中考124個(gè)文言文字詞積累

1、中考124個(gè)文言文字詞積累A1安怎么、哪里。如：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(韓愈馬說)安逸、安樂。如：然后知生于憂患，而死于安樂也。(孟子·生于憂患，死于安樂)安穩(wěn)、安定。如：風(fēng)雨不動安如山。(杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)養(yǎng)。如：衣食所安，弗敢專也，必以分人。(左傳·曹劌論戰(zhàn))何處，哪里。如：多歧路，今安在？(李白行路難)2案 文書、案卷。如：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(劉禹錫陋室銘)幾案、矮長桌。如：乃于案上取壺酒，分賚諸徒。(蒲松齡勞山道士)同“按”，按著。如：若有所畏懼，則夢見夫人據(jù)案其身，哭矣。(王充訂鬼)B3把 持著、端著、拿著。如：明月幾時(shí)有？把酒問青天。

2、(蘇軾水調(diào)歌頭)4比 靠近、挨著。如：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃送杜少府之任蜀州)表比較。如：今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(柳宗元捕蛇者說)及、等到。如：莫邪子名赤，比后壯。(干寶干將莫邪)C5才 僅僅、剛剛。如：初極狹，才通人。(陶淵明桃花源記)才能。如：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！(司馬光孫權(quán)勸學(xué))6徹 盡。如：自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！(杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)通達(dá)，這里引申為思想的改變。如：汝心之固，固不可徹。(列子·愚公移山)7誠 確實(shí)、的確。如：此誠危急存亡之秋也。(諸葛亮出師表)誠心。如：帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。(列子·愚公移山)表假設(shè)，假如

3、。如：大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原。(司馬光祖逖北伐)8辭 告別。如：停數(shù)日，辭去。(陶淵明桃花源記)推辭、不接受。如：蒙辭以軍中多務(wù)。(司馬光孫權(quán)勸學(xué))言辭。如：未嘗稍降辭色。(宋濂送東陽馬生序)9從 采納、聽從、順從。如：擇其善者而從之，其不善者而改之。(論語六則)跟隨。如：隸而從者，崔氏二小生。(柳宗元小石潭記)由、自。如：從小丘西行百二十步。(柳宗元小石潭記)追、追求。如：溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。(詩經(jīng)·蒹葭)從容。如：王果從容入。(蒲松齡勞山道士)D10但 只、僅。如：但愿人長久，千里共嬋娟。(蘇軾水調(diào)歌頭)11對 對著、向著。如：當(dāng)窗理云鬢，對

4、鏡帖花黃。(木蘭詩)回答。如：對曰：“小惠未遍，民弗從也?！?左傳·曹劌論戰(zhàn))E12而 1連詞，連接詞語和句子。表并列，譯為“又” “并”。如：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(柳宗元捕蛇者說)表轉(zhuǎn)折，譯為“但” “卻”。如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(周敦頤愛蓮說)表順承(承接)，譯為“就” “接著”。如：困于心，衡于慮，而后作。(孟子·生于憂患，死于安樂)表修飾，譯為“地” “著”。如：吾恂恂而起，視其缶。(柳宗元捕蛇者說)表假設(shè)，譯為“如果”。如：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。(論語·述而)表遞進(jìn)，譯為“而且” “并且”。如：君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子勸學(xué))

5、2第二人稱代詞，你、你的。如：而翁知我，故不語郎君。(徐珂蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái))3復(fù)音虛詞。而已，表語氣，罷了。如：與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。(張岱湖心亭看雪)久而、既而、俄而、已而，表時(shí)間。如：睨之，久而不去。(歐陽修賣油翁)F13發(fā) 把箭射出去。如：見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(歐陽修賣油翁)從出發(fā)。如：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。(酈道元三峽)發(fā)出、表現(xiàn)。如：征于色，發(fā)于聲，而后喻。(孟子·生于憂患，死于安樂)起、興起。如：舜發(fā)于畎畝之中。(孟子·生于憂患，死于安樂)花開。如：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(歐陽修醉翁亭記)頭發(fā)。如：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(陶淵明桃花源記)

