靜女上課實(shí)用

1、詩(shī)詩(shī)詞詞（宋）：又稱詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子詞（宋）：又稱詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子詞曲曲（元）：散曲（元）：散曲/雜劇雜劇古體詩(shī)古體詩(shī)唐以前詩(shī)歌唐以前詩(shī)歌近體詩(shī)（格律詩(shī)）近體詩(shī)（格律詩(shī)）唐以后詩(shī)歌唐以后詩(shī)歌古古詩(shī)詩(shī)發(fā)發(fā)展展歷歷程程絕句絕句（四句）：（四句）：五言五言/ /七言七言律詩(shī)律詩(shī)（八句）：（八句）：五言五言/ /七言七言（首、頷、頸、尾）（首、頷、頸、尾）四言詩(shī)四言詩(shī)詩(shī)經(jīng)（現(xiàn)實(shí)主義源頭）詩(shī)經(jīng)（現(xiàn)實(shí)主義源頭）楚辭體楚辭體楚辭（浪漫主義源頭）楚辭（浪漫主義源頭）五言詩(shī)：成熟于漢代五言詩(shī)：成熟于漢代 代表作古詩(shī)十九首代表作古詩(shī)十九首樂(lè)府詩(shī)：標(biāo)題上有樂(lè)府詩(shī)：標(biāo)題上有“歌歌”“”“行行”“”“曲曲”“”“吟

2、吟”代表作：孔雀東南飛代表作：孔雀東南飛 木蘭辭木蘭辭靜 女學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、掌握、掌握詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的相關(guān)文化常識(shí)。的相關(guān)文化常識(shí)。2 2、熟讀詩(shī)歌，積累字詞，在理解、熟讀詩(shī)歌，積累字詞，在理解 內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦詩(shī)歌。內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦詩(shī)歌。3 3、感知體會(huì)詩(shī)中主人公純樸而熱、感知體會(huì)詩(shī)中主人公純樸而熱 烈情感。烈情感。 詩(shī)經(jīng)是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，是我國(guó)詩(shī)經(jīng)是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集最早的一部詩(shī)歌總集，收集了收集了西周初年至春西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌秋中葉的詩(shī)歌，反映西周至春秋中期近，反映西周至春秋中期近500500年年間的古代社會(huì)生活。間的古代社會(huì)生活。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 相傳為

3、相傳為孔子孔子所編訂，現(xiàn)存詩(shī)所編訂，現(xiàn)存詩(shī)305305篇。最初成為篇。最初成為“詩(shī)詩(shī)”或或“詩(shī)三百詩(shī)三百”“三百三百篇篇”，在西漢被尊為儒家經(jīng)典以后，才被稱，在西漢被尊為儒家經(jīng)典以后，才被稱為詩(shī)經(jīng)。為詩(shī)經(jīng)。1 15 5國(guó)風(fēng)，各地的民間歌謠；國(guó)風(fēng)，各地的民間歌謠；分為分為“大雅大雅”“”“小雅小雅”，貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)歌，貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)歌宗廟祭祀時(shí)的樂(lè)歌宗廟祭祀時(shí)的樂(lè)歌鋪陳直敘，如實(shí)地把事情說(shuō)出來(lái)鋪陳直敘，如實(shí)地把事情說(shuō)出來(lái) 比喻，打比方比喻，打比方 先言他物以引起所詠之辭先言他物以引起所詠之辭“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”合稱為詩(shī)經(jīng)的合稱為詩(shī)經(jīng)的“六義六義” 題目：題目： 句

4、子：句子： 結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)：關(guān)于關(guān)于詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 詩(shī)歌形式詩(shī)歌形式題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。 基本句式是四言，朗讀時(shí)一般讀成基本句式是四言，朗讀時(shí)一般讀成“2 22 2”節(jié)拍。節(jié)拍。 重章疊句、反復(fù)詠唱重章疊句、反復(fù)詠唱 蒹葭蒹葭蒼蒼蒼蒼，白露，白露為霜為霜。 所謂伊人，在水所謂伊人，在水一方一方。 蒹葭蒹葭萋萋萋萋，白露，白露未晞未晞。 所謂伊人，在水所謂伊人，在水之湄之湄。 蒹葭蒹葭采采采采，白露，白露未已未已。 所謂伊人，在水所謂伊人，在水之涘之涘。 “重章疊句重章疊句” ” ，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)，是指一首詩(shī)的各章，不

