能動(dòng)性，更不等于主觀能動(dòng)性。以上分析表明:"意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用"屬于"意識(shí)的能動(dòng)性"，"意識(shí)的能動(dòng)性"屬于"主觀能動(dòng)性"。后者比前者的外延要大。   復(fù)習(xí)提問(wèn) (l)什么是意識(shí)?意識(shí)為什么有正確和錯(cuò)誤之分？其主觀原因是什么?(2)意識(shí)怎樣才能正確反映事物?(設(shè)計(jì)上述提問(wèn)，意在通過(guò)復(fù)習(xí)前兩框題的內(nèi)容為學(xué)習(xí)新課打基礎(chǔ)。)導(dǎo)入新課 通過(guò)第一、二框題的學(xué)習(xí)，我們懂得了意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。這個(gè)反映有如實(shí)反映和歪曲反映。因而意識(shí)有正

8、確反映和錯(cuò)誤反映之分。影響意識(shí)正確反映客觀事物的主觀原因是：第一，立場(chǎng)不同。第二，世界觀不同，人生觀不同，思維方式不同。第三，知識(shí)構(gòu)成不同。只要我們端正立場(chǎng)，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物，以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用正確的思維方法，就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn)。這里我們已經(jīng)知道物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，那么，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有沒(méi)有反作用呢?是怎樣反作用于物質(zhì)呢?下面我們做個(gè)游戲：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把"一"字 想” 到黑板上去，我們不用手寫(xiě)，而是只用"能"一"字"想"到黑板上去嗎?為什

9、么？這節(jié)課我們?yōu)榻鉀Q這類(lèi)問(wèn)題，學(xué)習(xí)第三框。 三、意識(shí)能夠反作用于客觀事物(板書(shū)) 提問(wèn)：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識(shí)現(xiàn)象。書(shū)上指的藍(lán)圖屬于什么現(xiàn)象?(意識(shí))新型建筑?物屬于什么現(xiàn)象?(物質(zhì))新型的建筑物為什么和藍(lán)圖一樣呢?藍(lán)圖起了什么作用?(指導(dǎo)什用)藍(lán)圖又是怎樣變成新建筑物的呢?(指導(dǎo)并通過(guò)工人的勞動(dòng)) 意識(shí)能不能直接引起客觀事物的變化呢?(不能)意識(shí)是怎樣反作用于客觀事物呢? 1意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義（板書(shū)） 教師講解：意識(shí)存在于我們的頭腦中，人們只能用語(yǔ)言表達(dá)它，用文字記錄它，但不切用它直接作用于客觀事物。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一樣，藍(lán)圖也不能直接變成新型建筑物。 但是，

10、意識(shí)卻有一種本領(lǐng)，那就是作為一種無(wú)形的力量在不停地告訴人們，應(yīng)該去做什么，怎樣去做。在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用可圖示如下：“議一議”，藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物呢? (請(qǐng)同學(xué)們分組討論，結(jié)果可在第21頁(yè)第2自然段找，但只能用自己的語(yǔ)言回答，教師歸納。) 物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變。 (l)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。(板書(shū)) 意識(shí)對(duì)自然界的反作用，人類(lèi)世代都在發(fā)揮著、并不斷積累下來(lái)。其中有積極作用，世有消極作用。它們是由什么原因引起的呢？(學(xué)生回答)

11、事實(shí)表明，正確的意識(shí)在人們改造自然界中起著積極作用。錯(cuò)誤的意識(shí)在人們改造自然界中起著消極作用。 馬克思“語(yǔ)錄”深刻地說(shuō)明了，人與動(dòng)物的區(qū)別在于人能制造和使用生產(chǎn)工具，有意識(shí)能思維，意識(shí)的能動(dòng)性的一個(gè)重要表現(xiàn)是，意識(shí)可以根據(jù)客觀實(shí)際形成“超前反映”，在觀念中構(gòu)筑客觀上尚未出現(xiàn)的事物，并經(jīng)這一觀念為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使意識(shí)反作用于客觀目物，引起客觀事物的變化，制造成新的東西。動(dòng)物雖然也會(huì)經(jīng)自己的活動(dòng)作用于它周?chē)暮廖铮鹬車(chē)挛锏淖兓?，但都是無(wú)意識(shí)的，是一種本能活動(dòng)。以建筑活動(dòng)來(lái)說(shuō)，先有藍(lán)圖，后有實(shí)際建筑物，因?yàn)轭^腦中的藍(lán)圖是根據(jù)客觀實(shí)際設(shè)計(jì)的，仍然是先有物質(zhì)，后有意識(shí)。先在“頭腦中建成”藍(lán)圖，

