傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展調(diào)查報(bào)告

1、中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族五千年歷史文化的積淀。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包括很多方面，其中主要有傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文學(xué)等。而近年來，由于我國改革開放的程度的不斷加深及經(jīng)濟(jì)全球化的影響，人們的思想在遷移默化中改變。西方文化不斷傳入我國，并越來越受到年輕人的喜愛，我國的傳統(tǒng)文化卻在慢慢被侵蝕，大量傳統(tǒng)文化流失。盡管我們口頭上呼吁大家要注重中國傳統(tǒng)文化，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，文化西化現(xiàn)象在現(xiàn)今社會(huì)似乎愈演愈烈，傳統(tǒng)文化是否還能在日益激烈的文化競爭中依然挺拔，學(xué)校又該如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，這些都值得我們深思。作為社會(huì)未來的中堅(jiān)力量，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度相當(dāng)重

2、要。傳統(tǒng)文化離不開學(xué)生，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、發(fā)展，更少不了學(xué)生的參與。下面我們主要圍繞校園傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)和原因進(jìn)行調(diào)查、分析和思考。一、存在問題及原因分析學(xué)生作為社會(huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解程度，往往影響著社會(huì)民眾對這一問題的關(guān)注。在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到的卻是很多學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)的淡薄，在歷史文化常識(shí)方面的無知，許多學(xué)生對傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)漠然處之的現(xiàn)象也并不鮮見。是什么原因造成了這樣的局面？學(xué)生自身問題:1. 當(dāng)代學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)和重視不足。他們是學(xué)英文、吃漢堡、看大片、玩電腦長大的。這些獨(dú)生子女“唯我獨(dú)尊”，對于傳統(tǒng)文化知之甚少，深受西方現(xiàn)

3、代文明的影響，對于西方文化充滿了向往。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對端午、中秋、清明等民族傳統(tǒng)節(jié)日的興趣日趨淡漠，而對圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日十分熟悉。年輕一代對春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日漸漸沒興趣了，認(rèn)為這些節(jié)日土氣、不夠時(shí)尚，反而對西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等一些節(jié)日興趣濃厚。2. “功利主義”的影響。現(xiàn)在中國正處于轉(zhuǎn)型期，人們的世界觀、價(jià)值觀正受到嚴(yán)重的沖擊，社會(huì)浮躁、急功近利，一切必然影響到學(xué)生?，F(xiàn)在的教育也深受其害，功利主義嚴(yán)重，一切以應(yīng)試主義教育為核心。而傳統(tǒng)的人文精神意注重個(gè)人品性的修養(yǎng)。對學(xué)生成長的作用是隱性的、長久性的。但是，一些目光短淺、急功近利的學(xué)生看不到傳統(tǒng)文化的長久益處，甚至放棄

4、對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，只注重學(xué)習(xí)知識(shí)與技能。3、社會(huì)環(huán)境的影響?，F(xiàn)代社會(huì)的媒體及通訊方式與以往大不相同，信息傳播的方式多樣化，傳播的速度也快。鋪天蓋地的西方文化對社會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響?？梢哉f校園是整個(gè)社會(huì)的縮影，整個(gè)社會(huì)受西化文化的影響，一切必然在學(xué)生身上呈現(xiàn)出來。學(xué)校存在的問題：1、課堂教育是大學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)的主要途徑，但效果不盡如人意。學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)的途徑和方式很多，如課堂教育、課外閱讀、媒體、課外輔導(dǎo)和課外活動(dòng)等，但課堂是實(shí)施傳統(tǒng)教育的最重要的地方。學(xué)校沒有傳承古老的教育方式，而完全照搬了西方教育方式。幼兒園和小學(xué)，本來應(yīng)該培養(yǎng)孩子行為規(guī)范及道德規(guī)律為主，現(xiàn)在卻以

5、學(xué)習(xí)技能為主，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育錯(cuò)失了主陣地。2、重知識(shí)講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象比較普遍。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，偏重對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的灌輸，單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。失去了傳統(tǒng)文化應(yīng)有的教育作用，也不注重傳統(tǒng)文化本身的魅力。3、是教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性不足。學(xué)校對教育內(nèi)容缺少系統(tǒng)規(guī)劃，對教學(xué)內(nèi)容缺乏整體設(shè)計(jì)。往往是各自為戰(zhàn)，課內(nèi)課外無法銜接，教育內(nèi)容碎片化、教學(xué)設(shè)計(jì)隨意化現(xiàn)象，大大降低了教學(xué)效果。4、教育教學(xué)的感染力不強(qiáng)，方式方法單一難以激發(fā)學(xué)生的興趣。老師采取的方式大多是講解加背誦，學(xué)生感覺

6、枯燥乏味。5力量單薄，學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的主體還是教師、場所還局限在校園、手段還主要依賴于課本，缺少應(yīng)有的全社會(huì)參與的氛圍，效果很差。二、關(guān)于更好實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的建議針對學(xué)生對傳統(tǒng)文化態(tài)度的現(xiàn)狀與問題，對于如何對大學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，根據(jù)我們學(xué)校的教育實(shí)踐嘗試，我們提出如下對策和建議：1.多途徑、多形式開展傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)進(jìn)校園。最大限度激發(fā)孩子們的興趣，共同讓更多的青少年了解、學(xué)習(xí)并喜愛上傳統(tǒng)文化，不斷夯實(shí)文化根基。2、以傳統(tǒng)文化精神為核心，遴選出傳統(tǒng)文化教育的系列內(nèi)容，開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色課程。3、成立編纂機(jī)構(gòu)，編寫適合學(xué)校實(shí)際的傳統(tǒng)文化教材教材。建議教育主管部門組織專業(yè)人才把傳統(tǒng)文化編寫成更吸引學(xué)生的文化形式，以靈活多樣的方式弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。3. 舉辦校園讀書活動(dòng)，開展“誦中華經(jīng)典”活動(dòng)。4. 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典文化氛圍。通過建設(shè)、繪制文化長廊、文化墻，讓墻壁“說話”，讓文化上墻，潛意默化地影響學(xué)生。5、創(chuàng)新形式，通過各種展演活動(dòng)開展傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)形式，用新的形式加大傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳傳播比如將三字經(jīng)、寓言、成語故事等改編用短劇、歌舞