6、14方 方圓。如：今齊地方千里，百二十城。(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫)比擬。如：時(shí)人方之前朝貢禹。(范曄私心)正。如：方虛驕而恃氣。(莊子·呆若木雞)才。如：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱無題)地方、方向、方位。如：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？(論語六則)道。吾長見笑于大方之家。(莊子·秋水)15不(fu) 同“否”，表示否定的意思，相當(dāng)于“嗎”。如：客問元方：“尊君在不？”(劉義慶期行) 16夫 成年男子。如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。(列子·愚公移山)丈夫。如：便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。(林嗣環(huán)口技)fú，這、那。如：予觀夫巴陵勝

7、狀，在洞庭一湖。(范仲淹岳陽樓記)fú，句首、句中或句末語氣詞，可不譯。如：夫戰(zhàn)，勇氣也。(左傳·曹劌論戰(zhàn))夫子：老師、先生。如：夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”(論語·先進(jìn))大夫：官職或官名。如：非特朝廷士大夫而已。(王安石答司馬諫議書)17負(fù) 背、背著。如：命夸娥氏二子負(fù)二山。(列子·愚公移山)靠著、憑依。如：負(fù)勢競上，互相軒邈。(吳均與朱元思書)辜負(fù)、對不起。如：客曰：“不負(fù)子也?！?干寶干將莫邪)18復(fù) 又、再。如：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家。(王安石傷仲永)繁復(fù)、重復(fù)。如：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游游山西村)恢復(fù)。如：更若役，復(fù)若賦，則

8、何如？(柳宗元捕蛇者說)反復(fù)：書信往來。如：重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽。(王安石答司馬諫議書)19弗 不。如：呼爾而與之，行道之人弗受。(孟子·魚我所欲也)G20蓋 連詞，表原因，可譯為“原來”。如：吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。(林覺民與妻書)句首語氣詞，可譯為“大概”或不譯。如：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(蘇軾記承天寺夜游)21更 更加。如：白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫春望)重新。如：士別三日，即更刮目相待。(司馬光孫權(quán)勸學(xué))還。如：湖中焉得更有此人！(張岱湖心亭看雪)更換、改變。如：更若役，復(fù)若賦，則何如？(柳宗元捕蛇者說)夜里的計(jì)時(shí)單位。如：

9、是日更定矣。(張岱湖心亭看雪)22固 本來。如：至于怨誹之多，則固前知其如此也。(王安石答司馬諫議書)固執(zhí)、頑固。如：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(列子·愚公移山)一定。如：曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。(司馬遷周亞夫軍細(xì)柳)23顧 回頭看。如：元方入門不顧。(劉義慶期行)看。如：聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?白居易觀刈麥)顧及、顧念。如：此吾所以敢率性就死不顧汝也。(林覺民與妻書)探望、拜訪。如：三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。(諸葛亮出師表)24故 舊的，原來的。如：溫故而知新。(論語六則)特意。如：桓侯故使人問之。(韓非子·扁鵲見蔡桓公)原因，緣

10、故。如：公問其故。(左傳·曹劌論戰(zhàn))所以，因此。如：故余雖愚。(宋濂送東陽馬生序)H25恨 遺憾。如：不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？(蘇軾水調(diào)歌頭)26或 有時(shí)。如：一食或盡粟一石。(韓愈馬說)有的人。如：或以為死，或以為亡。(司馬遷陳涉世家)或許。如：或異二者之為。(范仲淹岳陽樓記)J27及 到。如：及郡下，詣太守，說如此。(陶淵明桃花源記)達(dá)到。如：疾在腠理，湯熨之所及也。(韓非子·扁鵲見蔡桓公)等到。如：及魯肅過尋陽，與蒙論議。(司馬光孫權(quán)勸學(xué))比得上。如：徐公何能及君也？(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫)涉及。如：吏人奏記及便宜者，亦并封上。(范曄私心)推及。如：仁者

11、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。(林覺民與妻書)和、與。如：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。(諸葛亮出師表)28濟(jì) 渡水。如：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白行路難)29既 已經(jīng)。如：莫春者，春服既成。(論語·先進(jìn))不久，“既而”常連用。如：既而兒醒。(林嗣環(huán)口技)30見 看見。如：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參白雪歌送武判官歸京)拜見、謁見。如：于是入朝見威王。(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫)引見。如：胡不見我于王？(墨子·公輸)探望。如：其將歸見其親也。(宋濂送東陽馬生序)了解、見識。如：但當(dāng)涉獵，見往事耳。(司馬光孫權(quán)勸學(xué))表示

