生命價(jià)值觀論文

1、生命價(jià)值論人生價(jià)值是價(jià)值的屬概念，也是客體與主體需要之間的特定關(guān)系。在人生價(jià)值關(guān)系中，價(jià)值客體是人生，指的是一個(gè)人的生命過程的一系列實(shí)踐活動(dòng)；而價(jià)值主體則是人。人生價(jià)值不同于其他客體的價(jià)值，一方面，人生價(jià)值必須體現(xiàn)為能夠滿足社會(huì)的需要；另一方面，人生價(jià)值又必須表現(xiàn)為滿足個(gè)人全面發(fā)展的需要。因此，人生價(jià)值是個(gè)具有多維性的價(jià)值系統(tǒng)。 首先，人生價(jià)值是人生社會(huì)價(jià)值和人生自我價(jià)值的統(tǒng)一。人是社會(huì)的人，人生具有社會(huì)歷史性和客觀實(shí)踐性，人的社會(huì)價(jià)值就表現(xiàn)為個(gè)人行為同他人、社會(huì)群體需要之間的一種肯定關(guān)系，標(biāo)志著作為客體的人對(duì)作為主體的他人或人類社會(huì)的有用性，貢獻(xiàn)和意義。而人生的自我價(jià)值表現(xiàn)為人還具有對(duì)自己的

2、有用性，即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關(guān)系中，只是作為客體而存在，而人則既是主體又是客體。在人生價(jià)值關(guān)系中，所反映的主要是個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，也包括個(gè)人與自我的關(guān)系，社會(huì)和“自我”都處于價(jià)值主體的地位。從個(gè)人對(duì)社會(huì)的關(guān)系來說，他表現(xiàn)為客體，因?yàn)樗娜松鷥r(jià)值要靠社會(huì)來評(píng)價(jià)。從個(gè)人的行為或一生對(duì)自己的利害關(guān)系來說，他又表現(xiàn)為主體，就是說他是站在個(gè)人需要的立場上來評(píng)價(jià)自己的行為有無價(jià)值的。正是人本身在價(jià)值關(guān)系中所具有的這種主客體兩重性，構(gòu)成了人生價(jià)值的二重性。一方面，人生價(jià)值必然具有社會(huì)性；另一方面，人生價(jià)值又都具有自我性。社會(huì)實(shí)踐反復(fù)證明，世界上任何一個(gè)有價(jià)值的人，其人生在對(duì)社會(huì)、對(duì)他人具有

3、價(jià)值意義的同時(shí)，都毫無例外地對(duì)自我也具有價(jià)值。我們所講的人生社會(huì)價(jià)值，指的是個(gè)人的人生能夠滿足社會(huì)需要而對(duì)社會(huì)具有的有用性。我們所說的人生自我價(jià)值，是在一定社會(huì)條件下個(gè)人自我認(rèn)識(shí)、自我改造、自我發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)際存在和實(shí)現(xiàn)的自己滿足自己需要的肯定關(guān)系。在這里，人生的社會(huì)價(jià)值和人生的自我價(jià)值是統(tǒng)一的，不是完全對(duì)立的。但我們平時(shí)講的人生價(jià)值，一般強(qiáng)調(diào)的是人的社會(huì)價(jià)值。 其次，人生價(jià)值是人生物質(zhì)價(jià)值和人生精神價(jià)值的統(tǒng)一。作為人生價(jià)值的主體，無論是“社會(huì)”還是“自我”，都具有物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的需要。因此，人生價(jià)值的兩重性又進(jìn)一步體現(xiàn)為物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值。人生的物質(zhì)價(jià)值是指個(gè)人以其創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)

4、富和服務(wù)性勞動(dòng)，滿足社會(huì)和自我的需要，促進(jìn)社會(huì)繁榮和發(fā)展。人生的物質(zhì)價(jià)值不僅僅指個(gè)人和社會(huì)的物質(zhì)消費(fèi)價(jià)值，而且包括物質(zhì)生產(chǎn)價(jià)值。人生的物質(zhì)價(jià)值是社會(huì)賴以存在和發(fā)展的前提，也是人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人生精神價(jià)值，是個(gè)人以他創(chuàng)造的精神產(chǎn)品及其思想觀念，道德情操等滿足社會(huì)和自我的精神需要，促進(jìn)社會(huì)精神文明的建設(shè)，滿足人們精神生活的需求。人生精神價(jià)值是在人生物質(zhì)價(jià)值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，發(fā)展起來的，是人生價(jià)值不可少的重要方面。 總之，人生價(jià)值是一個(gè)具有豐富內(nèi)容的概念，是由幾層價(jià)值關(guān)系結(jié)構(gòu)而成的。從人生價(jià)值的主體需求對(duì)象講，分為物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值，從人生價(jià)值需要主體看，分為自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值

5、、人生的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值是相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的。它們都是人的能動(dòng)創(chuàng)造力實(shí)現(xiàn)的結(jié)晶，也是對(duì)人生目的和行為表現(xiàn)所做出的一種社會(huì)評(píng)價(jià)。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人生價(jià)值，是人類社會(huì)進(jìn)化的重要杠桿，也是正確選擇人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。 物質(zhì)待遇，是絕對(duì)不能完全而且正確地體現(xiàn)人生價(jià)值！ 人生的價(jià)值，應(yīng)該活在每一個(gè)人的心中，如果，你有絕佳的眼光，才可以看到真正的人生價(jià)值。人對(duì)價(jià)值觀念的取舍標(biāo)準(zhǔn)，完全要看個(gè)人的選擇，因此，每個(gè)人的價(jià)值觀念，也決定了他的生活型態(tài)。 有人覺得萬般皆下品，唯有讀書高，所以，就選擇讀書作為人生的目標(biāo)與價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；有人覺得金錢至上，沒有錢萬萬不能，所以，選擇了努力賺錢做為人生的奮斗目

