怎樣理解波普藝術(shù)、后現(xiàn)代主義、極簡主義、結(jié)構(gòu)主義、包豪斯對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響

1、怎樣理解波普藝術(shù)、后現(xiàn)代主義、極簡主義、結(jié)構(gòu)主 義、包豪斯對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響波普藝術(shù)對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響：波普藝術(shù)于 20 世紀(jì) 50 年代中期誕生于英國， 60 年代繁榮于美國。波普藝術(shù)的顯著特 征在于它的反叛性。波普藝術(shù)直接針對 20 世紀(jì)四五十年代美國抽象表現(xiàn)主義繪畫“統(tǒng)領(lǐng)天 下”，主導(dǎo)歐美畫壇做出的回應(yīng)與反叛。 波普藝術(shù)家傾向運(yùn)用艷麗的色彩如紅、黃、藍(lán)、紫 等直接應(yīng)用，給人以夸張的視覺效果吸引人們的注意力，使作品成為嘩眾取寵的流行藝術(shù)。 有時通過把日常習(xí)見物品如漢堡包、 湯匙、 剝了皮的香蕉夸大比例、 改變材質(zhì)等手法制作成 精致的公共雕塑，安放、 聳立在城市廣場中， 從而改變了這些物

2、品原有的內(nèi)涵和意義， 使之 具有了紀(jì)念碑性質(zhì)，讓人以愉悅。受波普藝術(shù)影響的園林實(shí)例：查爾斯 ?穆爾( Charles Moore )的新奧爾良意大利廣場 (Plaza D ' Italia) 新奧爾良意大利廣場地處新奧爾良市的邊緣的意大利裔居民集中地區(qū)， 位于一些色彩豐 富的老商店，以及普通的玻璃盒子大樓之間。它的中心部分開敞，一側(cè)有帶有拱券的祭臺， 祭臺兩側(cè)有數(shù)條弧形單面采用不同羅馬柱式的“柱廊” ，祭臺下部是臺階呈不規(guī)則形，前面 有一片淺水池， 池中是石塊組成的意大利地圖模型。 在設(shè)計(jì)中還吸收了附近一幢摩天大樓的 黑白線條， 將之變化為一圈由大而小的同心圓， 它們范圍到達(dá)了周圍的馬

3、路上， 增強(qiáng)廣場的 領(lǐng)域感。 廣場上的這些建筑形象明確無誤地表明它是意大利建筑文化的延續(xù)， 但設(shè)計(jì)師卻加 入了象征美國通俗文化藍(lán)色或橙色的霓虹燈， 還對羅馬柱式做了逗人發(fā)笑的改動， 如用閃亮 的不銹鋼的，水泥的，氖燈管組成的，瓷片的，鏡面的材料來代替石頭柱身；在拱的上方本 來是放置神獸頭像的地方， 結(jié)果卻安上了兩張?jiān)O(shè)計(jì)師本人的頭像； 這些改變了古典柱式的莊 重的藝術(shù)性。 與波普藝術(shù)一樣， 也有人諷刺這個五顏六色又加上霓虹燈照明的環(huán)境是 “滑稽 的老一套”。但是她是如此的熱情歡快，親切可愛，吸引著人們不斷地涌來。與波普藝術(shù)類似， 受波普藝術(shù)影響的園林設(shè)計(jì)扎根于平民大眾， 平易近人， 作品不艱澀，

4、 不讓人費(fèi)解。 作品通常在局部運(yùn)用艷麗的色彩、 夸張的造型， 讓人眼前一亮， 給人帶來驚喜、 留下深刻的印象。 在深入研究受波普藝術(shù)影響的園林作品， 我們可以看出， 作品中也有波普 藝術(shù)所具有的反叛精神，對現(xiàn)在既成秩序的反叛，都帶給人們觀念的沖擊。但是與波普藝術(shù)一樣， 它本身的具有的膚淺和喧囂， 使人們在滿足了獵奇心理也容易對 其產(chǎn)生了厭倦。 園林設(shè)計(jì)師在一些嚴(yán)肅、 紀(jì)念性較強(qiáng)的園林設(shè)計(jì)中， 比較少應(yīng)用到波普藝術(shù) 的手法；但是在商業(yè)街、 城市公共開往空間、 主題樂園、 兒童娛樂場所等項(xiàng)目中吸收波普藝 術(shù)的元素較多。后現(xiàn)代主義對景觀設(shè)計(jì)的影響：現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)雖然以對立的態(tài)度先后出現(xiàn)， 但并

