《楓葉如丹》教學(xué)札記

1、?楓葉如丹?教學(xué)札記追源溯流作為一種教法，是筆者在教學(xué)理論中，探求如何使讀、寫更為親密結(jié)合所總結(jié)的一種課堂教學(xué)方法，是把讀中學(xué)寫、以讀促寫的讀寫關(guān)系和教學(xué)原那么落到實(shí)處的詳細(xì)途經(jīng)之一。假設(shè)我們把一篇成型的文章比作一棵樹(shù)，那么，一般地說(shuō)，它便經(jīng)歷一個(gè)由種子、萌芽、生長(zhǎng)以致生成的過(guò)程。魯迅先生在談及自己的創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)過(guò)：其作品所寫的事實(shí)，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的緣由，但決不全用事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎發(fā)表我的意思為止。魯迅先生議論的雖是個(gè)人的創(chuàng)作過(guò)程，但很顯然，它具有普遍性。借用魯迅先生的話，我們把見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的事實(shí)視為源，而把基于事實(shí)之上的改造、生發(fā)以致組織成篇，這一先后有

2、序的過(guò)程，視為流。因此，不難理解，所謂追源溯流法，就是探究作者本來(lái)創(chuàng)作過(guò)程即文章來(lái)龍去脈的一種教學(xué)方法。在平常習(xí)作中，我們常?？吹?，學(xué)生文章中所記敘的事情蘊(yùn)含較為深化的意義，所發(fā)表的意見(jiàn)包孕較為新穎的思想，卻很遺憾地沒(méi)能得到開(kāi)掘、拓展、充實(shí)、升華，因此使文章流于外表、淺薄和薄弱。而寫作中的這一致命弱點(diǎn)，又集中表現(xiàn)為思路不暢。暢通思路，需要多管齊下，比方通過(guò)廣泛閱讀逐步擴(kuò)大認(rèn)知領(lǐng)域，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，通過(guò)講讀教學(xué)培育思維才能，逐步進(jìn)步思維品質(zhì)，通過(guò)修改作文指導(dǎo)學(xué)生把文章內(nèi)容向廣度、深度推進(jìn)，等等。追源溯流法可算作這多管中的一管，它通過(guò)對(duì)文章由源至流的剖析，讓學(xué)生領(lǐng)悟其誕生的歷程，從而直接對(duì)寫作起到啟發(fā)和

3、示范作用。下面，以袁鷹先生的散文?楓葉如丹?見(jiàn)上海市高級(jí)中學(xué)課本H版第一冊(cè)語(yǔ)文為例，談?wù)勛吩此萘鞣椒ㄔ趯?shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。該文寫于1983年9月，時(shí)作家已近花甲，文章傳達(dá)的便是他此時(shí)的心境及對(duì)人生的理解。文章以空行為標(biāo)志，一分為二。學(xué)生初讀文章第一局部，很快就被充溢其中的哲理和洗練優(yōu)美的語(yǔ)言所迷住，贊嘆不已。對(duì)此，通常的講讀教學(xué)，往往止于品味、賞析。追源溯流法那么要求進(jìn)一步追問(wèn)：作者的生花之筆、奇妙之思是怎么來(lái)的？縱觀全文，不難看出，最初誘發(fā)作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的，是那株紅艷艷的樹(shù)葉，掛滿一樹(shù)，鋪滿一地的楓樹(shù)，它以其鮮艷的色彩，令作者怦然心動(dòng)，于是回屋取相機(jī)。但幾次調(diào)試鏡頭后，又感到美中缺乏，總覺(jué)得缺少