12、被動，相當(dāng)于“被”。如：吾長見笑于大方之家。(莊子·秋水)xiàn，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。如：采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明飲酒)31間 夾雜。如：中間力拉崩倒之聲。(林嗣環(huán)口技)一會兒。如：立有間。(韓非子·扁鵲見蔡桓公)參與。如：又何間焉？(曹劌論戰(zhàn))中間。如：傅說舉于版筑之間。(孟子·生于憂患，死于安樂)期間。如：奉命于危難之間。(諸葛亮出師表)量詞。如：宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩山坡羊·潼關(guān)懷古)間隔，隔開。如：遂與外人間隔。(陶淵明桃花源記)暗暗地。如：又間令吳廣之次所旁叢祠中。(司馬遷陳涉世家)32將 將要。如：余將告于蒞事者。(柳宗元

13、捕蛇者說)扶、持。如：爺娘聞女來，出郭相扶將。(木蘭詩)拿、把。如：于是即將雌劍往見楚王。(干寶干將莫邪)率領(lǐng)。如：逖將其部曲百余家渡江。(司馬光祖逖北伐)將軍。如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。(木蘭詩)33僵 僵硬不動。如：四支僵勁不能動。(宋濂送東陽馬生序)34竭 完、盡。如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。(左傳·曹劌論戰(zhàn))35解 脫、解下。如：解衣欲睡。(蘇軾記承天寺夜游)融化。如：于時(shí)冰皮始解，波色乍明。(袁宏道滿井游記)解釋。如：后經(jīng)吾婉解。(林覺民與妻書)理解、明白。如：有不解處，望請其指教。(林覺民與妻書)分割動物的肢體。如：宋之庖丁學(xué)解牛。(王充訂鬼)36就 完成。如：自是指

14、物作詩立就。(王安石傷仲永)跟隨。如：就傅讀書，過目成誦。(段玉裁戴震難師)從事。如：蒙乃始就學(xué)。(司馬光孫權(quán)勸學(xué))接近、靠近。如：此吾所以敢率性就死不顧汝也。(林覺民與妻書)37舉 推薦、推舉。如：每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。(范曄私心)(軍事)行動。如：凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)。(畢沅岳飛)推行。如：舉先王之政，以興利除弊，不為生事。(王安石答司馬諫議書)高飛。如：九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。(李清照漁家傲)38俱 一起。如：華歆、王朗俱乘船避難。(劉義慶乘船)全、都。如：風(fēng)煙俱凈，天山共色。(吳均與朱元思書)39軍 軍隊(duì)。如：受任于敗軍之際，奉命于危難之間

15、。(諸葛亮出師表)駐扎。如：軍細(xì)柳。(司馬遷周亞夫軍細(xì)柳)士兵。如：軍聽了軍愁，民聽了民怕。(王磐朝天子·詠喇叭)K40克 戰(zhàn)勝。如：彼竭我盈，故克之。(左傳·曹劌論戰(zhàn))L41勞 勞累。如：坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣。(宋濂送東陽馬生序)使勞累。如：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(劉禹錫陋室銘)犒勞。如：皇帝敬勞將軍。(司馬遷周亞夫軍細(xì)柳)42理 道理。如：自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。(王安石傷仲永)治理方針。如：以昭陛下平明之理。(諸葛亮出師表)整理。如：當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。(木蘭詩)紋理。如：君有疾在腠理，不治將恐深。(韓非子·扁鵲見蔡桓公)4

16、3憐 愛。如：仍憐故鄉(xiāng)水。(李白渡荊門送別)同情。如：可憐白發(fā)生！(辛棄疾破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之)44良 確實(shí)。如：良多趣昧。(酈道元三峽)善良。如：而縱奴殺良人，將何以理天下乎？(范曄強(qiáng)項(xiàng)令)美好(肥沃)。如：有良田美池桑竹之屬。(陶淵明桃花源記)忠良。如：此悉貞良死節(jié)之臣。(諸葛亮出師表)45臨 靠近。如：臨溪而漁，溪深而魚肥。(歐陽修醉翁亭記)面對。如：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”(韓愈馬說)抵達(dá)、到。如：半卷紅旗臨易水。(李賀雁門太守行)居上視下。如：詔遣使者臨視。(范曄強(qiáng)項(xiàng)令)登臨。如：東臨碣石，以觀滄海。(曹操觀滄海)46零 落下。如：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言