12、然后才有建筑活動(dòng)，這就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。 (請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明，意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。) 既然意識(shí)對(duì)自然界具有反作用，不同的意識(shí)對(duì)自然界有不同的反作用。那么，意識(shí)對(duì)人類(lèi)社會(huì)有沒(méi)有反作用呢?如果有反作用，其結(jié)果是不是一樣的呢? (學(xué)生回答后，教師歸納。) (2)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的有利作用和阻礙作用。（板書(shū)） 人們改造社會(huì)的活動(dòng)曾長(zhǎng)期處于盲目狀態(tài)中，但意識(shí)的指導(dǎo)作用仍然是存在的，改造社會(huì)就是改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想，因而社會(huì)關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識(shí)的沖突。在階級(jí)社會(huì)中，不同的階級(jí)都以各自的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并試圖來(lái)影響社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)

13、步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)購(gòu)發(fā)展，反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則阻礙社會(huì)的發(fā)展。 根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)“議一議”某一社會(huì)歷史時(shí)期兩種不同性質(zhì)的意識(shí)是怎樣沖突的?正確反映和歪曲反映備起了怎樣的作用？(正確-促進(jìn)；錯(cuò)誤-阻礙) (學(xué)生回答后，教師歸納。) 兩種性質(zhì)的意識(shí)為什么是相反的?產(chǎn)生兩種不同性質(zhì)意識(shí)的原因是什么?(階級(jí)利益對(duì)抗-兩種不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用不同) 科學(xué)理論對(duì)客觀世界的反作用是怎樣的? (學(xué)生回答后，教師歸納。) 無(wú)可辯駁的事實(shí)告訴我們，正確的思想意識(shí)，科學(xué)的理論學(xué)說(shuō)，對(duì)客觀世界的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。 不同的意識(shí)對(duì)客觀事物起著不同的反作用，總之，意識(shí)能夠反作用于客觀事物。因此，我們一定要重視意識(shí)

14、的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。 3自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)(板書(shū)) (l)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量。(板書(shū)) (教師講解。)毛澤東語(yǔ)錄："人總是要有一點(diǎn)精神的。"調(diào)動(dòng)人的精神能量就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身進(jìn)步。 (2)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。(板書(shū)) (看23頁(yè)圖片。)提問(wèn)：社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括哪些方面?(學(xué)生回答。)精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不行的。人類(lèi)進(jìn)行活動(dòng)，不但需要物質(zhì)資源，而且需要精神資源。杜會(huì)主義既是物質(zhì)的富有，也是精神的富有。社會(huì)主義的全面發(fā)展，既包括物質(zhì)文明的進(jìn)步，也包括精

15、神文明的進(jìn)步。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，但精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。  (請(qǐng)同學(xué)們討論回答，教師歸納。) 經(jīng)濟(jì)搞上去了，要不要抓好思想政治工作，回答應(yīng)該是肯定的。如果不抓思想政治工作，社會(huì)風(fēng)氣壞下去，物質(zhì)文明也要受破壞，社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)上去了，重視精神文明建設(shè)，提高公民的思想道德素質(zhì)，又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。第24頁(yè)第4自然段楷體字就是一個(gè)很好的例證。 當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)意義是什么呢?怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義精神文

16、明建設(shè)? (學(xué)生回答后，教師歸納。) 建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們要正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系，反對(duì)見(jiàn)利忘義、唯利是圖；形成把國(guó)家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義的義利觀，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，否則，欺詐一旦橫行無(wú)阻，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)遭殃。 (3)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)。(板書(shū)) 青年學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)地參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。建設(shè)社會(huì)主義精神文明既是我國(guó)公民的

17、權(quán)利，也是不可推卸的義務(wù)：我們應(yīng)按照社會(huì) 主義精神文明的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，以利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。， “議一議”。(請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系本校實(shí)際，分組討論，回答時(shí)應(yīng)運(yùn)用理論說(shuō)明問(wèn)題，教師歸納。) 總之，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)又可以反作用于客觀事物。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。我們必須樹(shù)立正確的思想意識(shí)，積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)； 小結(jié)，這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了意識(shí)財(cái)物質(zhì)的反作用，明確了意識(shí)是怎樣反作用于物質(zhì)的。因 此，在今后學(xué)習(xí)和工作中，應(yīng)注意做到言行一致。 鞏固新課 選擇題： (l)"社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，離不開(kāi)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供精神動(dòng)力和智力支持”。這說(shuō)明 ( C) A. 物質(zhì)決定意識(shí) B意識(shí)反映物質(zhì) C意識(shí)反作用于物質(zhì) D. 意識(shí)決定物質(zhì) (2)"我們的宣傳思想工作要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