農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育目標(biāo)的差距歸因初探

1、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育目標(biāo)的差距歸因初探劉秘”摘要：小學(xué)語(yǔ)文教育作為一門基礎(chǔ)性的人文教育學(xué)科，一直以來(lái)都是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容之一，其中對(duì)廣大農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教育，其是否完成了素質(zhì)教育目標(biāo)的要求，近年來(lái)也成為了人們廣泛關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，因而，本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育目標(biāo)之間存在差距的原因做一個(gè)系統(tǒng)的分析和解讀，并從中探討出解決這一差距存在的相關(guān)對(duì)策和措施。關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育差距歸因小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育，對(duì)學(xué)生的人格塑造和能力培養(yǎng)有著極其重要的作用，小學(xué)語(yǔ)文作為一種人文教育學(xué)科，其對(duì)孩子的人文塑造和身心培養(yǎng)更是作用匪淺，而人們廣泛關(guān)注的素質(zhì)教育，也正是要求要從舊的應(yīng)試教

2、育模式中擺脫出來(lái)，以重視孩子的思想道德素質(zhì)教育、心理健康和身體健康問(wèn)題，以及創(chuàng)造良好的氛圍，塑造孩子的個(gè)性發(fā)展和能力的全面培養(yǎng)為主要目標(biāo)的一種新型的教育模式。但是，從目前的情況來(lái)看，特別是在農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教育來(lái)看，教學(xué)現(xiàn)狀與素質(zhì)教育的目標(biāo)要求還存在著一定的差距，其實(shí)施效果并不十分理想。而本文將試圖從農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的視角切入，來(lái)探究其在具體的教學(xué)過(guò)程中與素質(zhì)教育目標(biāo)之間存在差距的具體原因，并以此來(lái)為農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)一步完成素質(zhì)教育的目標(biāo)要求提供一些參考意見。一、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育與素質(zhì)教育目標(biāo)存在的差距要全面的了解農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育目標(biāo)的差距所在，我們必須對(duì)素質(zhì)教育的目標(biāo)以及當(dāng)前農(nóng)村小

3、學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展情況有一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)，從而才能從中清晰地了解到農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育目標(biāo)存在差距的具體表現(xiàn)。（一）素質(zhì)教育的目標(biāo)要求素質(zhì)，通常又稱為素養(yǎng)，既是指在先天生理的基礎(chǔ)上，人們?cè)诤筇飙h(huán)境的影響下以及受到的后天教育訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，所獲得和展現(xiàn)出來(lái)的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。而我們所說(shuō)素質(zhì)教育就是從“素質(zhì)”的含義引申出來(lái)的，主要對(duì)人進(jìn)行的包括道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身書作者簡(jiǎn)介：劉秘，男，苗族，貴州省六枝人，體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等方面的教育的一種活動(dòng)。關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國(guó)家教委關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見第一條第三項(xiàng)中有著明確的定義；即“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為

4、宗旨的教育。它是依據(jù)教育法規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?！笨梢姡刭|(zhì)教育，是指與應(yīng)試教育相對(duì)的，以提高受教育者各方面素質(zhì)為目標(biāo)的一種教育模式，素質(zhì)教育主要目標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，其主要包括重視人的思想道德素質(zhì)、個(gè)性發(fā)展、身心健康教育和能力的全方位培養(yǎng)等方面的內(nèi)容。（二）農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀小學(xué)語(yǔ)文作為一門主要的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科，其除了在培養(yǎng)孩子的聽說(shuō)讀寫等方面的能力外，還在培養(yǎng)孩子思想道德素質(zhì)、身心健