17、。(諸葛亮出師表)零?。汗驴嗟臉幼?。如：零丁洋里嘆零丁。(文天祥過零丁洋)M47莫 通“暮”，晚、末。如：莫春者，春服既成。(論語·先進(jìn))不，沒有。如：莫相知。(柳宗元黔之驢)沒有人。如：由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗。(范曄強(qiáng)項(xiàng)令)N48乃 于是、就。如：乃重修岳陽樓。(范仲淹岳陽樓記)才。如：以衾擁覆，久而乃和。(宋濂送東陽馬生序)是、就是。如：此乃勇士頭也，當(dāng)于湯鑊煮之。(干寶干將莫邪)卻。如：蒙賜月明之照，乃爾寂飲！(蒲松齡勞山道士)竟、竟然。如：乃不知有漢，無論魏、晉。(陶淵明桃花源記)49曩 以往，從前，過去的。如：曩與吾祖居者，今其室十無一焉。(柳宗元捕蛇者說)Q50期 約定。

18、如：君與家君期日中。(劉義慶期行)時(shí)間、期限。如：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。(李商隱夜雨寄北)j，一周(年、月)。如：期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫)51其 第三人稱代詞，他(它、他們)、他的(它的、他們的)。如：懼其不已也。(列子·愚公移山)指示代詞，這、那、其中。如：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。(王安石傷仲永)語氣詞，表希望、表反問、表推測等。如：其皆出于此乎？(韓愈師說)語氣詞，表反問，譯為“難道”。如：其真無馬邪？(韓愈馬說)連詞，表假設(shè)，用在句首，相當(dāng)于“如果”。如：其業(yè)有不精、德有不成者。(宋濂送東陽馬生序)52且 將要。如：北山

19、愚公者，年且九十。(列子·愚公移山)連詞，而且、并且、又。如：溯洄從之，道阻且長。(詩經(jīng)·蒹葭)況且。如：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(韓愈馬說)茍且：得過且過。如：人習(xí)于茍且非一日。(王安石答司馬諫議書)53竊 偷竊。如：必為有竊疾矣。(墨子·公輸)偷偷地、暗中。如：王竊欣慕，歸念遂息。(蒲松齡勞山道士)謙詞，私下。如：竊以為與君實(shí)游處相好之日久。(王安石答司馬諫議書)54情 感情。如：覽物之情，得無異乎？(范仲淹岳陽樓記)實(shí)情。如：小大之獄，雖不能察，必以情。(左傳·曹劌論戰(zhàn))55請 敬辭，請?jiān)试S。如：請獻(xiàn)十金。(墨子·公輸)請求。

20、如：曹劌請見。(左傳·曹劌論戰(zhàn))詢問。如：臣是以無請也。(韓非子·扁鵲見蔡桓公)請教。如：俟其欣悅，則又請焉。(宋濂送東陽馬生序)56窮 窮盡。如：復(fù)前行，欲窮其林。(陶淵明桃花源記)走投無路。如：今為所識窮乏者得我而為之。(孟子·魚我所欲也)表程度深。如：窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺。(宋濂送東陽馬生序)57趨 走。如：盈盈公府步，冉冉府中趨。(陌上桑)趕往。如：嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。(宋濂送東陽馬生序)58去 離開。如：停數(shù)日，辭去。(陶淵明桃花源記)距離。如：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(李商隱無題)去除。如：去死肌，殺三蟲。(柳宗元捕蛇者說)前往。如：

21、凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾采樵。(蒲松齡勞山道士)過去的。如：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。(晏殊浣溪沙)背離，拋棄。如：貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。(論語·里仁)59卻 再、還。如：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱夜雨寄北)推辭。如：(吳玠)飾名姝遺之(飛)卻不受。(畢沅岳飛)去、掉。如：了卻君王天下事，贏得生前身后名。(辛棄疾破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之)表轉(zhuǎn)折。如：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈早春呈水部張十八員外)60闕 宮殿。如：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃送杜少府之任蜀州)qu，同“缺”，斷缺。如：兩岸連山，略無闕處。(酈

