校園文化發(fā)展?fàn)顩r及其問(wèn)題

1、For personal use only in study andresearch; not for commercial use校園文化發(fā)展?fàn)顩r及其問(wèn)題芃學(xué)校不僅是學(xué)生汲取知識(shí)的地方，更是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的 重要場(chǎng)所。校園文化是學(xué)校的一種“教育場(chǎng)”，是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和 文化氣氛，它包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以 及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為 準(zhǔn)則。如今的大學(xué)校園，在校園文化建設(shè)方面均有很大的發(fā)展?jié)摿?。通過(guò)對(duì)在校 大學(xué)生的調(diào)查，了解學(xué)校在校園文化建設(shè)方面的基本情況，找出利弊，可以更好 的對(duì)學(xué)校的校園文

2、化進(jìn)行建設(shè)。艿從素質(zhì)教育的角度看，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)包括：思想政治素質(zhì)、道德 素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)五個(gè)方面。根據(jù)能力素質(zhì)的“冰山”模型 理論，優(yōu)秀大學(xué)生至少應(yīng)該具備“知識(shí)、技能、個(gè)性、品質(zhì)、個(gè)性、身心”5個(gè)方面。高校校園文化活動(dòng)則以其特有的功能和優(yōu)勢(shì)對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)具有重 要的作用。因此，學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的成果與高校文化品味的高低緊密相關(guān)。要真正實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，就要用高質(zhì)量的校園文化活動(dòng)為手段來(lái)打造高品位的校 園文化。莆高校校園文化作為社會(huì)文化的組成部分，在促進(jìn)高校人才培養(yǎng)上有著重要的 作用?？梢哉f(shuō)它真正標(biāo)志著一個(gè)學(xué)校的優(yōu)劣。這就是我們要談的校園文化，或以通俗的語(yǔ)言稱之

3、為校風(fēng)。羃高校校園文化現(xiàn)狀及問(wèn)題：螀隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展、高校與外界交流的日漸增多，傳統(tǒng)高校校園文化受到 各種因素的沖擊，其吸引力不斷下降，影響了高校校園文化的發(fā)展和作用的充分 發(fā)揮。肇如何發(fā)展高校校園文化，進(jìn)一步增強(qiáng)其吸引力成為當(dāng)前國(guó)家、社會(huì)和高校必 須予以思考和實(shí)踐的問(wèn)題。蒆校園文化建設(shè)的主體縮小。校園文化的建設(shè)主體是全體大學(xué)人。但從學(xué)校本 身的校園文化建設(shè)看，領(lǐng)導(dǎo)、組織管理主體往往只局限于少數(shù)校領(lǐng)導(dǎo)、 學(xué)生部門、 宣傳部門和教育部門，參與主體則往往只局限于大學(xué)生群體， 廣大教職工往往不在其中。原因可以歸結(jié)為：首先，大學(xué)人對(duì)自身在大學(xué)校園文化建設(shè)中的主體性 認(rèn)識(shí)不足。其次，教師不重視對(duì)學(xué)生第

4、二課堂的指導(dǎo) ；師生間缺少必要的交流，潛 移默化作用減弱。最后，在校園文化的傳承過(guò)程中，新生受到老生身上所具有的校園文化“烙印”的熏陶，沒(méi)有很好的創(chuàng)新。莃物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)不協(xié)調(diào)。校園物質(zhì)文化建設(shè) ，包括建筑、雕塑、 教學(xué)、科研、師生活動(dòng)與生活設(shè)施等。校園精神文化主要包括理想信念、價(jià)值取 向、倫理道德、團(tuán)隊(duì)精神和習(xí)慣傳統(tǒng)等，表現(xiàn)為人文知識(shí)和人文精神兩種形態(tài)。 它標(biāo)志的不僅僅是高校的發(fā)展方向與目標(biāo)，更重要的是全校師生的價(jià)值追求。精 神文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史積淀過(guò)程。學(xué)校在規(guī)劃和設(shè)計(jì)上比較科學(xué)，注重以人為本，有一定的歷史性建筑、標(biāo)志性等有形物質(zhì)文化，但其未能深刻地反映 出學(xué)校本身厚重的