5、不影響景觀設(shè)計(jì)作為一個獨(dú)立 的系統(tǒng)對這兩者的吸收和容納。 現(xiàn)代主義對景觀設(shè)計(jì)最積極的貢獻(xiàn)在于， 它所認(rèn)為的功能應(yīng) 當(dāng)是設(shè)計(jì)的起點(diǎn)這一理念， 使得景觀設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)圖案和所謂的風(fēng)景秩序中解放出來， 引入到 功能和社會尺度的角度。 但現(xiàn)代主義過分地追求純粹、 形式至上、 自我中心和整體藝術(shù)語言的單調(diào)，甚至在一定程度上迅速促成了后現(xiàn)代藝術(shù)的誕生。20世紀(jì)60年代以來，景觀設(shè)計(jì)受到了后現(xiàn)代主義的推動。 在這一階段生態(tài)意識在景觀設(shè)計(jì)中也有所體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師們從對形式美的追求，弓I向?qū)ψ匀缓妥匀慌c人的關(guān)系的關(guān)注?，F(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮帶給景觀設(shè)計(jì)更多的是一種思考和工作的方法，把景觀設(shè)計(jì)從單純的適合觀看的形式

6、化及圖案化的設(shè)計(jì)升華為對空間的組織規(guī)劃和對環(huán)境、社會、 文化以及主題氛圍的體驗(yàn)。極簡主義對景觀設(shè)計(jì)的影響：極簡主義藝術(shù)，英語原文Minimal是“極簡”之意，它發(fā)端于 I960年代前后的美國紐約，是一種極為簡單、直截了當(dāng)?shù)?，客觀的表現(xiàn)方式?！皹O簡主義”是把視覺經(jīng)驗(yàn)的對象減少到最低程度，力求以簡化的、符號的形式表現(xiàn)深刻而豐富的內(nèi)容，通過精煉集中的形式和易于理解的秩序傳達(dá)預(yù)想的意義。極簡主義在空間造型中注重光線的處理，空間的滲透，講求概括的線條、單純的色塊和簡潔的形式，強(qiáng)調(diào)各相關(guān)元素間的相互關(guān)系和合理布局。極簡主義景觀設(shè)計(jì)追求的不僅是抽象而且是絕對作品，擺脫與外界的聯(lián)系，不表現(xiàn)或反映除本身以外的任

7、何東西， 不參照也不意指任何屬于自然和歷史的內(nèi)容或形象，以獨(dú)特新穎的形式建立屬于自己的欣賞環(huán)境，強(qiáng)調(diào)觀者所見即為作品的真實(shí)存在，此外無它物。藝術(shù)特點(diǎn)：強(qiáng)烈的視覺沖擊、秩序感、隱喻、仿真，設(shè)計(jì)師即是用這樣的設(shè)計(jì)語言描繪 出冷冰冰的極少主義景觀。極簡主義對當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的意義：極簡主義的景觀設(shè)計(jì)在園林發(fā)展史上具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。極簡主義景觀設(shè)計(jì)通過對形式的追求，材料的處理以獲得景觀的本體，使設(shè)計(jì)回到光線、空間、場所和植物這些造園要素中。極簡主義景觀設(shè)計(jì)中的嚴(yán)肅面貌、工整的形式、與公共環(huán)境容易吻合的特征，都使它越來越受到公眾的歡迎，極簡主義的景觀設(shè)計(jì)必然有著持續(xù)的生命力。但不可否認(rèn)，極簡主義的景觀設(shè)計(jì)

8、作品有其自身的弱點(diǎn)和局限性。這些景觀設(shè)計(jì)師喜歡采用大量無生命的材料來刻畫幾何體，形式減少到極致，完全取消人性化的創(chuàng)作，結(jié)果往往是沉悶不堪和毫無意義的。因此我們必須以獨(dú)特的風(fēng)格來追求純粹形式背后所傳達(dá)的豐富內(nèi)涵，在創(chuàng)作中付出加倍努力，激發(fā)更多的再創(chuàng)想象和聯(lián)想，同時注重設(shè)計(jì)中的人性化，去創(chuàng)造我們這個時代極富特色的景觀空間。包豪斯對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響：德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)?！?(Staatliches Bauhaus)的簡稱,后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院” (Hochschule fur Gestaltung ),習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。包豪斯是德語 Bauhaus的譯音， 由德語Hausbau (房屋建筑)一詞倒置而成。以包豪斯為基地，20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個重要派別一一現(xiàn)代主義建筑， 主張適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要，以講求建筑功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益為特征的學(xué)派。包豪斯一詞又指這個學(xué)派。包豪斯提倡客觀地對待現(xiàn)實(shí)世界，在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)以認(rèn)識活動為主，并且猛烈批判復(fù)古主義。它主張新的教育方針以培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識生活，意識到自己所處的時代并具有表現(xiàn)這個時代的能力為原則。它認(rèn)為現(xiàn)代建筑猶如現(xiàn)代生活 ，包羅萬象，應(yīng)該把各種不同的技藝吸收進(jìn) 來，成為一門綜合性藝術(shù)。它強(qiáng)調(diào)建筑師、藝術(shù)家、畫家必須面向工