22、道元三峽)qu，同“缺”，缺少。如：仁，信，智，勇，嚴(yán)，闕一不可。(畢沅岳飛)qu，同“缺”，缺失。如：必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。(諸葛亮出師表)R61然 這樣。如：人恒過，然后能改。(孟子·生于憂患，死于安樂)的樣子。如：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(陶淵明桃花源記)但是。如：然得而臘之以為餌。(柳宗元捕蛇者說)同“燃”，點(diǎn)燃。如：門人然燭來。(蒲松齡勞山道士)燕然：燕然山。如：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。(范仲淹漁家傲)62忍 狠心。如：忍能對面為盜賊。(杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)忍受。如：又一月，苦不可忍。(蒲松齡勞山道士)抑制。如：故遂忍悲為汝言之。(林覺民與妻書)使堅(jiān)忍。如：所以動

23、心忍性，曾益其所不能。(孟子·生于憂患，死于安樂)63若 好像。如：急湍甚箭，猛浪若奔。(吳均與朱元思書)和。如：不從吾志，非吾子若孫也。(脫脫包拯)如果。如：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。(諸葛亮出師表)比得上(與“不”“未”“孰”連用，表示不如、比不上)。如：曾不若孀妻弱子。(列子·愚公移山)你。如：若毒之乎？(柳宗元捕蛇者說)何若：怎樣。如：此為何若人？(墨子·公輸)若夫、至若：句首語氣詞。如：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。(歐陽修醉翁亭記)古代神話中的海神名。如：望洋向若而嘆曰。(莊子·秋水)S64稍 漸漸。如：稍近益狎，蕩倚沖冒。

24、(柳宗元黔之驢)稍微。如：錄畢，走送之，不敢稍逾約。(宋濂送東陽馬生序)廩稍：公家按時(shí)供給的糧食。如：縣官日有廩稍之供。(宋濂送東陽馬生序)65少 少數(shù)。如：善以少擊眾。(畢沅岳飛)小看，認(rèn)為少(意動用法)。如：且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。(莊子·秋水)缺少。如：但少閑人如吾兩人耳。(蘇軾記承天寺夜游)稍微。如：賓客意少舒，稍稍正坐。(林嗣環(huán)口技)一會兒。如：少頃，但聞屏障中撫尺一下。(林嗣環(huán)口技)shào，年輕。如：誰道人生無再少？門前流水尚能西。(蘇軾浣溪沙)66勝 忍受、禁受。如：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。(蘇軾水調(diào)歌頭)美好。如：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

25、。(范仲淹岳陽樓記)勝利。如：此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫)勝過。如：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈早春呈水部張十八員外)67師 老師。如：溫故而知新，可以為師矣。(論語六則)軍隊(duì)。如：十年春，齊師伐我。(左傳·曹劌論戰(zhàn))拜為師。如：請師之。(蒲松齡勞山道士)京師：國都。如：京師為之語曰。(脫脫包拯)余朝京師。(曹植洛神賦)68斯 這，這樣。如： 斯是陋室。(劉禹錫陋室銘)69時(shí)按時(shí)。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？(論語六則)到時(shí)。如：謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。(柳宗元捕蛇者說)當(dāng)時(shí)。如：元方時(shí)年七歲，門外戲。(劉義慶期行)時(shí)候。如：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。(酈道

26、元三峽)時(shí)間。如：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。(林嗣環(huán)口技)季節(jié)。如：山間之四時(shí)也。(歐陽修醉翁亭記)經(jīng)常。如：倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地。(莊子·渾沌之死)70食 吃。如：停杯投箸不能食。(李白行路難)糧食、食物。如：每調(diào)軍食。(畢沅岳飛)sì，同“飼”，喂養(yǎng)。如：食之不能盡其材。(韓愈馬說)71使 派遣。如：桓侯故使人問之。(韓非子·扁鵲見蔡桓公)讓。如：使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！(范曄四知)出使。如：使至塞上。(王維)出使的人，使者。如：一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。(白居易賣炭翁)假如。如：使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？(孟子

