品牌設(shè)計三大新概念

1、品牌設(shè)計三大新概念設(shè)計新概念之一：脫物質(zhì)設(shè)計“脫物質(zhì)設(shè)計”這一概念中的“脫物質(zhì)”來自日語，原出于英文“immaterial"。而“immaterial”在中文里通常直譯為“非物質(zhì)的”，因此也有“非物質(zhì)設(shè)計”之稱。但是就這個概念的具體含義來講，或許用“脫物質(zhì)設(shè)計”來表述更為確切，也更易于理解。因為“非物質(zhì)”雖然不是物質(zhì)，但“非物質(zhì)”是基于物質(zhì)的，只不過是“脫離”了物質(zhì)的層面而已。舉例說來，一輛獨輪車，龍頭與座凳的方向配置，誰見了都會覺得它造型奇特，不可思議。而當(dāng)你看到它以復(fù)數(shù)的連接方式形成可供數(shù)人以至數(shù)十人群體駕馭時那種壯觀、熱烈的活動場景，就會意識到這輛獨輪車真正的“設(shè)計”所在。它并

2、不在于“物”的設(shè)計而在于“事”的設(shè)計一種令人感到新鮮愉快的、群體共同參與的健身娛樂活動的策劃。因為就獨輪車單獨存在的物質(zhì)形態(tài)結(jié)構(gòu)來講，并不具有可駕馭、可操作使用的功能，它必須在眾多的連接中、在使用者群體共同參與的前提下，才能發(fā)揮它特有的機能。由此可見，獨輪車之所以具有如此奇特的造型結(jié)構(gòu)，正說明其創(chuàng)意源出于一個十分具體的、“非物質(zhì)”形態(tài)的行為活動設(shè)計。脫物質(zhì)設(shè)計就是這樣，以不同的設(shè)計追求刷新了既往的設(shè)計觀念，其設(shè)計思考的起點和終結(jié)點并非僅止于有形的“物”的創(chuàng)造，而是更加重視無形的、“非物質(zhì)”的創(chuàng)造擴展。這種全新的設(shè)計觀念在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域里，產(chǎn)生了積極的推進作用，它不僅促使設(shè)計者更多地思考產(chǎn)品存在的

3、意義，更關(guān)注產(chǎn)品對環(huán)境、對人類生活行為產(chǎn)生的影響，同時也突破了既有的產(chǎn)品設(shè)計思維方式不是從有形的設(shè)計思考到有形的歸結(jié)，而是從無形的設(shè)計思考到有形的歸結(jié)。設(shè)計新概念之二：無障礙設(shè)計無障礙設(shè)計barrierfreedesign這個概念名稱始見于1974年，是聯(lián)合國組織提出的設(shè)計新主張。無障礙設(shè)計強調(diào)在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，一切有關(guān)人類衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類建筑設(shè)施、設(shè)備的規(guī)劃設(shè)計，都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正?；顒幽芰λネ苏呷鐨埣踩?、老年人群眾的使用需求，配備能夠應(yīng)答、滿足這些需求的服務(wù)功能與裝置，營造一個充滿愛與關(guān)心、切實保障人類安全、方便、舒適的現(xiàn)代生活環(huán)境。無障

4、礙設(shè)計首先在都市建筑、交通、公共環(huán)境設(shè)施設(shè)備以及指示系統(tǒng)中得以表達，例如步行道上為盲人鋪設(shè)的走道、觸覺指示地圖，為乘坐輪椅者專設(shè)的衛(wèi)生間、公用、兼有視聽雙重操作向?qū)У你y行自助存取款機等，進而擴展到工作、生活、娛樂中使用的各種器具。二十余年來，這一設(shè)計主張從關(guān)愛人類弱勢群眾的視點出發(fā)，以更高層次的理想目標(biāo)推動著設(shè)計的發(fā)展與進步，使人類創(chuàng)造的產(chǎn)品更趨于合理、親切、人性化。無障礙設(shè)計的理想目標(biāo)是“無障礙”?；趯θ祟愋袨?、意識與動作反應(yīng)的細致研究，致力于優(yōu)化一切為人所用的物與環(huán)境的設(shè)計，在使用操作界面上清除那些讓使用者感到困惑、困難的“障礙”barrier，為使用者提供最大可能的方便，這就是無障礙設(shè)

