《人的高貴在于靈魂》

1、人的高貴在于靈魂的教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1運(yùn)用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點(diǎn)和論證方法。2 通過(guò)分析理解作者論證材料的運(yùn)用，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。3 誦讀時(shí)注意本文議論文文體特點(diǎn)和散文化語(yǔ)句的有機(jī)融合，感受周國(guó)平作品的哲理與情感相交融的特點(diǎn)。4在理解“靈魂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生們保持純正的精神追求。教學(xué)重點(diǎn)1教會(huì)學(xué)生理解文章的說(shuō)理方法。2幫助學(xué)生把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。教學(xué)難點(diǎn)探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。教學(xué)方法教師點(diǎn)撥 教學(xué)法 和學(xué)生的自主合作 探究式的學(xué)習(xí)法。教學(xué)課時(shí)一課時(shí)課前預(yù)習(xí)1查閱資料，了解作者周國(guó)平先生的生平。 2復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)。3閱讀文章，文章的中心論點(diǎn)

2、是什么？作者用了何種論證方法來(lái)證明這個(gè)論點(diǎn)？ 4文中的事例與中心論點(diǎn)有何關(guān)系？你能再舉出幾個(gè)類似的事例嗎？ 5你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句話？（了解作者可以更好地理解本文的中心論點(diǎn)、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)為完成 新的學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個(gè)問(wèn)題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。 ）教學(xué)過(guò)程一、設(shè)問(wèn)激趣導(dǎo)入 你覺(jué)得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？ （學(xué)生受世俗觀念的影響， 在他們的思想意識(shí)里， 應(yīng)該是以人的金錢地位、 形象氣質(zhì)來(lái) 判斷人的高貴與否。 將自己與高貴聯(lián)系起來(lái)更是他們不可能想到的， 大部分學(xué)生可能都會(huì)搖 頭）借助學(xué)生回答自然引入課文閱

3、讀： 很多同學(xué)都覺(jué)得自己不是高貴的人。 好，下面我們來(lái) 學(xué)習(xí)“人的高貴在于靈魂”一課。學(xué)完之后你再來(lái)看你有沒(méi)有新的答案。二、板書題目三、作者簡(jiǎn)介 先由學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料，然后教師補(bǔ)充： 周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。 1978 年恢復(fù)高考后考 入中國(guó)社科院， 先后獲得哲學(xué)碩士、 博士學(xué)位。國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著 作二十余種，其中尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上 、妞妞：一個(gè)父親的札記 、人與永恒 、 愛(ài)與孤獨(dú)等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國(guó)平作品的顯著特色。四、整體把握，理清思路把握論點(diǎn) 1人究竟緣何高貴？

4、高貴的內(nèi)涵是什么？標(biāo)題“人的高貴在于靈魂”究竟是說(shuō)什么？ 請(qǐng)學(xué)生整體感知課文，并思考以下兩個(gè)問(wèn)題：（1）哪句話揭示了作者的主要觀點(diǎn)？（2）作者的寫作思路是怎樣的？2分析概括中心論點(diǎn)。請(qǐng)生作答。 “人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。 ” “我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。 ” 實(shí)際上，本文的題目人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點(diǎn)。（這不是學(xué)生第一次接觸議論文， 教者注重學(xué)生在閱讀中體味， 注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)， 真 正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生，點(diǎn)撥文本觀點(diǎn)的方式水到渠成。 ）3 理出本文的寫作思路之前，回顧議論文的一般論證過(guò)程：提出問(wèn)題（提出論

5、點(diǎn)） 分析問(wèn)題（論證論點(diǎn)）解決問(wèn)題（得出結(jié)論） ，討論本文的寫作思路。以合作小組為 單位討論這個(gè)問(wèn)題。抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括：第一部分（第 1 自然段）：提出論點(diǎn)：人的高貴在于有靈魂。第二部分（第 2-3 自然段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分（第 4-6 自然段）：以普通少女、青年畫家為例說(shuō)明“平庸”的人也常常有著 純正的追求。第四部分（第 7 自然段）：表達(dá)期望：祝愿人們保持純正的追求 （板書）提出論點(diǎn)（第1自然段 ） 舉例論證 （第26自然段） 表達(dá)期望 （第7自然 段）（蜻蜓點(diǎn)水式的滲透議論文文體特點(diǎn)， 又暗暗指導(dǎo)議論文觀點(diǎn)提出的方式， 讀與寫交融 滲透。在