5、僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右參差荇菜，左右流之流之。窈窕淑女，寤寐窈窕淑女，寤寐求之求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右參差荇菜，左右采之采之。窈窕淑女，。窈窕淑女，琴瑟友之琴瑟友之。 參差荇菜，左右參差荇菜，左右芼之芼之。窈窕淑女，。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之鐘鼓樂(lè)之。 重章疊句的作用

6、：增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感，重章疊句的作用：增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。同時(shí)強(qiáng)化了詩(shī)形成了一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。同時(shí)強(qiáng)化了詩(shī)歌的情感。歌的情感。任務(wù)一：熟讀詩(shī)歌，感知文章（讀文字）任務(wù)一：熟讀詩(shī)歌，感知文章（讀文字）1.讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音2.掌握通假字掌握通假字3.這首詩(shī)歌主要寫了什么內(nèi)容？這首詩(shī)歌主要寫了什么內(nèi)容？ 靜女其靜女其姝姝(sh(sh ) ) ，俟（俟（ss ）我于城隅我于城隅(y )(y )。愛(ài)而不見(jiàn)愛(ài)而不見(jiàn)（xinxin），搔首，搔首踟躇踟躇(ch(ch ch ch ) )。 靜女其靜女其孌（孌（lunlun ），貽（貽（ ）我彤我彤（tngtng）管。彤管有管。彤

7、管有煒（煒（ ），說(shuō)（說(shuō)（yuyu）懌）懌（ yy ）女（女（rr）美。美。 自牧自牧歸荑（歸荑（ t t ），洵（洵（xnxn ）美且美且異。異。匪匪(f(f i)i)女（女（rr）之為美，美人之貽。之為美，美人之貽。 1 1、讀準(zhǔn)字音，注意通假字、讀準(zhǔn)字音，注意通假字讀出節(jié)拍，四言詩(shī)每句一般讀成讀出節(jié)拍，四言詩(shī)每句一般讀成“二二二二”節(jié)拍。節(jié)拍。 靜女靜女/ /其姝其姝，俟俟我我/ /于城于城隅隅。 愛(ài)愛(ài)而而/ /不不見(jiàn)見(jiàn)，搔首，搔首/ /踟躕踟躕。 靜女靜女/ /其其孌孌，貽貽我我/ /彤管。彤管。 彤管彤管/ /有有煒煒，說(shuō)懌說(shuō)懌/ /女女美。美。 自牧自牧/ /歸荑歸荑，洵洵美美/

8、/且且異。異。 匪匪女女/ /之之為美，美人為美，美人/ /之之貽貽。 誦讀要領(lǐng):靜女靜女其姝其姝，俟俟我于城我于城隅隅。 場(chǎng)景一：男子赴約場(chǎng)景一：男子赴約其：形容詞詞頭。其：形容詞詞頭。 姝：美麗。姝：美麗。俟：等待。俟：等待。 隅：角落。隅：角落。踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子愛(ài)而不見(jiàn)，搔首愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。踟躕。靜女其靜女其孌孌，貽貽我我彤彤管。管。彤管彤管有煒有煒，說(shuō)懌女說(shuō)懌女美。美。孌：美好孌：美好 貽：贈(zèng)送貽：贈(zèng)送 彤：紅色彤：紅色有：形容詞詞頭，無(wú)義。有：形容詞詞頭，無(wú)義。說(shuō)：通說(shuō)：通“悅悅”，喜愛(ài)。，喜愛(ài)。 懌：喜愛(ài)懌：喜愛(ài) 女：通女：通“汝汝”

