廉潔從教師德之本

1、廉潔從教師德之本哈爾濱市東安英才學(xué)校劉明進古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的一個 基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含 著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉 潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會育人大任 的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復(fù) 印機?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對教師品行 和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純 潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前

2、提。所謂師德說到底 就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必 須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語說“師道立則善人 多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會的需 求，并受社會制約。而社會的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科 學(xué)知識的人來促進社會物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德 的人來促進社會來保持社會關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會物質(zhì)文明和精神 文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會為培養(yǎng)人 而選擇教師時，不僅注重學(xué)識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德 性劣敗

3、者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著 巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還 包括公正廉潔，在歷代社會的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育 學(xué)生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗 位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是 教師人格的示范。學(xué)生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢 點，人格上的任何不完善，都會嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進而影響 教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是 廉潔方面，這是為師立教的根本。廉潔從教

4、，不僅正對教師有效對學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)， 而是對形成文明的社會風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對社會風(fēng)尚有巨大 的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉, 不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或 他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果 教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世 人靈魂，凈化社會風(fēng)氣，使社會和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣饬x 一個合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)。廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。教師肩負(fù)著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是 公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受 學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè) 道德規(guī)范的事情