27、83;魚我所欲也)使君：官名。如：使君從南來，五馬立踟躕。(陌上桑)72市 集市。如：百里奚舉于市。(孟子·生于憂患，死于安樂)買。如：愿為市鞍馬，從此替爺征。(木蘭詩)73事 事情。如：事無大小，悉以咨之。(諸葛亮出師表)做事。如：倫奉公盡節(jié)，言事無所依違。(范曄私心)侍奉。如：飛事親至孝。(畢沅岳飛)從事。如：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。(白居易觀刈麥)廳事：大廳。如：于廳事之東北角，施八尺屏障。(林嗣環(huán)口技)死事：死于國事。如：死事者，哭之而育其孤。(畢沅岳飛)何事：為什么。如：不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？(蘇軾水調(diào)歌頭)74適 恰好。如：而此地適與余近，余之游將自此始。(袁宏道滿井

28、游記)75是 判斷動詞，是。如：我是鬼。(干寶宋定伯捉鬼)代詞，這，這樣。如：吾祖死于是。(柳宗元捕蛇者說)76孰 誰。如：孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！(柳宗元捕蛇者說)仔細(xì)。如：徐公來，孰視之，自以為不如。(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫)孰與：表比較，與比誰更。如：吾孰與徐公美？(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫)孰若：哪里比得上。如：卿言多務(wù)，孰若孤？(司馬光孫權(quán)勸學(xué))77數(shù) 幾。如：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步。(陶淵明桃花源記)數(shù)目、數(shù)量。如：拯命制者才足貢數(shù)。(脫脫包拯)sh，列舉。如：乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失。(范曄強(qiáng)項(xiàng)令)shuò，多次。如：今吾嗣為之十二年，幾死

29、者數(shù)矣。(柳宗元捕蛇者說)78說 陳述。如：及郡下，詣太守，說如此。(陶淵明桃花源記)解釋。如：子墨子起，再拜，曰：“請說之?！?墨子·公輸)學(xué)說、言論。如：辟邪說，難壬人，不為拒諫。(王安石答司馬諫議書)文體的一種。如：馬說。(韓愈)yuè，同“悅”，高興。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？(論語六則)聞?wù)f：聽到。如：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。(王安石登飛來峰)傅說：人名。如：傅說舉于版筑之間。(孟子·生于憂患，死于安樂)79雖 即使。如：雖有千里之能。(韓愈馬說)雖然。如：游人雖未盛。(袁宏道滿井游記)80私 私人的。如：平居無私書，故人、親黨皆絕之。(脫脫包拯

30、)私自、暗中。如：念此私自愧，盡日不能忘。(白居易觀刈麥)私心。如：其無私若此。(范曄私心)不公道。如：不宜偏私，使內(nèi)外異法也。(諸葛亮出師表)偏愛。如：臣之妻私臣。(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫)81素 白色。如：素湍綠潭。(酈道元三峽)向來。如：吳玠素服飛。(畢沅岳飛)質(zhì)樸無飾。如：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(劉禹錫陋室銘)82遂 于是、就。如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。(列子·愚公移山)T83徒 白白地。如：少壯不努力，老大徒傷悲。(樂府詩集·長歌行)步行。如：風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。(袁宏道滿井游記)徒弟。如：乃于案上取壺酒，分賚諸徒。(蒲松齡勞山道士)W8

31、4危 高。如：尋前入峽危崖。(徐霞客游恒山記)危險(xiǎn)、危急。如：此誠危急存亡之秋也。(諸葛亮出師表)85為 做。如：今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。(柳宗元捕蛇者說)作(寫)、制作、創(chuàng)作。如：故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(柳宗元捕蛇者說)當(dāng)作、作為(動詞)。如：武陵人捕魚為業(yè)。(陶淵明桃花源記)作為(名詞)。如：行拂亂其所為。(孟子·生于憂患，死于安樂)指心理活動。如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(范仲淹岳陽樓記)變?yōu)?、成為。如：驚顧之間，已復(fù)為箸。(蒲松齡勞山道士)是。如：此為何若人？(墨子·公輸)被。如：茅屋為秋風(fēng)所破歌。(杜甫)句末語氣詞。如：夫子何命焉為？(墨子&