9、，你，此處指，你，此處指“彤管彤管”。場(chǎng)景二：贈(zèng)送彤管場(chǎng)景二：贈(zèng)送彤管。自自牧歸荑牧歸荑，洵洵美且異。美且異。匪女匪女之為美，美人之貽。之為美，美人之貽。牧：野外。牧：野外。 歸：通歸：通“饋饋”，贈(zèng)送。，贈(zèng)送。荑：初生的茅草。荑：初生的茅草。 洵：實(shí)在。洵：實(shí)在。匪：通匪：通“非非” ” 女：通女：通“汝汝”，此處指，此處指“荑荑”。場(chǎng)景三：贈(zèng)送荑草場(chǎng)景三：贈(zèng)送荑草 相會(huì)之時(shí)，靜女給男子贈(zèng)送了什么？男子為什么對(duì)這些禮物要大加贊賞？想一想想一想 【參考】贈(zèng)送了彤管與荑草。表面上是贊美彤【參考】贈(zèng)送了彤管與荑草。表面上是贊美彤管與荑草，實(shí)際是贊美贈(zèng)送禮物給他的人。原來(lái)并管與荑草，實(shí)際是贊美贈(zèng)送禮

10、物給他的人。原來(lái)并不是這些禮物本身有什么特別，而是因?yàn)樗敲廊瞬皇沁@些禮物本身有什么特別，而是因?yàn)樗敲廊怂?zèng)，所以愛(ài)屋及烏，紅色的彤管和平常的荑草，所贈(zèng)，所以愛(ài)屋及烏，紅色的彤管和平常的荑草，在他眼里自然而然變得美不勝收了。在他眼里自然而然變得美不勝收了。男子對(duì)自己接受的兩件禮物更喜歡哪一個(gè)，為什么？男子對(duì)自己接受的兩件禮物更喜歡哪一個(gè)，為什么？想一想想一想 【參考】按理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人【參考】按理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒彤管有煒”，欣賞的是，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草卻由衷地大贊它鮮艷的色澤，而對(duì)

11、受贈(zèng)的普通的荑草卻由衷地大贊“洵美且異洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。因?yàn)檐璨菔且驗(yàn)檐璨菔恰办o女靜女”跋涉郊野親手所采，物雖賤而情跋涉郊野親手所采，物雖賤而情卻深，在小伙子的眼中它已不是一般的荑草，而是卻深，在小伙子的眼中它已不是一般的荑草，而是“洵美且異洵美且異”的珍品。的珍品。任務(wù)二：研讀詩(shī)歌，分析文章任務(wù)二：研讀詩(shī)歌，分析文章相約時(shí)的情景：相約時(shí)的情景：這一對(duì)戀人的性格這一對(duì)戀人的性格有何特點(diǎn)？你是從哪看出來(lái)的。有何特點(diǎn)？你是從哪看出來(lái)的。靜女的形象特點(diǎn)：靜女的形象特點(diǎn)：1、靜女其姝、靜女其姝/靜女其孌靜女其孌文雅美麗文雅美麗2、俟我于城隅俟

12、我于城隅大膽大膽3、愛(ài)而不見(jiàn)、愛(ài)而不見(jiàn)調(diào)皮可愛(ài)調(diào)皮可愛(ài)4、貽我彤管貽我彤管/自牧歸荑自牧歸荑含蓄含蓄“我我”的形象特點(diǎn)：的形象特點(diǎn)：1、搔首踟躕、搔首踟躕憨厚憨厚2、匪女之為美，美人之貽。匪女之為美，美人之貽。 癡情癡情 這首詩(shī)細(xì)節(jié)傳神，細(xì)膩、傳這首詩(shī)細(xì)節(jié)傳神，細(xì)膩、傳神地描繪了人物的感情變化：神地描繪了人物的感情變化：“我我”從從“搔首踟躕搔首踟躕”，焦慮異，焦慮異常到常到“說(shuō)懌女美說(shuō)懌女美”，愛(ài)不釋手；，愛(ài)不釋手； 細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫指對(duì)生活中細(xì)微而又具體的指對(duì)生活中細(xì)微而又具體的言行舉止、神情意態(tài)、心理活動(dòng)、生活環(huán)言行舉止、神情意態(tài)、心理活動(dòng)、生活環(huán)境、景物景象境、景物景象等方面的描寫。它