6、標(biāo)與價(jià)值，因此，你的價(jià)值觀也反應(yīng)在你的生活里。 某件東西，對(duì)某人有很高的價(jià)值，但是對(duì)另外一個(gè)人，可能毫無價(jià)值可言，所以，人對(duì)于價(jià)值的確有主觀上不同的認(rèn)定，就如同對(duì)成功一詞的定義是一樣的。但是，若能追求心靈的充實(shí)，而不只是對(duì)物質(zhì)世界的汲汲營營，那么人生的價(jià)值，就會(huì)確立在正確的方向上。 自我的價(jià)值，并不在于外面的評(píng)價(jià)，而是在于我們給自己正確的評(píng)價(jià)上。堅(jiān)持自己崇高的價(jià)值，接納自己、鼓勵(lì)自己，并給自己成長的空間，那么我們每個(gè)人都能成為無價(jià)之寶。 現(xiàn)實(shí)的人生就是學(xué)會(huì)自己在群體中的價(jià)值。 我相信有許多的機(jī)會(huì)及幸福不是人人皆可得之，但是，你卻可以去創(chuàng)造屬于自己的機(jī)會(huì)和幸福；我也相信人人皆有缺點(diǎn)，然而，每一個(gè)

7、人都有他可愛和美麗的一面；我確信并不是人人都能成為富貴之人，但人人皆能活出自己的不平凡；我更相信不是人人都能成為圣者或是偉人，但你卻可以做好你自己。 人要看重自己、相信自己，不要讓別人來界定你的價(jià)值，因?yàn)?，你自己就可以?chuàng)造自我的價(jià)值。不過，每個(gè)人心目中的跟他人心目中的價(jià)值落差，應(yīng)該是每個(gè)人內(nèi)心深處最害怕面對(duì)的事實(shí)。 每個(gè)人都在尋找方法來定義自己的價(jià)值。因此，你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人。 人與人在溝通時(shí)，通常，都會(huì)帶著個(gè)人的觀點(diǎn)與習(xí)慣，并用頭銜和卷標(biāo)去看待別人，這些都會(huì)影響你和別人溝通時(shí)，每個(gè)人所對(duì)你的態(tài)度或認(rèn)同感。 很多人都是帶著有色的眼鏡去看別人，這個(gè)色也就是每個(gè)人身上無形

8、的卷標(biāo)，有些人的確是以這些外在的、有形的、無形的個(gè)人主觀因素來決定一個(gè)人的價(jià)值。 要?jiǎng)?chuàng)造自我的價(jià)值觀，整體而言，就是在面對(duì)別人的壓力、問題、沖突時(shí)，能用同理心來思考，并且透過更深一層的了解和思索，來調(diào)整自己的行為。每個(gè)人都希望最理想的人生境界是把每個(gè)角色都扮演好，以及獲得別人的肯定與贊美。事實(shí)上，那是一個(gè)很難達(dá)成的理想。 每個(gè)人都有自己不同的立場，換句話說，他們不會(huì)都肯定你、稱贊你；也就是說，不必把自我的價(jià)值放在別人的肯定與否定上。 人必須要肯定自己，勇于創(chuàng)造自我的價(jià)值，千萬不要因?yàn)閯e人的否定而喪失了自信，要做個(gè)有自信、有能力的人，也就是善于創(chuàng)造自我價(jià)值的人。 生命的意義不在活得長、活得久，而

9、是在于活得精彩、活得充實(shí)、活得有價(jià)值。 一個(gè)人的價(jià)值，并不是確立在別人對(duì)你主觀的認(rèn)定上。也許，我們無法掌控生命的長短，但至少，我們還能選擇自己的人生價(jià)值，不是嗎？ 人生是否越來越豐富，決定權(quán)在于你自己，隨時(shí)讓自己的心靈保有不間斷的創(chuàng)造力，對(duì)世界保持開放的心胸，就能隨時(shí)建立起新的關(guān)系，并且能夠勇敢面對(duì)一切。 所謂人生的價(jià)值，是指真正的相信自己，真正面對(duì)自己內(nèi)在的心聲，傾聽自己的想法，并做出明智的選擇。 人類一直在尋找方法來定義自己的價(jià)值。因此，你認(rèn)為你是什么樣的人，就會(huì)成為什么樣的人。 你可以肯定自己、創(chuàng)造自我的價(jià)值，但千萬不要因?yàn)閯e人的否定而喪失了自信，一個(gè)有自信、有能力的人，就是善于創(chuàng)造自我

10、價(jià)值的人。 人的一生當(dāng)中，總是不停地追求著某些事物，而又不時(shí)地逃避著某些事物。其實(shí)，能擁有一個(gè)有價(jià)值的人生，只是一種過程、一種方向；而非生存的狀態(tài)，也不是目的。 生活的方向是由自己的整個(gè)生命來選擇，也是由心靈的意志所轉(zhuǎn)化，它們皆是自主而無待的。有價(jià)值的人生特質(zhì)，是愿意敞開接受的心靈，面對(duì)一切的發(fā)生和經(jīng)驗(yàn)，不斷的自覺，并放松自己對(duì)自己的反抗和拒絕，而用更舒服、更確實(shí)的方式來評(píng)估自己、接受自己。 所以我們每位大學(xué)生要學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的方法：1. 用“三個(gè)代表”重要思想、鄧 小平理論和馬克思主義基本理論構(gòu)筑當(dāng)代大學(xué)生的精神世界2. . 加強(qiáng)愛國主義、社會(huì)主義、集體主義學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)和