5、康、個(gè)性化發(fā)展和各方面能力的全面發(fā)展有著重要的作用。目前，從農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)雖然取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是其中存在的問(wèn)題也不容忽視。我們都知道語(yǔ)文教學(xué)是以培養(yǎng)和提高人的文化修為、思維能力和觀察能力等為主要目的的，而在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中卻存在著教師教學(xué)方式單一，對(duì)學(xué)生觀察能力和思維能力的開發(fā)教育較少，教學(xué)內(nèi)容缺乏新意，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面窄等，文化修為得不到全面的培養(yǎng)塑造，教學(xué)模式刻板，對(duì)學(xué)生的身心健康教育和思想教育缺乏足夠的重視等現(xiàn)狀問(wèn)題?？梢娹r(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育的目標(biāo)要求還存在著一定的差距，這使得我們不得不對(duì)其加以重視。（三）農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育與素質(zhì)教育目標(biāo)存在差距的具

6、體表現(xiàn)對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育與素質(zhì)教育目標(biāo)存在差距的具體表現(xiàn)可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：首先，是教學(xué)軟硬設(shè)施的不足，素質(zhì)教育開展受限。語(yǔ)文本是一門滲透性最強(qiáng)的支撐學(xué)科，語(yǔ)文水平提不高，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)就會(huì)造成很大的影響，嚴(yán)重制約了整個(gè)素質(zhì)教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。而農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育與城市教育相比，農(nóng)村生活學(xué)習(xí)條件差，優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文教師無(wú)法真正充實(shí)的農(nóng)村教師隊(duì)伍中去。城市教師一般都是學(xué)歷較高，知識(shí)廣博，工作能力較強(qiáng)的教師，農(nóng)村教育則不同，教師知識(shí)水平普遍不高，各種任務(wù)繁重，分?jǐn)?shù)考核使水平本就不高的農(nóng)村教師們?nèi)珞@弓之鳥，如何安下心來(lái)研究語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的出路究竟在何方？此外，與城市教育相比，農(nóng)村教育的硬件設(shè)施明顯落

7、后。各種課余設(shè)施器材，心理教育實(shí)驗(yàn)室以及先進(jìn)的教學(xué)媒體等都對(duì)語(yǔ)文教學(xué)水平有極強(qiáng)的拓展，但農(nóng)村小學(xué)的這些設(shè)備缺失嚴(yán)重地制約著農(nóng)村地區(qū)小學(xué)素質(zhì)教育的開展。其次，應(yīng)試教育痕跡明顯，學(xué)生能力培養(yǎng)欠缺。就目前的現(xiàn)狀來(lái)看，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，教師教學(xué)的唯一追求就是分?jǐn)?shù)，而現(xiàn)在績(jī)效考核仍然把學(xué)生考試分?jǐn)?shù)作為比重很大的考核指標(biāo)，于是部分教師便以犧牲學(xué)生的成長(zhǎng)自由為代價(jià)，盲目追求學(xué)生考試成績(jī)，往往忽視學(xué)生各方面能力的全面培養(yǎng)。這種盲目的以應(yīng)付應(yīng)試教育為目的的教學(xué)方式，其帶來(lái)的結(jié)果是學(xué)生的知識(shí)面得不到有效的拓寬，從而也抹殺了學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力和觀察能力以及交流能力等方面的全面發(fā)展

8、，其與現(xiàn)代教育所提倡的素質(zhì)教育目標(biāo)南轅北轍。最后，語(yǔ)文教學(xué)模式單一，學(xué)生全面發(fā)展受制約。華東師范大學(xué)的吳遵民教授曾明確指出“教育的終極目標(biāo)永遠(yuǎn)而且應(yīng)該只有一個(gè)，那就是關(guān)乎人格的健全與人性的完善?！币簿褪钦f(shuō)我們的教育是以健全人格發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人性完善為目標(biāo)的。而農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育卻存在這樣一個(gè)問(wèn)題，那就是，教學(xué)模式單一，以書本知識(shí)為主要的教學(xué)內(nèi)容，而對(duì)學(xué)生的其他方面的培養(yǎng)缺乏足夠的重視。在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，以灌輸學(xué)生課本知識(shí)為主，學(xué)生只能被動(dòng)的死記硬背書本內(nèi)容，而缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中被動(dòng)性強(qiáng)，教師只一味的以書本理解為主，欠缺對(duì)學(xué)生的個(gè)性化潛能引導(dǎo)和鼓勵(lì)，如學(xué)生可能會(huì)對(duì)課文有著不同