13、可以更加等方面的描寫。它可以更加具體、生動(dòng)、鮮明具體、生動(dòng)、鮮明地反映人、物、景的外地反映人、物、景的外在特征及其內(nèi)在本質(zhì)，增強(qiáng)作品的感染力。在特征及其內(nèi)在本質(zhì)，增強(qiáng)作品的感染力。細(xì)節(jié)處宜思量細(xì)節(jié)處宜思量成功的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于渲成功的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于渲染氣氛，烘托人物，抒發(fā)染氣氛，烘托人物，抒發(fā)感情，充實(shí)作品內(nèi)容，表感情，充實(shí)作品內(nèi)容，表現(xiàn)主題，都有重要的作用?，F(xiàn)主題，都有重要的作用。 秋秋 思思（張籍）（張籍）洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。 試析此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)試析此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)“尋常尋?！钡?/p>

14、細(xì)的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？ 答：詩(shī)中寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將答：詩(shī)中寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開又開封封”。表達(dá)了作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起時(shí)，。表達(dá)了作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起時(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念。對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念。 約約 客客 趙師秀趙師秀 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！伴e敲棋子閑敲棋子”雖是詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)作，卻將詩(shī)人雖是詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)作，卻將詩(shī)人的心理刻畫得細(xì)致入微。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。的心理刻

15、畫得細(xì)致入微。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。 “閑敲棋子閑敲棋子”是是細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫。詩(shī)人約客下棋，。詩(shī)人約客下棋，可是時(shí)間已過(guò)夜半，客人還未到來(lái)，詩(shī)人百無(wú)可是時(shí)間已過(guò)夜半，客人還未到來(lái)，詩(shī)人百無(wú)聊賴之際，有意無(wú)意地拿起棋子，將燈花都震聊賴之際，有意無(wú)意地拿起棋子，將燈花都震落了。這一細(xì)節(jié)落了。這一細(xì)節(jié)看似閑暇看似閑暇，實(shí)則反映出詩(shī)人內(nèi)實(shí)則反映出詩(shī)人內(nèi)心的心的焦躁煩悶之情焦躁煩悶之情。 練習(xí)檢測(cè)練習(xí)檢測(cè)憶憶一一憶憶關(guān)于詩(shī)經(jīng)的知識(shí)，你還能記起來(lái)多少？ 1 1、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第是我國(guó)第 部詩(shī)歌總集，它部詩(shī)歌總集，它收錄了從收錄了從 到到 大約大約 大約五百年間的詩(shī)歌大約五百年間的詩(shī)歌 篇。篇。 2 2、詩(shī)經(jīng)詩(shī)

16、經(jīng)最初稱為最初稱為“ ”或或“ ”。西漢時(shí)被奉為儒家經(jīng)典才。西漢時(shí)被奉為儒家經(jīng)典才被稱為被稱為詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)。 3 3、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)和和離騷離騷分別是我國(guó)分別是我國(guó) 主主義詩(shī)歌和義詩(shī)歌和 主義詩(shī)歌的源頭。主義詩(shī)歌的源頭。 4 4、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌從體例上（即從內(nèi)容中的詩(shī)歌從體例上（即從內(nèi)容上）分為上）分為 、 、 三部分，三部分，表現(xiàn)手法上主要是表現(xiàn)手法上主要是 、 、 三三 種。它們并稱為詩(shī)經(jīng)種。它們并稱為詩(shī)經(jīng)“ ”。一一西周初期西周初期春秋中葉春秋中葉305詩(shī)三百詩(shī)三百詩(shī)詩(shī)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)浪漫浪漫風(fēng)風(fēng)雅雅頌頌賦賦比比興興六藝六藝憶一憶憶一憶5、詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌以 言詩(shī)為主，在章法上具有 、 的特點(diǎn)。6、“四書五經(jīng)”說(shuō)的是那幾本書？你知道嗎？ 重章疊句重章疊句 反復(fù)詠唱反復(fù)詠唱四四“四書四書”：論語(yǔ)論語(yǔ)孟子孟子大學(xué)大學(xué)中庸中庸“五經(jīng)五經(jīng)”：詩(shī)詩(shī)書書禮易春秋禮易春秋文雅的姑娘文雅的姑娘美麗美麗等待，等候等待，等候通通“薆薆”，隱藏，遮掩，隱藏，遮掩通通“現(xiàn)現(xiàn)”，出現(xiàn)，出現(xiàn)心里遲疑，要走不走的樣