4、些什么。小莉貝卡的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了這一缺憾。蹦、跑、檢、跳躍、哼，一系列動(dòng)詞，活現(xiàn)出小姑娘的天真、朝氣、活力，正是小莉貝卡，使楓樹(shù)內(nèi)在的神獲得圓滿的外在顯現(xiàn)，使作者對(duì)這張照片很滿意。顯然，作者滿意這張照片的，既不單純是楓樹(shù)，也不單純是小姑娘，而是兩者組合所構(gòu)成的意境。因此，物與人，成為作者考慮的兩個(gè)因素，物與人的相映相融，成為作者關(guān)注的焦點(diǎn)。所以，接下來(lái)在文中便看到恍然明白的一段人與自然結(jié)合的議論。但作者的思緒并未完畢，它沿著既有軌跡前行：紅楓是自然之物，即自然；女孩是人類成員之一，即人。由此，作者實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的深化-由個(gè)別過(guò)渡到一般。一旦達(dá)成這樣的認(rèn)識(shí)，面前便豁然開(kāi)朗起來(lái)。從時(shí)令上看，紅楓出現(xiàn)于

5、秋季，表達(dá)著自然之秋，它歷經(jīng)春夏的撒種，發(fā)芽，吐葉，開(kāi)花而進(jìn)入結(jié)實(shí)的季節(jié)。從年齡上看，作者正處于人生之秋，他歷經(jīng)人生之春夏的孕育，誕生，長(zhǎng)大，挫折而進(jìn)至成熟的階段。兩相對(duì)照，一為自然的開(kāi)展規(guī)律，一為人生的必然旅程，可見(jiàn)，自然與人世，處處相通。并且，從這一角度對(duì)待自然，就不會(huì)因?yàn)榍镲L(fēng)蕭瑟而傷感，相反，卻有收獲的喜悅；從這一角度對(duì)待人生，就不會(huì)因?yàn)槟昀隙趩?，相反，卻有成熟的自豪。至此，文章的前因后果，作者的運(yùn)思過(guò)程，已大致清楚。實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)過(guò)這一番探究，學(xué)生對(duì)全文脈絡(luò)頗感茅塞頓開(kāi)。在此根底上，繼之以寫作知識(shí)的講解，便容易承受了見(jiàn)下。上述分析，可以簡(jiǎn)單圖解如下：紅楓rarr;自然rarr;自然之

6、秋rarr;結(jié)實(shí)自然與人世，紅楓rarr;缺少什么rarr;處處相通。女孩rarr;人世rarr;人生之秋rarr;成熟較之作家深沉的文化背景，精湛的藝術(shù)修養(yǎng)，以及創(chuàng)作時(shí)豐富復(fù)雜的心理情感活動(dòng)，這里的解讀未免顯得過(guò)于粗陋，但用這種方法教學(xué)，對(duì)學(xué)生是有益的。其一，它較明晰地提醒了文章的形成過(guò)程，有利于消除學(xué)生對(duì)文章的神秘感、恐慌感，有利于確立良好的寫作心態(tài)。它讓學(xué)生懂得，無(wú)論多么美妙的文章，多么玄妙的思想，其實(shí)都是有跡可尋的，都是自然而然的。其二，它為學(xué)生寫作明確了努力方向。追源溯流法昭示學(xué)生，要寫好文章，需要以敏感的心靈潛入生活，以敏銳的目光觀察生活，捕捉寫作的種子，為寫作帶來(lái)源頭活水；需要運(yùn)用想象、聯(lián)想，為文章插上高飛的雙翼；需要深化考慮，賦文章以智慧的靈光；需要籌劃布局，優(yōu)化構(gòu)造；需要潤(rùn)色語(yǔ)言，追求完美。寫作本是有章可循、有法可依的，追源溯流可以引導(dǎo)學(xué)生的寫作從自發(fā)走向自覺(jué)。此外，追源溯流法對(duì)閱讀與寫作教學(xué)假設(shè)即假設(shè)離的現(xiàn)狀，也有所補(bǔ)益。根據(jù)創(chuàng)作論，追源溯流法可以適用于一切文章，但由于很多文章由源至流的過(guò)程不很明顯，因此不可能篇篇采用，當(dāng)