5、文化風(fēng)格和精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出自己特有的大學(xué)精神。學(xué)校在長(zhǎng) 期辦學(xué)過(guò)程中積淀和提煉而成的校訓(xùn)、校風(fēng)及師生價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等精神文 化的傳承還需要有個(gè)過(guò)程。由于當(dāng)今學(xué)校的迅速發(fā)展 ，學(xué)生規(guī)模逐年加大，對(duì)精神 文化在學(xué)校發(fā)展中認(rèn)識(shí)的偏差和價(jià)值取向的差異等，導(dǎo)致學(xué)校精神文化的建設(shè)滯 后于規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展的速度。這種離開(kāi)了大學(xué)精神文化，單純的大學(xué)物質(zhì)校園 建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義，只能流于形式與膚淺。蒂制度文化建設(shè)不夠完善。大學(xué)的制度文化，是大學(xué)精神文化的產(chǎn)物，是大學(xué) 物質(zhì)文化的工具，是大學(xué)行為文化的結(jié)果。大學(xué)制度文化是大學(xué)一切文化活動(dòng)的 準(zhǔn)則。它一方面構(gòu)成了大學(xué)的行為規(guī)范， 培育著大學(xué)人的行為習(xí)慣；

6、另一方面也 制約或主導(dǎo)了大學(xué)的物質(zhì)文化、精神文化和行為文化的建設(shè)。就目前形勢(shì)來(lái)看， 我校的制度文化未形成科學(xué)的規(guī)范體系，未能將學(xué)校的辦學(xué)理念等一系列深層次 精神層面的文化通過(guò)制度建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大師生員工的行為實(shí)踐，沒(méi)能完善大學(xué)制度文化建設(shè)。肀校園行為文化不明顯，個(gè)性不鮮明。大學(xué)校園的行為文化是大學(xué)人在一定的 大學(xué)物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的熏陶下，內(nèi)化為個(gè)人素質(zhì)后在行為上表現(xiàn) 出來(lái)的一種文化形式。大學(xué)物質(zhì)文明的建設(shè)與創(chuàng)造，大學(xué)精神的創(chuàng)造與承揚(yáng)，大 學(xué)制度的制定與運(yùn)行，都是大學(xué)人的行為活動(dòng)。大學(xué)校園行為是大學(xué)校園文化的 表現(xiàn)。有什么樣的校園文化就會(huì)在大學(xué)人的行為中表現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)在我校在朝著“培養(yǎng)具

7、有全面創(chuàng)新精神和與國(guó)際接軌的實(shí)用型、 國(guó)際型、創(chuàng)造型、復(fù)合型人才” 的國(guó)內(nèi)獨(dú)立院校努力，表現(xiàn)的學(xué)校辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)模式與其他高校相似，沒(méi) 有真正突出其自身特點(diǎn)。因此，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，大學(xué)校園文化應(yīng)當(dāng)是一種 個(gè)性文化，沒(méi)有個(gè)性文化的共性文化是不可能存在的。 正是有了自己大學(xué)的個(gè)性 文化，才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩的大學(xué)校園文化。 我們要實(shí)踐這一理論才能發(fā)展得更 好。薆針對(duì)目前我國(guó)校園文化現(xiàn)狀，有如下建議：螄充分發(fā)揮學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用。 學(xué)生在校園文化建設(shè)工作中的" 主體"作用一般應(yīng)當(dāng)包括兩方面的含義：其一校園文化對(duì)學(xué)生而言，一定要滿足他 們的需求，使他們真正受益。沒(méi)