6、閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu)，這樣處理不溫不火，恰到好處。 ）板書題目以后提出問(wèn)題：看到這個(gè)題目之后你覺(jué)得本文應(yīng)該寫什么？五、研讀文本，體會(huì)材料與論點(diǎn)的關(guān)系 1作者為證明自己的觀點(diǎn)，選用了哪些事例？學(xué)生快速瀏覽課文，獨(dú)立概括。 事例： 面對(duì)即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。 置亞歷山大大帝的詢問(wèn)于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。 當(dāng)海關(guān)人員詢問(wèn)出境的王爾德有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答：“除了我的才華，什么也沒(méi)有?！?置身鬧哄哄的車廂，一個(gè)少女旁若無(wú)人，全神貫注讀自己的書。 默默無(wú)聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。（注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟

7、小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師學(xué)生文本之間的對(duì)話理念。 師在總結(jié)時(shí)需強(qiáng)調(diào)事例中與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學(xué)層次的推進(jìn)與理解。）2討論作者所舉事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系。教師提示：“在他看來(lái)，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的?！薄霸谒磥?lái)，面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重?！边@兩句話在舉例后闡述有何作用？另外， 在列舉完這兩個(gè)事例后， 還有一段更為深入的闡發(fā)， 揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理： ； 在這些有著高貴靈魂的偉人眼中， 肉身和身外的一切是那么的無(wú)足輕重， 又是那么的毫無(wú)價(jià)值。即使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。 所有這些分析和議論，就如一條條

8、紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)。（師生共同合作探究議論文的舉例說(shuō)理的寫作特點(diǎn)，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。3 討論事例與事例之間的關(guān)系。 思考： 事例是不是越多中心論點(diǎn)就越有說(shuō)服力？ 文中的事例有何不同點(diǎn)？板書：（西方物理學(xué)家） 西方哲學(xué)家） （西方現(xiàn)代作家） 中國(guó)普通百姓） 中國(guó)普通畫家）阿基米德：面對(duì)生命威脅，思想不止 第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。 王爾德：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。 少女：無(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求。 青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。師：這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，有外國(guó)的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時(shí)刻也不同， 有生

9、命的關(guān)鍵時(shí)刻， 也有平常時(shí)刻， 作者從不同角度各個(gè)方面選擇 最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。從各個(gè)角度分析所舉事例的典型性， 滲透議論文的寫作知識(shí)， 努力實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo)）4 “布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為異端'燒死在羅馬廣場(chǎng)。 ”這 例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么 ?明確：不可以。 因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例， 有科學(xué)家， 哲學(xué)家， 文學(xué)家， 非常典型， 有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)， 且第三段的事例即用來(lái)做事實(shí)論據(jù)， 又引用他的名 言作道理論據(jù)，論證很嚴(yán)密。大家寫作議論文時(shí)要記住議論文的舉例具典型性

10、和代表性。（采用換例的方法讓學(xué)生深切體會(huì)議論文舉例的另一特點(diǎn)：唯一代表性。 ）5引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：（1）文章舉例注意選取事例的典型性；（2）多角度選擇事例；（ 3）事例的角度要各有側(cè)重；（ 4）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)； （5）運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。六、品讀語(yǔ)言，體會(huì)情理交融的寫作特點(diǎn) 哲學(xué)家周國(guó)平的哲理散文，最大的特點(diǎn)是情、事、理渾然一體。讀他的文章，我們往往 感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出， 又和細(xì)膩的敘事結(jié)合得天衣無(wú)縫， 既有 具體的感性形象，又有點(diǎn)亮靈魂的火花。1文章利用過(guò)渡句將敘事和議論結(jié)合起來(lái)，

11、請(qǐng)生快速瀏覽課文，進(jìn)行誦讀。在事例 1、2 后，用過(guò)渡句“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái) 一切賢哲的共同特點(diǎn)” 。事例 3后，用過(guò)渡段 “其實(shí)，無(wú)須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn) 象。我們常常發(fā)現(xiàn)， 在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一 種很動(dòng)人的光彩。 ”2男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分， 當(dāng)停則停，當(dāng)接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點(diǎn)。明確：名人的事例：指上文的阿基米德： 面對(duì)生命威脅， 思想不止； 第歐根尼： 面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故；王爾德：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。平庸

12、的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶?、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。 靈魂生活的跡象：一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書，讀得那么專心。 動(dòng)人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)。師總結(jié)：事例的敘述雖然簡(jiǎn)潔， 但緊承過(guò)渡段，扣住中心論點(diǎn)突出重要細(xì)節(jié)；分析與議 論緊承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。3請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第 4 段，其余的同學(xué)思考：它起到了什么作用？4齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實(shí)刺痛的感傷和對(duì)讀者的殷殷期待。七、拓展延伸，感悟“靈魂”的真正內(nèi)涵在文章閱讀將要結(jié)束時(shí)， 學(xué)生也只能得到一個(gè)觀點(diǎn)： “人的高貴在于靈魂” ?？墒侵劣凇办` 魂”一詞究

