炎帝尋根問祖

1、民俗文化促進旅游新發(fā)展論隨州市炎帝尋根問祖文化節(jié)促其旅游發(fā)展的原因摘要:隨州烈山為華夏始祖炎帝神農(nóng)氏的故鄉(xiāng)。自1991年以來，隨州市每年都 舉辦炎帝神農(nóng)生辰慶典活動。炎帝神農(nóng)文化節(jié)吸引著越來越多的海內(nèi)外華人前來尋 根問祖。隨州這個曾經(jīng)多年的旅游"驛站”，如今已升格成旅游的地。這正是因 為，蜚聲海內(nèi)外的世界華人炎帝故里尋根節(jié)，正在將旅游效應(yīng)不斷放大。關(guān)鍵詞:炎帝神農(nóng)文化節(jié)，尋根問祖，旅游引子：據(jù)旅游研究者的說法，民俗旅游是一種高層次的文化旅游，山于它滿足了游客 “求新、求異、求樂、求知”的心理需求，已經(jīng)成為旅游行為和旅游開發(fā)的重要內(nèi) 容之一。國內(nèi)一次抽樣調(diào)查表明，來華美國游客中主要U標

2、是欣賞名勝古跡的占 26%,而對中國人的生活方式、風土人情最感興趣的卻達56. 7%o如此看來，民俗風 情旅游不僅僅成為政府部門發(fā)展經(jīng)濟、吸引外資的重要文化資源，而且也已經(jīng)成為 滿足西方人想像、“ 了解”中國人生活方式的一種途徑。隨州烈山為華夏始祖炎帝神農(nóng)氏的故鄉(xiāng)。自1991年以來，隨州市每年都舉辦 炎帝神農(nóng)生辰慶典活動。2009年，山省政府主辦的首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)規(guī) 模盛大,2萬余炎黃子孫聚首祭祖。炎帝神農(nóng)文化節(jié)吸引著越來越多的海內(nèi)外華人 前來尋根問祖。2011辛卯年世界華人炎帝故里尋根節(jié)是經(jīng)過黨中央、國務(wù)院批準 后舉辦的，這也就意味著尋根節(jié)上升到國家戰(zhàn)略的高度，已經(jīng)成為中國文化軟實

3、力的 重要組成部分。尋根節(jié)過后，隨州市繼戰(zhàn)國編鐘出土后再次聞名海外。除此之外，隨州的旅游 業(yè)也得到了大大發(fā)展。其中2010年表現(xiàn)如下：六月隨州，旅游流金。尋根節(jié)后，捷報頻傳粵、湘、豫、陜旅行團，隨中南國際旅行社來隨觀光；端午小長假（6月14-16日），我市接待游客32. 67萬人次，同比增長32. 9%,位 列全省第三,僅次于武漢、荊州；華中旅游博覽會（18-20日），我市5家旅游商品生產(chǎn)企業(yè)參展,攬回訂單一大 串，隨州榮獲“優(yōu)秀展臺獎”；28日，隨州炎帝神農(nóng)故里風景區(qū)，順利入選“2010青年最喜愛的鄂西旅游景區(qū) 十佳”，玉龍溫泉獲“十大入圍獎”（隨州市官網(wǎng)）顯然，隨州這個曾經(jīng)多年的旅游“驛站

4、”，如今已升格成旅游忖的地。這正是 因為，蜚聲海內(nèi)外的世界華人炎帝故里尋根節(jié)，正在將旅游效應(yīng)不斷放大。究其形成 原因有以下兒點：一、舉辦尋根節(jié)出發(fā)點極具號召力，利于凝聚海內(nèi)外華人感情。尋根認祖是中華民族的傳統(tǒng)美德,而這個“祖”就是炎帝神農(nóng)，這個“根”就 在湖北隨州。炎帝是農(nóng)耕文明的締造者，是全球華人共同的祖先。5000多年前，炎 帝神農(nóng)就以隨州為起點，在長江流域制耒耦、植五谷、嘗白草、療民疾、興貿(mào)易，開 啟了璀璨的華夏農(nóng)耕文明。在炎帝神農(nóng)故里隨州舉辦尋根節(jié),把世界各地的華人凝 聚到祖宗誕生的圣地拜謁，人們的情感得到升華，精神得到洗禮。二、尋根問祖節(jié)亮點突出。亮點之一是明星云集。亮點之二是學術(shù)氛

5、圍濃厚知名文化人士將做客隨州，并準備有精彩活動內(nèi)容。亮點之三是傳播范圉廣，能覆蓋港澳臺及世界主要地區(qū)華人。亮點之四是儒、釋、道祈福活動，將邀請國內(nèi)儒、釋、道方面的泰斗及代表人 物在拜祖大典現(xiàn)場為萬民祈福。亮點之五是拜祖方陣獨具特色。亮點之六是系列活動豐富，兼顧專業(yè)性與群眾性三、把握時機，準確定位，政府大力支持。尋根節(jié)開幕當天，文化旅游產(chǎn)品推介會上，按照“面向武漢、輻射周邊、帶動 全國、聯(lián)動國外”的思路，隨州各景區(qū)精心打造旅游產(chǎn)品：1日游、2日游、3日 游、全境游套餐，推出拜祖祈福山水游、溫泉體驗洪山游等等，豐富多彩的旅游產(chǎn)品, 集中向100多家旅行社老總推介;隨州20多家旅游紀念品生產(chǎn)企業(yè)整體