5、計的基本思想。無障礙設(shè)計關(guān)注、重視殘疾人、老年人的特殊需求，但它并非只是專為殘疾人、老年人群體的設(shè)計。它著力于開發(fā)人類“共用”的產(chǎn)品能夠應(yīng)答、滿足所有使用者需求的產(chǎn)品。例如，看起來極為普通的容器，其中卻有著巧妙的“共用”設(shè)計：一組匹配使用的洗發(fā)香波與護發(fā)素，兩個相同的容器，僅只是在其中的一個添加了一排線形凸起的觸覺感知記號，就能使人一觸即知是香波還是護發(fā)素。這個小小的設(shè)計，不僅消除了盲人使用的障礙，對于一般使用者來說，也是一種令人感激的親切設(shè)計洗發(fā)的時候不用睜眼就能區(qū)分。類似的設(shè)計還有立體聲耳機，用凸起和凹陷的珠點區(qū)分左右，既是外觀造型上精巧的裝飾，又是實現(xiàn)“共用”設(shè)計的“觸知覺信息”。由此可

6、見，在產(chǎn)品使用界面設(shè)計中對于知覺方式的選擇，是決定該產(chǎn)品能否實現(xiàn)“共用”的關(guān)鍵。因為人類具有諸多的感知“通道”，如視覺、聽覺、觸覺等等，而殘疾人所欠缺的僅只是其中的某個“通道”而已。因此，具有“多通道”知覺方式的產(chǎn)品就具有無障礙使用的優(yōu)越性能。九十年代初期由日本首創(chuàng)而后涉及歐美的各種“晴盲共游玩具”就是無障礙設(shè)計的典型好例子，設(shè)計者所謀求的，不只是在產(chǎn)品使用界面上消除人與物之間的障礙，更希望能夠以產(chǎn)品共用的實現(xiàn)來消除人與人之間的障礙，“晴盲共游玩具”的產(chǎn)品開發(fā)口號就是“讓我們一起玩”。注解：晴，相對于盲而言，指有正常視力的人。設(shè)計新概念之三：界面設(shè)計界面，是英文名詞“interface”的對應(yīng)

7、譯詞，在現(xiàn)代漢語詞典修訂本中的詞義解釋是“物體與物體之間的接觸面”。但是在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域里所說的“界面”這個詞語，卻有著不同的含義，它并非僅指物與物之間的接觸，更包含著人與物之間的接觸與關(guān)聯(lián)。一對于人與物界面的關(guān)注和研究，一般認為起始于人類工程學(xué)HumanEngineering。其實，更確切一點來說，人類工程學(xué)的誕生，正是人類對于人與物人類自身與自身所造之物界面上發(fā)生的種種問題進行反省、思考、研究的結(jié)果。應(yīng)該說，在人類造物活動的歷史上，對于界面的認知是一個具有劃時代意義的轉(zhuǎn)折點。在這個轉(zhuǎn)折點上“一切為人所使用的物，都必須適合于人”這個“以人為本”的造物原則得以確立，從此使人類的產(chǎn)品創(chuàng)造步入人性化

8、設(shè)計的時代。在具體的產(chǎn)品設(shè)計思考中，對于產(chǎn)品與使用者之間的界面分析與把握是關(guān)鍵。例如，一把牙刷，在使用過程中直接與人體接觸的部分主要是刷毛與刷柄，刷毛與牙齒牙齦、刷柄與手進行接觸。此外，隨著刷牙動作的展開，刷頭部分也不時地碰觸口腔內(nèi)壁，因此，刷毛的長短與軟硬度、刷柄的粗細與長度和弧度、刷頭的大小和形狀都需要根據(jù)不同的使用者如兒童、成人、老人等分別予以合理適度的匹配設(shè)計。其中尤以刷毛的材質(zhì)選擇、組合排列的形狀、軟硬毛的分布配置等更需要周密的設(shè)計思考，因為這是最復(fù)雜的一個界面，界面對象不僅只是牙齒，還包括易受損傷的牙齦。由此可見，牙刷雖然看上去是個簡單的產(chǎn)品，但從使用界面這個問題上來講卻并不簡單。

