我國該不該廢除死刑制度

1、 近年來，關(guān)于我國應(yīng)不應(yīng)該廢除死刑制度的爭論沸沸揚揚，在全國范圍內(nèi)引起了人們對于死刑制度的思考。有的人支持廢除死刑制度，而有的人反對，支持的人看起來理由很充分，但是反對的人的理由也毫不遜色。僅就以上問題下面我也談?wù)勎业目捶?，我撇開法制不談，僅就死刑對個人已及對社會的影響來說。 首先，我可以明確的提出我的觀點，我支持廢除死刑制度。理由主要有兩方面：個人方面和社會方面。 先從個人方面說起，我們都承認，人的生命是無價的，失去了生命也就意味著不會再擁有任何東西。那么為什么認同這些還不認同要廢除死刑制度呢？在我看來，人的生命是最崇高的，任何人都不得剝奪一個公民的生命。現(xiàn)在我們國家要重視人權(quán)，而廢除死刑就

2、是對人權(quán)的最大貢獻，不管一個人犯了多大的錯誤，他的人權(quán)是不應(yīng)該受到剝奪的。我們需要對他進行懲罰，但是我們不應(yīng)該、也沒必要非通過死刑這種方式來進行?；蛟S執(zhí)行死刑無論對于受害人還是對于社會都會有一種說不出的爽快，但是這種爽快的背后意味著什么？意味著死者家人的無盡的悲傷已經(jīng)留給這個家庭的永遠的傷痛。死刑就意味著一個人在社會上永遠消失，楊佳就是這樣，昨天永遠的離開了。犯罪人可能是有罪的，但是他的家庭、他的家人是無罪的，為什么要將犯罪人的罪行強加于他的家人呢？因為他的死對于他的家人來說就是一種傷痛。他的孩子或許才剛出生，或許才剛會叫爸爸媽媽，然而從此以后就再也沒法見到這個讓他看起來還有點陌生的人了。這對

3、于孩子來說公平嗎？孩子哪里錯了？為什么要讓他見不到自己的親人？即使被判處無期徒刑家人也是可以接受的，至少還可以見到自己的親人，至少自己的親人還存在、還活著。 另外，我國的冤假錯案在世界上是很有名氣的，錯案率讓世界為之震驚。然而，死刑就意味著即使知道是錯案也無法挽回了，事后賠償再多的錢也沒用，因為錢買不到生命。但是我國的司法人員明知道死刑有如此大的危害，還這么不負責任呢？并且我感覺我國的司法人員的做法有的時候真的讓人難以理解，死刑對個人對社會都有害而無益，卻非要通過刑訊逼供來創(chuàng)造出一個個死刑來?；蛟S對他們來說能多創(chuàng)造出幾個死刑才是自己最大的功績吧，他們或許認為只有這樣那個才能展示出他們的司法水平

4、之高深！更或許是他們不創(chuàng)造出一個死刑犯來對他們的功罪是一種侮辱、對他們的生活是一種遺憾吧！這就是我國的司法工作人員！ 再從社會方面說起。刑法在社會中是必不可少的，只有懲罰犯罪才能保障社會的平按。然而，我們懲罰犯罪并不是為了要一個人失去生命，而是要懲罰犯罪本人，并以此警示社會上的其他人員。使用死刑來懲罰罪犯這在本質(zhì)上算是懲罰嗎？懲罰應(yīng)該注重過程，而不能只要求結(jié)果。罪犯在過去是做錯了事，但是以后呢？社會想要的是能為社會創(chuàng)造財富的人，死刑犯呢？本來可以繼續(xù)為社會創(chuàng)造財富卻被剝奪了。如果采用無期徒刑，讓他為社會勞作一輩子，這樣不是更好嗎？既可以對其進行懲罰，又可以增加社會財富，并且對于犯罪者家人也是一

5、種莫大的寬慰，這本來應(yīng)該是一種一舉多贏的局面，卻被死刑制度完全打亂了。同時我們應(yīng)該看到，社會上的種種現(xiàn)象有時是誘發(fā)犯罪的重要因素，但是有社會引起的犯罪最終卻要有社會來進行懲罰，這本身就不公平。犯罪有多種形式，有多種原因，目前激情犯罪的情況也并不少見，雖然從結(jié)果上看，犯罪人引起了嚴重的后果，但是并不能以此來認定犯罪人的主觀惡性。另外，執(zhí)行死刑就永遠剝奪了他改過自新的機會。死刑更注重警示社會，也忽略了給予當事人重新做人的機會。 目前社會中還有很多經(jīng)濟類犯罪值得我們的關(guān)注，按照我國的法律，很多經(jīng)濟類犯罪是要被判處死刑的，例如成克杰。但是很多經(jīng)濟犯罪就是因為要判處死刑才抓不到人的。一些經(jīng)濟類犯罪為了逃避法律的追究而逃到國外，他們帶走了自己，同時也帶走了我們國家的財產(chǎn)，國家每年要為此損失多少錢??？對于當事人來說逃離國外也是最好而選擇，因為留在國內(nèi)就意味著死亡，生命對于每個人來說都是最重要的，對他們來說也是。但是國家就要為此每年損失大筆財富，國外的錢或許永遠也追不回來。