《故都的秋》教法新探

1、?故都的秋?教法新探到底不甘心這樣四平八穩(wěn)地教授?故都的秋?找出中心句，理解北國(guó)之秋的特點(diǎn)，結(jié)合作者的遭遇理解文章的思想感情，分析文本的構(gòu)造。如此，作者的心境被貼上冷冰冰的時(shí)代背景的標(biāo)簽，文本完好的詩意被破壞，閱讀的快感無從產(chǎn)生，學(xué)生在這樣的閱讀中能有怎樣的收獲？又怎能理解這秋到底有什么魅力竟惹得作者不遠(yuǎn)千里近乎狂熱地來享受這北方的秋的清靜悲涼呢？學(xué)習(xí)這篇課文僅停留在知的層面上是無法表達(dá)語文學(xué)科的人文關(guān)注功能的，一定要上升到悟的層面上。所有的閱讀最終歸結(jié)為感悟。感性的人只有經(jīng)過審美教育變?yōu)閷徝赖娜?，最終才能成為真正意義上的全面的人。因此，我們要像提倡為自己寫作一樣提倡為自己閱讀。文章最經(jīng)典處莫

2、過于靜與悲的深境給人帶來的心靈上的震撼與修養(yǎng)。文本構(gòu)筑的意境悠緩、深沉，因此學(xué)習(xí)時(shí)不適宜用緊張的節(jié)奏和太過熱烈的課堂氣氛，而應(yīng)讓學(xué)生真正進(jìn)入到文本的境中去。我認(rèn)為可以主要以段作為修養(yǎng)心靈的生長(zhǎng)點(diǎn)來引領(lǐng)學(xué)生悟出靜與悲的深境。這就必須用到靜思冥想法：首先以、段為例。引導(dǎo)學(xué)生在靜思中尋覓作者在一椽破屋、一堵破壁、幾棵衰草、高而遠(yuǎn)的天、遼遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)的馴鴿聲這些平常的甚至帶些破敗氣息的景物中享受到了什么，讓學(xué)生在冥想中省察自己假設(shè)身處這些景物中內(nèi)心深處的體驗(yàn)或捕捉與此類似的審美快感。我們應(yīng)該允許一局部學(xué)生與文本的情景無法融為一體，因?yàn)閷W(xué)生與作者之間必然有著閱歷與審美個(gè)性的區(qū)別。但我們完全可以誘導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文

3、本進(jìn)入再創(chuàng)造的境界，教師有時(shí)也可以用富有魅力的語言描繪構(gòu)筑出意境的美來。如對(duì)這兩段就可以進(jìn)展如下導(dǎo)讀：一碗濃茶，當(dāng)院一坐，思緒漸漸地融入很高很高的碧綠的天空，心會(huì)散成和天一樣大，一樣通透和遼遠(yuǎn)。這清爽的空氣、清明的天空、清幽的環(huán)境是使人感到自在和輕松的。這靜謐中也真的有很多養(yǎng)分，可以使心靈自在純粹，也可以使人的感覺纖細(xì)、敏銳。這北國(guó)之秋的空氣的清爽可以清空心境，而注意緒與空明無涯的天空融為一體時(shí)，生命會(huì)呈現(xiàn)出徹徹底底的自由狀態(tài)。這確實(shí)可以給多愁善感的作家以心靈上的療養(yǎng)。這難道不是最純粹最美妙的情感嗎？第段中掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛

4、意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞這一細(xì)節(jié)描寫，可以作為生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生去捕捉自己生活中曾經(jīng)有過的類似的情境，學(xué)會(huì)省察內(nèi)心，使感覺更加敏銳，使審美經(jīng)歷更加豐富和細(xì)膩。再看段中悲的況味。在這秋蟬的殘聲和涼風(fēng)冷雨中又有何享受呢？其實(shí)悲也是一種美麗的情感，是一種厚重而深化的情感，是一種重要的審美因素。哀最易讓人產(chǎn)生敏銳的才情。別林斯基說：悲哀是我們的詩無論民間的或藝術(shù)的詩的普遍的主題。這悲涼能引人傷懷的同時(shí)，也能使本已悲郁的作者的悲的血液找到出口。正如作者自己在?還鄉(xiāng)后記?中所寫到的：只教天上有暗淡的愁云蒙著，階前屋外有幾點(diǎn)雨滴的聲音，那么圍繞在我周圍的空氣和自然的景物，總要比方今更帶有些陰慘的色彩，總要比方

5、今和我的心境更加相符。何況這故都的秋悲涼得大氣、徹底、痛快淋漓，能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來。這悲的深境是震撼人心的，也是不應(yīng)回避的，深沉的憂思總比浮淺的快樂更值得人回味和體驗(yàn)。正因如此，、段的平常得甚至有點(diǎn)單調(diào)的風(fēng)光卻是有內(nèi)蘊(yùn)的，有價(jià)值的。人與自然的悲的共鳴產(chǎn)生了審美快感，美感也由此產(chǎn)生。當(dāng)然我們并非一定要進(jìn)展悲情教育，也不鼓勵(lì)感傷和悲哀，但學(xué)會(huì)觸摸悲哀、正視悲涼，并從而形成豐富而健全的人格，實(shí)在是很有意義的。在本文的教學(xué)過程中，應(yīng)允許學(xué)生充分地靜思，而不必急于讓他們表達(dá)。不是所有的快速提問都是激發(fā)，缺乏冥想和積淀的應(yīng)變才能是淺薄的。尤其面對(duì)當(dāng)今秀成風(fēng)的社會(huì)，更需要在課堂上摒棄這種夸飾的功利性過強(qiáng)的問答，培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)沉靜的思維習(xí)慣。這樣學(xué)生自然就會(huì)說真話而不說套話，從而真正實(shí)現(xiàn)為自己閱讀的目的。當(dāng)閱讀成為一