以文為本科學(xué)對(duì)話

1、以文為本 科學(xué)對(duì)話教師、學(xué)生、文本構(gòu)成語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本要素，這三者的相互 關(guān)系構(gòu)成了語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)話的基本形式， 即學(xué)生與文本的對(duì)話， 學(xué) 生與教師的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，教師與文本的對(duì)話等等。而如 何使這些對(duì)話有效，“科學(xué)”二字實(shí)為必需。因?yàn)?，只有科學(xué)對(duì)話， 教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者的目標(biāo)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。 也許 有人會(huì)說(shuō)：“你說(shuō)的科學(xué)'二字太抽象了，有沒(méi)有哪些規(guī)范呀？” 結(jié)合個(gè)人語(yǔ)文課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我把科學(xué)對(duì)話歸納為下面三個(gè)方面。1. 主題式對(duì)話。語(yǔ)文課堂上，有些教師為了“鼓勵(lì)”學(xué)生的思維 而任由學(xué)生的思想游離， 也有些教師在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生說(shuō)著說(shuō)著就 扯遠(yuǎn)了，偏離了主題

2、，這樣的教學(xué)對(duì)話不僅不科學(xué)，而且造成了課堂 教學(xué)的無(wú)序低效。 語(yǔ)文課堂教學(xué)的對(duì)話應(yīng)該是主題式的對(duì)話， 對(duì)話的 雙方不是在兩條平行線上滑行， 而是圍繞一個(gè)主題互相碰撞、 不斷深 入、共同成長(zhǎng)。比如在上世說(shuō)新語(yǔ)詠雪一文時(shí)，我就緊緊讓學(xué) 生圍繞“用撒鹽空中'和柳絮因風(fēng)起'來(lái)比擬白雪紛紛'，你 認(rèn)為哪個(gè)更好 ?為什么 ? ”這一問(wèn)題展開，有學(xué)生說(shuō)“撒鹽空中”好， 因?yàn)辂}和雪都是白的；也有學(xué)生說(shuō)， “柳絮因風(fēng)起”好，因?yàn)樗屓?感到了雪漫天飛舞的情態(tài)， 給人以想象的空間。 對(duì)于學(xué)生和學(xué)生的對(duì) 話，我并不做定論， 而是讓學(xué)生由此更深一層去思考寫景該如何賦形 傳神，這不是一舉兩得了么

3、？2. 多向式對(duì)話。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有的教師早已有預(yù)定的答案， 卻要以對(duì)話的形式來(lái)與學(xué)生進(jìn)行“對(duì)話”，這真是“明知有答案，偏 要戲?qū)W生”呀。例如，一次聽課，有位教師在教行道樹一文時(shí)， 提了這么個(gè)問(wèn)題， 作者為什么要寫這篇文章？有的學(xué)生回答是為了加 強(qiáng)環(huán)保，有的學(xué)生回答是為了呼喚一種社會(huì)責(zé)任感以及呼喚人們對(duì)盡 責(zé)任者應(yīng)有的理解和尊重，其實(shí)這些也是對(duì)文本的有益解讀，但是， 由于這位教師自己事先在心里預(yù)設(shè)了答案， 因此在與學(xué)生對(duì)話中就導(dǎo) 致他不斷地引導(dǎo)學(xué)生往自己的預(yù)設(shè)答案 “歌頌?zāi)瑹o(wú)聞的無(wú)私奉獻(xiàn)精 神”這個(gè)主題上靠攏，使得師生對(duì)話單向發(fā)展，既限制了對(duì)話中學(xué)生 主體性的發(fā)揮，又阻礙了對(duì)話中學(xué)生求異思

4、維能力的培養(yǎng)。 不可否認(rèn)， 這位教師的師生對(duì)話是主題式的，但可惜的是，他是“被主題”了， 只局限于文本的政治解讀，而不敢越雷池一步。3. 系統(tǒng)式對(duì)話。要做到語(yǔ)文課堂教學(xué)的科學(xué)對(duì)話，除了主題式對(duì) 話、多向式對(duì)話之外，系統(tǒng)式對(duì)話更為必要。我把這種系統(tǒng)式對(duì)話簡(jiǎn) 要?dú)w納為三個(gè)系統(tǒng)： 規(guī)劃系統(tǒng)、實(shí)施系統(tǒng)、反思系統(tǒng)。 先說(shuō)規(guī)劃系統(tǒng)。 在這個(gè)系統(tǒng)中， 語(yǔ)文教師要積極了解學(xué)生對(duì)文本的理解， 按學(xué)生的初 讀理解來(lái)組織課堂教學(xué)； 語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文本的基礎(chǔ)上， 應(yīng) 適時(shí)適量地拓展和文本有關(guān)的資源，以利于深入挖掘文本的人文內(nèi) 涵。規(guī)劃之后，就進(jìn)入實(shí)施系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，語(yǔ)文教師要選擇富 有內(nèi)涵的對(duì)話話題， 可

5、能是一對(duì)矛盾、也可能是一種現(xiàn)象， 一個(gè)問(wèn)題； 可能是教師預(yù)設(shè)的， 也有可能是學(xué)生課堂上提出的， 與學(xué)生展開對(duì)文 本的深層次對(duì)話。比如在世說(shuō)新語(yǔ)陳太丘與友期一文中，“元 方入門不顧'是否失禮 ?說(shuō)說(shuō)你的看法?！边@一話題就是很好的話 題。圍繞這一話題，課堂上有學(xué)生說(shuō)失禮，因?yàn)椤坝讶藨M”了，就應(yīng)該寬容一些，何況人家是長(zhǎng)輩；也有學(xué)生說(shuō)不失禮，因?yàn)橛讶肆R他的 父親“非人哉”，無(wú)禮在先，元方入門不顧已經(jīng)很委婉了；也有同學(xué) 說(shuō)元方當(dāng)時(shí)年方七歲，我們年方七歲的時(shí)候還不知道什么呢， 我們不 應(yīng)該對(duì)元方太求全責(zé)備 實(shí)施完畢， 反思系統(tǒng)就得運(yùn)轉(zhuǎn)開來(lái)。在這 個(gè)系統(tǒng)中，我們要認(rèn)真思考：實(shí)施過(guò)程中對(duì)話的“低效”在哪里？是 錯(cuò)誤地估計(jì)了學(xué)生的實(shí)際水平？是沒(méi)有給予學(xué)生充分的思考、交流時(shí)間？是教學(xué)設(shè)計(jì)不切實(shí)？還是對(duì)教材鉆研不透，無(wú)法滿足學(xué)生的質(zhì) 疑？對(duì)話“高效”的地方在哪里？是運(yùn)用了新的教學(xué)手段，是找到了 文本的要害解析？是