9、角度的理解和感受，但是在教學(xué)過(guò)程中，卻得不到很好的表達(dá)和認(rèn)同，因而使得學(xué)生的個(gè)性化特征受到壓抑。此外，教師一味的強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生的身心健康缺乏足夠的重視，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。二、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育與素質(zhì)教育目標(biāo)存在差距的原因（一）社會(huì)現(xiàn)實(shí)要求的壓力，阻礙了素質(zhì)教育的實(shí)踐展開。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)存在著這樣的問(wèn)題：為學(xué)知識(shí)而學(xué)知識(shí)。尤其是在邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)通常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生能夠熟記字詞句，但對(duì)新的知識(shí)缺乏變通認(rèn)識(shí)，寫作與讀圖能力普遍不高，語(yǔ)言表達(dá)等存在很多困難，簡(jiǎn)言之叫死記硬背。出現(xiàn)這種情況原因何在？不得不提及這樣一個(gè)普遍現(xiàn)象：學(xué)校盲目追求學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，以分?jǐn)?shù)來(lái)作為衡量教育成

10、敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種狀況有如每年的高考選拔。于是很多語(yǔ)文教師只好在教學(xué)時(shí)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)字詞句的熟記，從而到達(dá)語(yǔ)文考試高分的目的。然而，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文字里行間的意義不求甚解，在語(yǔ)言拓展方面的能力普遍低下，產(chǎn)生了語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際脫節(jié)的尷尬。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于要想擺脫現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，農(nóng)村孩子就必須要通過(guò)考試，進(jìn)入到下一階段的學(xué)習(xí)，通過(guò)讀大學(xué)來(lái)改變自己的命運(yùn)。因而，現(xiàn)實(shí)的壓力，使得農(nóng)村教育從小學(xué)教育開始就普遍的以追求應(yīng)試效果為目的。這樣的話，單純的追求應(yīng)試分?jǐn)?shù)，追求考試效果，其無(wú)疑就與素質(zhì)教育的目標(biāo)不一致，從而導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象普遍存在，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和各方面能力的提升帶來(lái)了

11、一定的困難。（二）硬件設(shè)施的不足，制約了素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育要求學(xué)校、教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德、智、體、美、勞各個(gè)方面的教育。而農(nóng)村小學(xué)教育面臨的困境就是學(xué)校教學(xué)資金投入不足，教學(xué)設(shè)施不完備，教學(xué)設(shè)備落后等問(wèn)題，這些現(xiàn)實(shí)困境嚴(yán)重阻礙了學(xué)校素質(zhì)教育的開展。如，農(nóng)村學(xué)校的體育設(shè)施不全，孩子們?cè)谏象w育課時(shí)，基本的體能訓(xùn)練都無(wú)法正常開展；還有學(xué)校的師資力量薄弱，沒(méi)有正規(guī)的心理輔導(dǎo)教師，也無(wú)法構(gòu)建起心理健康咨詢室；此外。受學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足的限制，很多學(xué)校很難提供支持學(xué)生開展豐富活動(dòng)的資金，以及無(wú)法購(gòu)置諸如音樂(lè)器材、美術(shù)器材等方面的教學(xué)設(shè)備，還有就是學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制，很多學(xué)生也無(wú)法購(gòu)置美工活動(dòng)所需的材

12、料。因而，在農(nóng)村小學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的很多內(nèi)容，教師無(wú)法提供靈活的教學(xué)方式去引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也無(wú)法處在生動(dòng)的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)，無(wú)法從語(yǔ)文教學(xué)中去靈動(dòng)的掌握知識(shí)的擴(kuò)展，而只是生硬地了解和熟記課本上的知識(shí)。可見，學(xué)校相關(guān)設(shè)施落后，導(dǎo)致學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)難。（三）師資力量的不足，影響了素質(zhì)教育的質(zhì)量。高素質(zhì)的師資隊(duì)伍的缺乏也是導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教育素質(zhì)教育開展困難的原因之一。農(nóng)村的語(yǔ)文教學(xué)在腳步蹣跚地困難前行，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)辦學(xué)條件艱苦，生活學(xué)習(xí)條件差，優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文教師無(wú)法真正充實(shí)的農(nóng)村教師隊(duì)伍中去，而現(xiàn)有的教師們不滿足于現(xiàn)狀卻又不得不屈服于現(xiàn)狀。農(nóng)村地區(qū)小學(xué)師資力量薄弱，教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，連基本的