13、竟指什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué) 生再次關(guān)注文本）“人的高貴在于靈魂” 這個(gè)靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。 請(qǐng)看以下三 個(gè)故事（屏幕顯示） ：2010年 6月8日凌晨，中國(guó)“綠卡”第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世， 享年 89歲。 寒春 1921 年生于美國(guó)，是小說(shuō)牛虻作者伏尼契的孫女。來(lái)華前，寒春是一名核物理專 家，曾與楊振寧是同學(xué)， 是美國(guó)參與首批原子彈研究和制造的少數(shù)女科學(xué)家之一。 但是，當(dāng) 兩枚原子彈分別落在了日本的廣島和長(zhǎng)崎時(shí)， 寒春放棄了核物理。 隨后， 她追隨丈夫來(lái)到中 國(guó)延安。 為讓中國(guó)人民喝上一口純鮮牛奶， 她與丈夫陽(yáng)早耗盡畢

14、生精力， 在牛群品質(zhì)改良和 養(yǎng)牛機(jī)械化兩個(gè)方面均取得顯著成績(jī)。 而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機(jī)實(shí)驗(yàn)站的一處平房里生 活了 23年，算上在西安、內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費(fèi)了 57 年。建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市政府大廳。 他運(yùn)用工程力學(xué)的知識(shí)， 依據(jù)自己 多年的實(shí)踐， 巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐的大廳天花板。 可是這個(gè)想法無(wú)法得到市政府 權(quán)威人士的認(rèn)同， 萊伊恩還險(xiǎn)些因此被送上法庭。 在矛盾了很長(zhǎng)時(shí)間后， 萊伊恩終于想出了 一條妙計(jì)， 他在大廳里增加了四根柱子， 不過(guò)這些柱子并未與天花板接觸， 只不過(guò)是裝裝樣 子。三百多年過(guò)去了，這個(gè)秘密始終沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天

15、花板，才 發(fā)現(xiàn)萊伊恩當(dāng)年的弄虛作假' 。消息傳出后，世界各國(guó)的建筑專家和游客云集，當(dāng)?shù)卣?對(duì)此也不加掩飾， 在新世紀(jì)到來(lái)之際， 特意將大廳作為一個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)外開放， 旨在引導(dǎo)人 們崇尚和相信科學(xué)。他叫張海濤， 35 歲，河南省平頂山市汴城村人，在他生命的最后時(shí)刻，他要求捐獻(xiàn)出 自己的眼角膜去幫助別人， 當(dāng)記者問(wèn)他最后有什么愿望的時(shí)候， 他干澀的喉嚨間吐露出： 只 求受捐獻(xiàn)者能記住我媽媽的生日，并在那一天，為她祝福問(wèn)題 1：你怎樣評(píng)價(jià)寒春、萊伊恩和張海濤？問(wèn)題 2：在他們身上， “靈魂”又有怎樣的含義呢？（板書：“靈魂”的真正內(nèi)涵：博愛(ài)、堅(jiān)守、孝義）問(wèn)題 3：靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)

16、容？能否舉例？問(wèn)題 4：圍繞中心論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)人生對(duì)生活的思考。（ “靈魂”還有很多的內(nèi)涵比如對(duì)工作對(duì)事業(yè)的追求、責(zé)任心、對(duì)別人的愛(ài)心、 一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等等很多方面。 那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋 “靈魂”還可以 表現(xiàn)在哪些方面。 2008 年被同學(xué)們稱做溫暖的 2008 年，想想過(guò)去的這一年里有哪些感動(dòng)我 們的人和事， 他們平凡的生命閃現(xiàn)了怎樣的動(dòng)人的光彩？ （志愿者、 解放軍、 金晶、 經(jīng)大忠、 翟志剛、農(nóng)民 13 兄弟等等。老師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思維的火花和情感的碰撞，挖掘到靈魂的 更多內(nèi)涵。并概括得出： “靈魂”就是“精神追求” 。）八、照應(yīng)導(dǎo)入問(wèn)題，學(xué)生感悟升華文章學(xué)完，引導(dǎo)學(xué)生回顧課堂開始時(shí)的問(wèn)題：你覺(jué)得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？（此問(wèn)題的回顧提出，照應(yīng)開頭，使學(xué)生在學(xué)完本文之后，打破舊有觀念，建立新的認(rèn)識(shí)，并關(guān)照自己內(nèi)心，關(guān)注周圍社會(huì)，人生觀、價(jià)值觀得以重新建立或提升。）九