32、#183;公輸)以為，以為：可譯為“認(rèn)為”。如：孰視之，自以為不如。(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫)替。如：為人謀而不忠乎？(論語十則)向。如：不足為外人道也。(陶淵明桃花源記)因?yàn)?。如：盤庚不為怨者故改其度。(王安石答司馬諫議書)為了。如：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。(蘇軾江城子·密州出獵)86委 拋棄。如：與人期行，相委而去。(劉義慶期行)87謂 告訴、對說。如：權(quán)謂呂蒙曰。(司馬光孫權(quán)勸學(xué))說。如：天知，神知，我知，子知。何謂無知！(范曄四知)叫作。如：孔文子何以謂之“文”也？(論語·公治長)認(rèn)為。如：予謂菊，花之隱逸者也。(周敦頤愛蓮說)命名。如：名之者誰？

33、太守自謂也。(歐陽修醉翁亭記)88遺(wèi) 給予、贈送。如：至夜懷金十斤以遺震。(范曄四知)89聞 聽見。如：但聞屏障中撫尺一下。(林嗣環(huán)口技)聽說。如：菊之愛，陶后鮮有聞。(周敦頤愛蓮說)名聲。如：令作詩，不能稱前時(shí)之聞。(王安石傷仲永)聽從。如：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。(司馬遷周亞夫軍細(xì)柳)知識。如：故余雖愚，卒獲有所聞。(宋濂送東陽馬生序)揚(yáng)名。如：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(諸葛亮出師表)90亡(wú) 同“無”，沒有。如：亡何，其人亡。(徐珂蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái))X91悉 都。如：此悉貞良死節(jié)之臣。(諸葛亮出師表)92習(xí) 溫習(xí)。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

34、(論語六則)學(xué)習(xí)訓(xùn)練。如：師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習(xí)之。(畢沅岳飛)習(xí)慣。如：益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。(柳宗元黔之驢)93咸 都。如：村中聞有此人，咸來問訊。(陶淵明桃花源記)94偕 陪同。如：偕數(shù)友出東直。(袁宏道滿井游記)95鮮 鮮艷。如：芳草鮮美，落英繽紛。(陶淵明桃花源記)新鮮(指鮮魚)。如：日再食，無鮮肥滋味之享。(宋濂送東陽馬生序)xin，少。如：菊之愛，陶后鮮有聞。(周敦頤愛蓮說)96相 互相(有時(shí)表示動作偏指一方)。如：爺娘聞女來，出郭相扶將。(木蘭詩)xiàng，仔細(xì)察看。如：王大怒，使相之。(干寶干將莫邪)xiàng，輔佐。如：又相天子

35、。(韓嬰周公誡子)相與：一起。如：懷民亦未寢，相與步于中庭。(蘇軾記承天寺夜游)97向 朝著、對著。如：望洋向若而嘆曰。(莊子·秋水)趨向、奔向。如：謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。(畢沅岳飛)從前。如：太守即遣人隨其往，尋向所志。(陶淵明桃花源記)漸近、靠近。如：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。(杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)假如。如：向吾不為斯役，則久已病矣。(柳宗元捕蛇者說)98曉 天亮(明亮)。如：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。(杜甫望岳)早晨。如：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱無題)開導(dǎo)。如：其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。(列子·杞人憂天)通曉。如：將軍向?qū)?，性行淑均，曉?/p>

36、軍事。(諸葛亮出師表)99謝 問。如：使君謝羅敷：“寧可共載不？”(陌上桑)認(rèn)錯(cuò)。如：帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主。(范曄強(qiáng)項(xiàng)令)感謝。如：大喜，入謝。(蒲松齡勞山道士)告知。如：天子為動，改容式車，使人稱謝。(司馬遷周亞夫軍細(xì)柳)謝家：指閨房。如：別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。(張泌寄人)100信 相信。如：且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。(莊子·秋水)誠實(shí)不欺，守信用。如：與朋友交而不信乎？(論語十則)信用。如：日中不至，則是無信。(劉義慶期行)信任。如：此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。(諸葛亮出師表)101行 行走、出行。如：月色入戶，欣然起行。(蘇軾記承天

