非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的互動

1、 論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的互動摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游開發(fā)之間的關(guān)系一直是學(xué) 術(shù)界討論的熱點(diǎn), 本文認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)可以實 現(xiàn)平衡,更可以實現(xiàn)一種積極地互動,兩者是一種相互促進(jìn),互為 手段的關(guān)系。本文敘述了非遺保護(hù)對旅游開發(fā)的意義,同時也闡述 了旅游開發(fā)對非遺保護(hù)的意義,并提出了筆者對非遺開發(fā)的想法與 建議。關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);旅游開發(fā);互動一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱口述或無形遺產(chǎn) , 這一概念是上世紀(jì)六七 十年代開始興起 , 并逐漸向世界范圍內(nèi)流傳開來。非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 是指”來自某一文化社區(qū)的全部創(chuàng)作 , 這些創(chuàng)作以傳統(tǒng)為根據(jù) , 由某

2、一個體或一些群體所表達(dá) , 并被認(rèn)為是符合期望的文化和社會特性 的表達(dá)形式 , 其準(zhǔn)則和價值通過模仿或其他方式口頭相傳。 ”二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系探討目前,學(xué)術(shù)界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系有不同 的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)存在一個共同點(diǎn):保護(hù)與旅游開發(fā)存在著不可調(diào) 和性。 我們在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)工作中, 要走出 “非 黑即白”的二元論的悖論,保護(hù)與旅游開發(fā)不是只能存在于對立的 兩面, 二者也是可以相互融通的地方的。 保護(hù)可以是開發(fā)式的保護(hù), 開發(fā)也可以是保護(hù)式的開發(fā)。旅游開發(fā)其實可以成為保護(hù)的一種手 段,能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)帶來經(jīng)濟(jì)上保障,從實現(xiàn)更完善 的保護(hù)

3、;而保護(hù)也可以使旅游開發(fā)有更好的基礎(chǔ),提供更加優(yōu)質(zhì)的 開發(fā)資源,從而帶來更多的經(jīng)濟(jì)價值。也就是說保護(hù)與旅游開發(fā)存 在著一種互為手段、相互促進(jìn)的同一性辯證關(guān)系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對旅游開發(fā)的意義(一宣傳促銷旅游目的地的形象品牌價值如今社會愈發(fā)重視一個地方的品牌形象,而文化內(nèi)涵又是品牌 形象的核心。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無疑可以增強(qiáng)區(qū)域旅游形象的文化 內(nèi)涵和特色,極大的提高一個地區(qū)的旅游形象。通過把非遺元素有 效的融入到旅游形象之中,旅游地的整體品牌形象一定會變得更加 生動,也更容易為廣大游客所喜愛。(二提升旅游產(chǎn)品層次,提升旅游地的審美、藝術(shù)、體驗價 值非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一種重要的旅游資源,其內(nèi)容的多樣性

4、是作為 旅游資源的基礎(chǔ),地域性是其獨(dú)具魅力不可替代的前提,文化性為 自然風(fēng)光的深度拓展提供了廣闊的發(fā)展空間。充分挖掘不同民族風(fēng) 俗習(xí)慣、價值觀念和手工藝術(shù)等非物質(zhì)文化資源,提升了旅游地的 審美、藝術(shù)、體驗價值,滿足了游客的體驗欲望,迎合了當(dāng)代體驗 游的趨勢。(三 豐富旅游開發(fā)項目,增加旅游資源吸引力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往是一個民族、一個地域文化藝術(shù)的精華所 在。通過合理有序的開發(fā)和利用,形成獨(dú)具特色的旅游產(chǎn)品,增添 旅游活動的吸引力。如在古建筑的參觀游覽活動中加入傳統(tǒng)手工藝 制作、雜?；騻鹘y(tǒng)節(jié)日慶典等的表演,必然豐富旅游項目,增加旅 游景點(diǎn)的吸引力。旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義(一 旅游能激