9、人與物界面上的問題不僅是復(fù)雜的，而且是多樣的，因產(chǎn)品不同而不同，因使用方式不同而不同。有的界面于人體與物體的直接接觸中，有的界面在于人對產(chǎn)品的操作把握過程中。例如，在WINDOWS95問世時，人們評價說，它使電腦的使用界面變得“更友好”，由此，使更多的人走近了電腦；而當(dāng)人們面對一個具有多種功能設(shè)置但操作程序復(fù)雜，必須先細細研究那些寫滿了密密麻麻文字的操作指南后方能進入使用的某些產(chǎn)品時，會抱怨說，使用界面太“不親切”，并由此導(dǎo)致放棄使用的行為。在這個強調(diào)個性化設(shè)計的時代，正是界面設(shè)計決定著產(chǎn)品的成敗。二良好的界面能設(shè)計改善人與物之間的關(guān)系，將對人的認知理解和關(guān)愛體貼注入本無生命情感的物，使物變得

10、富有人性。例如一款誕生于挪威的辦公座椅,與眾不同的造型設(shè)計突破了常規(guī)座椅結(jié)構(gòu)定式，以可調(diào)節(jié)傾斜度和座面與膝部支撐設(shè)計，為伏案工作的人們提供了一個適合伏案坐姿的理想的坐具：可調(diào)節(jié)傾斜度的座面，順應(yīng)著人們因關(guān)注案頭工作而身體自然前傾的姿勢，而膝部支撐部分則為維持這個自然姿勢提供了可靠的依托。這是一個舒適的座椅，舒適的秘密在于它以傾斜的座面和膝部支撐的界面方式使人體的脊椎處于最接近于自然直立狀態(tài)的理想姿勢，從而減輕了“坐疲勞”。其實，就人體骨骼的形態(tài)構(gòu)造來講，坐著比站著更疲勞。因為整條脊椎因人體落座而被強制改變自然的曲度，由此形成的椎間壓力使人在久坐之后感到腰酸背疼。然而，久站也有久站的疲勞，盡管脊

11、椎處于自然狀態(tài)，但長久支撐人體重量的下肢卻需要放松和體息，這就是坐的理由。就坐與站的問題來說，人體是一個充滿矛盾的生物，或許這就是人類直立進化所付出的代價。坐，使上體骨骼疲勞；站，使下體骨骼疲勞，人類因此只能在坐與站的輪換選擇中轉(zhuǎn)移疲勞的部位以求取平衡。而作為支持人體坐姿的器具椅子，能否最大限度地減輕人類不可防止的“坐疲勞”這一問題，就是椅子設(shè)計中界面研究的重點。學(xué)習(xí)文檔僅供參考挪威斯托克公司設(shè)計開發(fā)的平衡椅系列，正是應(yīng)用人類工程學(xué)的原理，出色并富有獨創(chuàng)性地解決了座椅界面問題的優(yōu)秀設(shè)計案例之一。其獨創(chuàng)之處在于它突破了作為“椅子”所必備的三要素靠背、座面、支架的造型構(gòu)成框架，大膽地省略了在人們疲

12、勞工作時確實是可有可無的靠背，以前所未有的膝部支撐方式來解決“坐疲勞”的問題，使人們在保持坐姿的同時獲得“坐中有站”的舒適。與此相映成趣的，是荷蘭阿姆斯特丹的街道家具裝置在戶外的“無座面金屬靠背椅”，一個不同凡響、出人意外而又令人感激不已的設(shè)計。它同樣應(yīng)用人類工程學(xué)的原理，卻是從解決“站疲勞”的問題入手，為站立在戶外環(huán)境中需要片刻休息的人們提供了一個舒適的憑倚器具：它使人能夠在這個適度后傾的金屬靠背上獲得體重的支撐，從而大大減輕雙腿的支重負荷，感受“站中有坐”的舒適。這個設(shè)計同樣突破了椅子造型中的固有觀念，不僅切合環(huán)境，而且更近人意。因為對于僅是片刻駐足的人們來說，它省略的本來就是可坐可不坐的座面，或是欲坐而不能坐的座面戶外的座椅常會有這樣的情況：或是被太陽曬得發(fā)燙，是積有未干的雨水。此外，丹麥設(shè)計師斯蒂恩曼斯費特設(shè)計的“背包式吸塵器”也是一個突破既有產(chǎn)品模式，在使用界面上別開新意的優(yōu)秀作品。吸塵器模仿人的軀體結(jié)構(gòu)，上下兩個體塊部分之間有一段橡膠材質(zhì)的“腰椎”。當(dāng)它裝著于使用者背部的時候，吸塵器的“腰椎”順應(yīng)使用者的腰椎曲直變化而變化，即使在使用者上體前傾90度的情況下，吸塵器依