37、寺夜游)運(yùn)行。如：日月之行，若出其中。(曹操觀滄海)行為。如：行拂亂其所為。(孟子·生于憂患，死于安樂)實(shí)行。如：先行其言而后從之。(論語·為政)品行。如：將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事?諸葛亮出師表)施加。如：今為天子，威不能行一令乎？(范曄強(qiáng)項(xiàng)令)做、奉行。如：有一言而可以終身行之者乎？(論語·衛(wèi)靈公)háng，排行。如：邑有王生，行七，故家子。(蒲松齡勞山道士)háng，軍隊(duì)。如：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。(諸葛亮出師表)歌行：古詩的一種體裁。如：長歌行。(樂府詩集)102修 長(身高)。如：鄒忌修八尺有余。(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王

38、納諫)修建。如：乃重修岳陽樓。(范仲淹岳陽樓記)修飾、整飭。如：然少蘊(yùn)藉，不修威儀。(范曄私心)修改。如：議法度而修之于朝廷。(王安石答司馬諫議書)103許 贊成。如：雜然相許。(列子·愚公移山)答應(yīng)，承認(rèn)，同意。如：遂許先帝以驅(qū)馳。(諸葛亮出師表)約，表估計(jì)數(shù)量。如：高可二黍許。(魏學(xué)洢核舟記)h，擬聲詞。如：曳屋許許聲。(林嗣環(huán)口技)Y104焉 代詞，相當(dāng)于“之”。如：復(fù)到舅家，問焉。(王安石傷仲永)疑問代詞，怎么，哪里。如：湖中焉得更有此人！(張岱湖心亭看雪)兼詞，于之，于何，于此。于何：在哪里。如：且焉置土石？(列子·愚公移山)語氣詞：啊、呀。如：寒暑易節(jié)，始一反焉

39、。(列子·愚公移山)105要(yo) 同“邀”，邀請。如：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(陶淵明桃花源記)106已 已經(jīng)。如：使人索扁鵲，已逃秦矣。(韓非子·扁鵲見蔡桓公)停止。如：操蛇之神聞之，懼其不已也。(列子·愚公移山)停止，具體指“治愈”“變干”“訓(xùn)練完畢”。如：可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘。(柳宗元捕蛇者說) 而已：罷了。如：舟中人兩三粒而已。(張岱湖心亭看雪)已而：表時(shí)間。如：已而夕陽在山。(歐陽修醉翁亭記)107以 憑借。如：以君之力，曾不能損魁父之丘。(列子·愚公移山)因?yàn)?。如：以其境過清，不可久居。(柳宗元小石潭記)按照。如：策之不以其道，食之不

40、能盡其材，鳴之而不能通其意。(韓愈馬說)把。如：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。(諸葛亮出師表)用。如：以衾擁覆，久而乃和。(宋濂送東陽馬生序)來、用來。如：人皆有七竅，以視、聽、食、息。(莊子·渾沌之死)以致于。如：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(諸葛亮出師表)認(rèn)為。如：臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(墨子·公輸)表時(shí)間、方位等的界線。如：吾自遇汝以來。(林覺民與妻書)連詞，相當(dāng)于“而”。如：黔無驢，有好事者船載以入。(柳宗元黔之驢)108陰 暗中。如：不堪其苦，陰有歸志。(蒲松齡勞山道士)昏暗。如：朝暉夕陰，氣象萬千。(范仲淹岳陽樓記)陰天。如：陰風(fēng)怒號，濁

41、浪排空。(范仲淹岳陽樓記)樹蔭。如：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(歐陽修醉翁亭記)山的北面。如：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。(杜甫望岳)水的南面。如：自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。(列子·愚公移山)陰間。如：汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。(林覺民與妻書)109于 在。如：公與之乘。戰(zhàn)于長勺。(左傳·曹劌論戰(zhàn))向、對。如：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。(列子·愚公移山)對于。如：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？(論語·述而)到。如：三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。(諸葛亮出師表)從。如：晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。(袁宏道滿井游記)比。如：孔子曰：“苛政猛于虎也?！?柳宗元捕蛇者說)在被動句中引出動作者的介詞。如：吾長見笑于大方之家。(莊子·秋水)110予 我。如：屬予作文以記之。(范仲淹岳陽樓記)111與 和。如：陳太丘與友期行。(劉義慶期行)給。如：父異焉，借旁近與之。(王安石傷仲永)贊賞。如：夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”(論語·先進(jìn))可譯為“與其”。如：與使吾先死也，無寧汝先吾而死。(林覺民與妻書)相與：一起。如：相與