5、活非物質(zhì)文化遺產(chǎn),提高大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 的認(rèn)識通過對非遺的旅游開發(fā) , 一些被淡忘的民間文化被激活 , 出現(xiàn)了 傳統(tǒng)文化的復(fù)興現(xiàn)象。如麗江的旅游開發(fā)使納西族的民族音樂和東 巴文化得到了重視、保護(hù)與傳承就是一個很好的例子,這使民族主 體重新體味到自己文化的獨(dú)特與重要 , 恢復(fù)自己民族的自信心,從 而更珍惜和保護(hù)自己的傳統(tǒng)。(二 旅游能給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入保護(hù)資金通過將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)的途徑,可以為非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)保護(hù)注入充足資金。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的深入,創(chuàng)造 的經(jīng)濟(jì)效益也愈來愈大,這在很大程度上保證其保護(hù)措施不會因為 資金鏈斷裂而無力施展,從而為非遺的保護(hù)提供了可靠的資金保

6、障。(三 旅游開發(fā)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值挖掘與實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值中的經(jīng)濟(jì)、文化和社會價值可以通過旅游 活動的介入在實踐中表現(xiàn)出來。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)過旅游開發(fā)成為 旅游產(chǎn)品,首先實現(xiàn)其文化價值,向游客展現(xiàn)其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。 其次是經(jīng)濟(jì)價值的轉(zhuǎn)化,即通過旅游開發(fā)為旅游地帶來經(jīng)濟(jì)收入, 帶來經(jīng)濟(jì)效益。最后是社會價值的實現(xiàn),即旅游開發(fā)促使非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)的價值從被本地區(qū)內(nèi)部的人員認(rèn)可,發(fā)展到被該地區(qū)外的游 客了解和欣賞,使得遺產(chǎn)的價值得到更大規(guī)模的傳播。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)的方式途徑筆者從旅游開發(fā)的具體形式角度,認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有休閑 演藝、節(jié)事旅游、旅游商品等開發(fā)模式,下面分別展開介紹

7、。 (一休閑演藝模式非遺演藝產(chǎn)品是一種文化產(chǎn)品,是其核心競爭力所在。只有在 充分挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族文化的基礎(chǔ)上,將主題、藝術(shù)形象 與地方文脈相結(jié)合,并通過表演形式展現(xiàn)出來,才能形成非遺演藝 產(chǎn)品的核心競爭力。進(jìn)行休閑演藝產(chǎn)品的旅游開發(fā)時,要牢記始終 保持自己的特色。(二節(jié)事旅游模式節(jié)事旅游是以各種節(jié)日、盛事、賽事等的慶祝和舉辦為核心吸 引力的一種特殊旅游形式,節(jié)事旅游目前已日益成為各地旅游活動 的常備項目,在各旅游景點(diǎn)屢見不鮮。一些地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 已經(jīng)通過策劃賽事、節(jié)慶、展覽等節(jié)事旅游產(chǎn)品來進(jìn)行旅游開發(fā)利 用,并且取得很好的效果。(三 非遺旅游商品 我們的非遺旅游商品的開發(fā)在全國各

8、個旅游目的地歷來是一個 薄弱環(huán)節(jié),許多游客抱怨景點(diǎn)的紀(jì)念品種類單一,做工粗糙,根本 談不上有什么文化內(nèi)涵在里面。這與我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國的聲 譽(yù)是非常不符的。 在這里要指出的一點(diǎn)是, 我們在開發(fā)非遺商品時, 應(yīng)注意把非遺的工藝優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為旅游商品開發(fā)中的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢 , 把現(xiàn) 代技術(shù)和理念融入非遺商品的生產(chǎn)中。結(jié)語非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游開發(fā)是同一性的,只要 對非遺的旅游開發(fā)合理,科學(xué),實現(xiàn)非遺保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互 動是完全有可能的。一方面,通過旅游開發(fā)促進(jìn)非遺的保護(hù),另一 方面良好的遺產(chǎn)保護(hù)又會大大的促進(jìn)旅游的發(fā)展,這種互動應(yīng)該是 以后非遺保護(hù)與開發(fā)工作的必由之路。希望當(dāng)?shù)夭块T能夠積極探索 有益的保護(hù)和旅游開發(fā)模式,實現(xiàn)桂林市非遺保護(hù)與開發(fā)的良性互 動。 (作者單位:山東大學(xué)歷史文化學(xué)院參考文獻(xiàn):1魏小安, 旅游目的地發(fā)展實證研究 . m 北京 :中國旅 游出版社 ,20022烏丙安,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論與方法 . m 北京 :文 化藝術(shù)出版社 ,20103張仲謀,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究 . m 北京 :文化藝術(shù) 出版社 ,