13、教學(xué)質(zhì)量都存在一定的問(wèn)題，而開展素質(zhì)教育對(duì)教師的要求也很高，因而，缺乏足夠的優(yōu)秀的師資力量的補(bǔ)充和助力，這種現(xiàn)狀嚴(yán)重地制約了農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的開展和發(fā)展。（四）學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的薄弱性，限制了素質(zhì)教育開展的效果。近年來(lái)，隨著我國(guó)城市的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)越來(lái)越多的人涌入城市，大量農(nóng)民工的進(jìn)入為城市的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了巨大的力量，也增加了農(nóng)民收入，但是與此同時(shí)，農(nóng)村人口的大量外出，卻在農(nóng)村地區(qū)留下了大批的留守兒童和留守老人。農(nóng)村孩子由于缺乏父母在身邊的督導(dǎo)教育，使得孩子們本就薄弱的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)變得更加的不利。素質(zhì)教育目標(biāo)要求學(xué)生能在德、智、體、美、勞各個(gè)方面都獲得全面的發(fā)展，而農(nóng)村地區(qū)大量的留守兒

14、童，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中缺乏父母的指導(dǎo)，單單憑老師的教育和關(guān)心是無(wú)法保證孩子能得到身心的健康發(fā)展和能力的全面塑造。因而可見，學(xué)生薄弱的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)環(huán)境使得農(nóng)村地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文要開展素質(zhì)教育顯得更加地困難。三、解決農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育與素質(zhì)教育目標(biāo)差距存在的對(duì)策要走出當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)困境，確實(shí)使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育目標(biāo)相接近，就必須要在教育公平政策理念下，教育行政部門應(yīng)該合理配置教育資源，加強(qiáng)薄弱學(xué)校的設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)薄弱學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高其教育教學(xué)水平，改變教育評(píng)價(jià)模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，引導(dǎo)社會(huì)對(duì)農(nóng)村邊遠(yuǎn)山區(qū)的教育關(guān)注。其中，可以從以下幾個(gè)方面展開工作：首先，要轉(zhuǎn)變教育思路，創(chuàng)新教育模式

15、，從根本上改變考試第一的教育思維。教育不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)傳授，同時(shí)還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格塑造，能力培養(yǎng)和身心健康教育。而小學(xué)教育作為一種基礎(chǔ)性的教育，是培養(yǎng)全方面的對(duì)社會(huì)有用的人才的第一步，也是關(guān)鍵一步，因而，學(xué)?；蚴墙處煈?yīng)該根據(jù)素質(zhì)教育目標(biāo)的要求和社會(huì)的需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教學(xué)生的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展，身心健康的社會(huì)所需要的人才。而由于傳統(tǒng)的教育理念長(zhǎng)期影響，特別是在比較邊遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，小學(xué)教育卻往往只是以應(yīng)試為目的。以考試能力培養(yǎng)為核心的僵硬的“填鴨式”的灌輸教學(xué)，而對(duì)學(xué)生的身心健康及其他能力的培養(yǎng)卻不夠重視，因而，要真正的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的要求，完

16、成對(duì)學(xué)生能力的全面塑造和保障學(xué)生的身心健康，我們的必須要轉(zhuǎn)變教育思路，創(chuàng)新教學(xué)模式，從根本上改變由于應(yīng)試教育帶來(lái)的學(xué)生能力欠缺和身心健康受忽視的局面，從而實(shí)現(xiàn)為社會(huì)培養(yǎng)和輸送真正的身心健康，素質(zhì)過(guò)硬，發(fā)展全面的有利于社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀建設(shè)人才。其次，要加大教育投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，改善學(xué)校教學(xué)設(shè)施。任何一種教學(xué)活動(dòng)，其追求無(wú)可厚非都是為了服務(wù)于生產(chǎn)生活。隨著社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，語(yǔ)文這一基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)的使命越來(lái)越復(fù)雜化，對(duì)語(yǔ)文的功能要求也不斷提高。而從目前農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教育現(xiàn)狀來(lái)看，其教育投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求。農(nóng)村小學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)還存在著師資力量薄弱，教師教學(xué)創(chuàng)新能力不夠