8、有了學(xué)生的認(rèn)同和參與，任何校園文化都是殘缺的 或者說(shuō)是沒(méi)有價(jià)值和沒(méi)有意義的。學(xué)生應(yīng)當(dāng)是校園文化建設(shè)的主體；其二要使校園文化真正滿足學(xué)生的需求，真正使學(xué)生受益，校園文化活動(dòng)的組織者最好應(yīng)該 是學(xué)生自己。校園文化的開(kāi)展更多的是在課外活動(dòng)中進(jìn)行 所以，它不能有太多的 說(shuō)教與約束，而應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性 ，依靠學(xué)生自己為自己盡情得創(chuàng) 意、盡心得組織和盡力得參與。學(xué)生是針對(duì)自己的校園文化的組織者主體。所以 今后必須切實(shí)重視和充分發(fā)揮學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用，使學(xué)生在不斷受益中，依靠自己真正促使校園文化不斷地多樣化、豐富化和有效化。羀要不斷拓展校園文化建設(shè)的途徑。以課堂教學(xué)滲透校園文化建設(shè)，

9、以重大活 動(dòng)助推校園文化建設(shè)，以先進(jìn)典型引領(lǐng)校園文化建設(shè)。即：廣大教師要以端莊的 儀表風(fēng)范、科學(xué)的教學(xué)方法、良好的職業(yè)道德，孜孜不倦地教書育人，大力營(yíng)造 清新的教風(fēng)和濃厚的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生心智和能力的全面發(fā)展；要精心策劃和組織 開(kāi)展突出時(shí)代主題、尊重師生主體地位、增進(jìn)身心健康的重大活動(dòng)，既活躍校園 文化建設(shè)，又促進(jìn)校園文化建設(shè)，努力營(yíng)造“工作是愉快的、學(xué)習(xí)是輕松的”濃 厚文化氛圍；榜樣的力量是無(wú)窮的，要大力發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推介和樹(shù)立各類先進(jìn)典 型，讓身邊的人說(shuō)身邊的事，以身邊的事教育身邊的人，使廣大師生見(jiàn)賢思齊， 在潛移默化中接受思想觀念、價(jià)值判斷和道德情操的洗禮，充分發(fā)揮典型宣傳在 校園文化建設(shè)中

10、的示范和引領(lǐng)作用。衿要努力彰顯校園文化建設(shè)的鮮明特色。大學(xué)的特色是指在一定的辦學(xué)思想知 道下和長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中逐步形成的獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)和富有開(kāi)創(chuàng)性的個(gè)性風(fēng)貌。大學(xué)精 神是大學(xué)生命的源泉，它內(nèi)涵豐富，博大精深，既繼承幾千年來(lái)的文化傳統(tǒng)，又 有明顯的時(shí)代變化氣息。培育大學(xué)精神，要從三個(gè)方面入手：一是發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。校園文化建設(shè)要在尊重學(xué)校發(fā)展歷史， 傳播先進(jìn)發(fā)展文化的基礎(chǔ)上，繼 承與發(fā)展相結(jié)合，接受歷史饋贈(zèng)的同時(shí)不忘開(kāi)辟和創(chuàng)新，以形成古今融合的特色 文化體系。二是從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)辦學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)、學(xué)科特點(diǎn)、辦學(xué)優(yōu)勢(shì)特有人才 類型和人才結(jié)構(gòu)，確定校園文化建設(shè)的方向。我們師范院校應(yīng)以師德、師范作為 學(xué)校文化

11、建設(shè)的重點(diǎn)，積極培育出色的教育工作者。三是弘揚(yáng)富有學(xué)校個(gè)性和時(shí) 代特色的校訓(xùn)。校訓(xùn)代表著自己獨(dú)特的大學(xué)精神 ，體現(xiàn)出積極進(jìn)取、群策群力、 團(tuán)結(jié)互助的良好校風(fēng)，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)和科 學(xué)精神教育，提升學(xué)校的辦學(xué)精神，培育特色的大學(xué)精神。蚆內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 膅會(huì)計(jì)項(xiàng)目三班 螞程田2013年2月僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l ' e tude et la recherche uniquementa des fins personnelles; pasa des fins comme