6、亮相，包括 青銅器、漆木器、根藝品、香菇、木耳等，隨州旅游資源令人稱奇，旅游產(chǎn)業(yè)日趨成 熟。市領(lǐng)導鄭重承諾:隨州與各家旅行社實現(xiàn)旅游資源、市場、品牌、信息、客源 “五共享”。四、各方旅游投資打下了良好基礎(chǔ)。炎帝神農(nóng)風景名勝區(qū)、隨州博物館、大洪山風景區(qū)、玉龍溫泉歡樂谷、徐家 河風景區(qū)等眾多旅游資源,至此已是成熟的旅游產(chǎn)品。這些景區(qū)增強了隨州的旅游 接待能力和吸引力，近5年隨州40多億元的旅游投資最終見效。保證了尋根節(jié)上匯 聚海內(nèi)外嘉賓，共同見證隨州城市的秀美，共同瞻仰巍然屹立的炎帝神農(nóng)大殿，共同 朝拜偉岸威嚴的炎帝大像千里尋根，萬里觀光，尋根節(jié)讓隨州揚名海內(nèi)外，隨州的旅游吸引力與日俱增， 旅游“

7、驛站”，終于變成了旅游口的地，游客到隨州，有好吃的、好玩的、好看的、 好住的了！四、尋根節(jié)的延續(xù)發(fā)展為隨州旅游持續(xù)壯大發(fā)展提供了廣闊的空間。每一屆尋根節(jié)都是新的起點，永遠沒有終點。一屆一屆的尋根節(jié)，既是尋根問 祖的文化節(jié),也是推介隨州旅游資源的憚覽會。尋根節(jié)，是對隨州城市形象和旅游產(chǎn) 品、旅游紀念品的大展示、大營銷，不僅提高了城市美譽度，而且提升了隨州在“西 圈”中的地位，隨州旅游LI的地效應(yīng)越來越顯現(xiàn)。五、看清優(yōu)劣，聯(lián)合發(fā)展。隨州旅游資源比較分散，部分景區(qū)的體制還難以適應(yīng)旅游市場規(guī)律;旅游產(chǎn)品 的包裝、推介和營銷，在向著告別單打獨斗和孤軍奮戰(zhàn)，發(fā)揮“集團軍”效應(yīng)的方向 發(fā)展。旅游企業(yè)要抱團，

8、將隨州旅游資源連成線、打成捆、穿成串，這樣才能征服各 地游客。否則到某個單一景區(qū)，游客會覺得一下子“看穿了、玩完了、吃夠了”，甚 至誤導后來者使之成為不來者。既重視景區(qū)建設(shè)投資，乂要重視旅游產(chǎn)品營銷推介, 將尋根節(jié)期間的集中推介，與平時推介相結(jié)合，加大宣傳，到鄰近的武漢、長沙、鄭 州、西安等省會城市，及各相鄰市州去“吆喝”，讓投巨資建起的景區(qū)實現(xiàn)效益最大 化。六、全方位的廣告宣傳。去年底，“靈秀湖北”正式被確定為湖北旅游形象宣傳主題口號。舉辦尋根節(jié) 有利于叫響“靈秀湖北” 口號。今年,湖北省制作了 30秒的形象宣傳片在央視的朝聞天下、晚間新聞和新聞30分三檔新聞節(jié)目中進行廣告推廣，“炎 帝故里

9、、編鐘之鄉(xiāng)” 一一隨州就是其中重要的一部分。前兩屆尋根節(jié)期間，多位國 家領(lǐng)導人和政界、商界、文化界的知名人士齊聚隨州，人民日報、新華社、經(jīng)濟日 報、中央電視臺等海內(nèi)外各主要媒體的兒白名記者聚焦隨州，人流、物流、信息流 在隨州聚集。尋根節(jié)已成為湖北對外宣傳的一個重要平臺，湖北經(jīng)濟社會的快速發(fā) 展和悠久燦爛的歷史文化在海內(nèi)外賓客中留下深刻的印象，對湖北提高對外開放水 平，叫響“靈秀湖北” 口號必將起到更大的推動作用。綜上所訴，炎帝文化尋根節(jié)后，隨州的旅游得到了進一步的發(fā)展。各方面的旅 游服務(wù)設(shè)施有了進一步的完善，各旅游景區(qū)的合作共榮，政府的大力支持，全方位的 廣告宣傳，以及其作為歷史文化名城的特色文化,保證了隨州市旅游在這一契機下可 以得到大力的發(fā)展。同時為了保證這一效應(yīng)的持續(xù)，隨州市除了豐富文化節(jié)的內(nèi)容 之外,在城市建設(shè)上，要注重加強其歷史文化名城的地位,突出其文化性，才能保證其 持續(xù)的吸引力，讓整個城市與其獨特文化融合起來，充分發(fā)揮城市特色，保證長久持 續(xù)發(fā)展。參考文獻：1、中國旅游文化鄭州大學出版社2002年9月第1版2、保繼剛.旅游開發(fā)研究一一原理方法實踐M.北京:科學出版社,2005.3、董觀志