17、等問(wèn)題，且學(xué)校教育設(shè)施嚴(yán)重不足，教學(xué)設(shè)備落后現(xiàn)象嚴(yán)重等局限，都對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)全面、有效開展素質(zhì)教育帶來(lái)了很大的難度。因而，加大教育投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，改善學(xué)校教學(xué)設(shè)施，是改變農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育目標(biāo)差距存在的另一個(gè)關(guān)鍵。最后，要?jiǎng)?chuàng)新教育方式，靈活教學(xué)手段，全方位培養(yǎng)學(xué)生的能力。農(nóng)村地區(qū)受到其經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的影響，教學(xué)資源也存在著相對(duì)的不足，因而，如何運(yùn)用有效的教學(xué)資源進(jìn)行有效的素質(zhì)教育活動(dòng)，是考驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)能力和創(chuàng)新能力的一個(gè)難點(diǎn)。所以，小學(xué)教師在具體的教學(xué)過(guò)程中就要因地制宜進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃的制定，尋找適合農(nóng)村地區(qū)實(shí)際的素質(zhì)教育方式方法，靈活教學(xué)手段，運(yùn)用農(nóng)村地區(qū)豐富的自然環(huán)境和

18、生活氛圍，在開展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)靈活多樣的田野教學(xué)和體驗(yàn)式的教學(xué)來(lái)幫助學(xué)生很好的完成知識(shí)的記憶、能力的培養(yǎng)和健康身心的塑造。四、結(jié)語(yǔ)幾乎從上古時(shí)期人類語(yǔ)言文明產(chǎn)生開始，“語(yǔ)文”教學(xué)活動(dòng)也已展開。古人在勞動(dòng)、生活的過(guò)程中，為了達(dá)到交流經(jīng)驗(yàn)，交流情感的目的，人類甚至從哺乳期開始就學(xué)習(xí)最早的語(yǔ)文語(yǔ)言。在中華璀璨的文明歷史進(jìn)程中，語(yǔ)文教學(xué)幾乎無(wú)處不在。其中最為典型的像封建科考。古人十分重視語(yǔ)文的教學(xué)及應(yīng)用，有甚者更是忽略了其他學(xué)科的發(fā)展。封建科考中注重“八股文”考試，但對(duì)于數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的發(fā)展幾乎達(dá)到可以忽略的地步。比較熟悉的如清朝政府時(shí)代，多國(guó)殖民主義者用先進(jìn)的炮火對(duì)我國(guó)那么輕而易舉地霸占，主要是由于長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)缺乏學(xué)科滲透，導(dǎo)致了知識(shí)的傳導(dǎo)泯滅了其基礎(chǔ)支持的功能，使國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展滯后而造成的嚴(yán)重后果。人們熱衷于語(yǔ)言文字主要是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流需求“學(xué)而優(yōu)則仕”所決定的。其實(shí)，任何時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)，其最終追求是不斷發(fā)展和完善人類社會(huì)交流的工具的過(guò)程。最終歸結(jié)，語(yǔ)文應(yīng)該是工具性的東西。從這個(gè)角度來(lái)看，在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展要求下，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的真正動(dòng)因應(yīng)該是促進(jìn)語(yǔ)文同其他更多學(xué)科的交叉聯(lián)系和相互促進(jìn)，而不應(yīng)該僅僅以“分?jǐn)?shù)決定成敗”的觀點(diǎn)來(lái)禁錮語(yǔ)文教育發(fā)展的途徑，這就要求從管理的高度提高對(duì)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的路徑引導(dǎo)，