探討萬(wàn)物之理爾雅課正確答案

1、緒論（一）已完成L科學(xué)進(jìn)展的兩個(gè)動(dòng)力是好奇和（c）。A、愛(ài)好B、爰好C、恐懼D、求知欲2 .既是人類社會(huì)的由來(lái)，也是人類社會(huì)的基礎(chǔ)。（d）A、宗教B、法律C、風(fēng)俗D、自然界3 .馬克思說(shuō)，0才是人類學(xué)意義上的自然界。A、動(dòng)物自然B、植物自然C、天然自然D、人工自然我的答案：D4 .物理是萬(wàn)理之本，是理中之理。（）我的答案：M5 .自然界本身不是一個(gè)整體。（）我的答案：X緒論（二）已完成1 .自然界中萬(wàn)物的演變，一方面是因果決定，另一方面是（d）oA、自然限制B、條件引導(dǎo)C、緣故引導(dǎo)D、目的引導(dǎo)我的答案：D2 .自然哲學(xué)與宗教的區(qū)別是。A、自然哲學(xué)是主觀的B、自然哲學(xué)是科學(xué)的C、自然哲學(xué)以自然說(shuō)

2、明自然D、宗教以自然說(shuō)明自然3 .物理進(jìn)展的第一個(gè)時(shí)期是公元前四五世紀(jì)的（c）0A、文藝振興時(shí)期的自然哲學(xué)B、德國(guó)浪漫主義時(shí)期的自然哲學(xué)C、古希臘自然哲學(xué)D、現(xiàn)代哲學(xué)4 .因果決定和目的引導(dǎo)在自然演化進(jìn)程中是均衡的。（?）工史籍的含義是一切的一切從何而來(lái)。（?）緒論（三）已完成1 .實(shí)證科學(xué)的內(nèi)容是皇、和（）。A、以自然說(shuō)明自然B、知識(shí)嵌入于對(duì)象C、知識(shí)與特定對(duì)象無(wú)關(guān)D、始基演化說(shuō)我的答案：C2 .自然哲學(xué)是近現(xiàn)代科學(xué)（）。A、起點(diǎn)B、辯證的目標(biāo)C、否定的對(duì)象D、復(fù):歸的目標(biāo)我的答案：A3 .從形式上說(shuō)，自然哲學(xué)是（）。A、有機(jī)自然觀B、機(jī)械自然觀C、分門別類的知識(shí)D、一應(yīng)俱全的體系我的答案：

3、D4 .自然哲學(xué)是后現(xiàn)代科學(xué)侵歸的目標(biāo)。()我的答案：X工實(shí)證科學(xué)在形式上具有一應(yīng)俱全的體系。()我的答案：M結(jié)論(四)已完成1 .德國(guó)從頭提出自然哲學(xué)的緣故有浪漫主義和0。A、宗教的阻礙B、有神論的阻礙C、機(jī)械論D、德國(guó)素有思辯傳統(tǒng)我的答案：D2 .藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻的第二個(gè)時(shí)期是0時(shí)期，在該時(shí)期，繪畫(huà)猶如僵化的睡美人。A、報(bào)應(yīng)論B、因果論C、目的論D、機(jī)械論我的答案：D3 .狹義的物理學(xué)研究的是()，是用具體的儀器來(lái)從事觀看和發(fā)覺(jué)。A、精神B、宇宙C、具體的對(duì)象D、人工自然我的答案：C4 .“若是詩(shī)所處置的是精神哲學(xué)，繪畫(huà)所處置的確實(shí)是自然哲學(xué)”描述的是藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻第一個(gè)時(shí)期。0我的答案：M

4、5 .自然和自然界是同一個(gè)概念。我的答案：X自然界的存在方式（一）已完成1 .自然界從整體上可分為三大體系，別離是微觀體系、生命體系和（）。A、物理體系B、生物體系C、天體體系D、環(huán)境體系我的答案：C2 .0由具有特定屬性的要素組成，且各要素間具有必然結(jié)構(gòu)。A、地域B、空間C、系統(tǒng)D、環(huán)境我的答案：C3 .依照時(shí)刻對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行分類，可分為穩(wěn)固系統(tǒng)、不稔固系統(tǒng)和（）。A、孤立系統(tǒng)B、封頸系統(tǒng)C、開(kāi)放系統(tǒng)D、自組織系統(tǒng)我的答案：D4 .依照認(rèn)知程度對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行分類，可分為黑、灰、白三類。我的答案：M工要素是組成系統(tǒng)的組分，系統(tǒng)由一個(gè)或一個(gè)以上要素組成。（）我的答案：X自然界的存在方式（二）已完成1 .

5、（C）的概念是系統(tǒng)在其內(nèi)部和外部關(guān)系中所表現(xiàn)出的整體所具有的特性和能力以維持存在并有所進(jìn)展。A、要素B、結(jié)構(gòu)C、功能D、系統(tǒng)2 .（d）是系統(tǒng)中要素間各類關(guān)系的總和。A、功能B、要素C、元素D、結(jié)構(gòu)我的答案：D3 .結(jié)構(gòu)對(duì)功能的決定作用是（d）oA、反比例B、線性C、唯一D、非單值4 .微觀體系、生命體系和天體體系的功能是相同的。（）我的答案：X工結(jié)構(gòu)比要素更重要。（）我的答案：M自然界的存在方式（三）待做1 .具有多種屬性的要素是產(chǎn)生系統(tǒng)功能的（c）條件。A不相關(guān)B充分C必要D充要2 .系統(tǒng)功能（d）要素屬性的加和。A大于B小于C等于D不等于3 .開(kāi)放的系統(tǒng)離不開(kāi)環(huán)境。（M）4 .同一個(gè)系統(tǒng)

6、在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出（c）的功能。A相同B相似C不同D相反5 .由要素能夠推出系統(tǒng)的功能。（x）自然界的存在方式（四）待做1 .物質(zhì)從量變到質(zhì)變包括三方面的內(nèi)容：要素的曷的轉(zhuǎn)變、要素在時(shí)空中的配置的轉(zhuǎn)變和（C）oA要素結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變B要素層次的轉(zhuǎn)變C要素彼此作用的強(qiáng)度的轉(zhuǎn)變D要素種類的轉(zhuǎn)變2 .層次具有有限性。（?）3 .層次是系統(tǒng)之間的（d）聯(lián)系。A內(nèi)在B外在C橫向D縱向4 .相近結(jié)構(gòu)和功能之物質(zhì)的集合叫（c）0A系統(tǒng)B同分異構(gòu)體C層次D功能5 .自然界是具有層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。（M）自然界的存在方式（五）待做1 .物質(zhì)對(duì)低層次物質(zhì)起制約和（c）的作用。A進(jìn)展B限制C選擇D包括2 .高層次物質(zhì)（d）

7、低層次物質(zhì)，顯現(xiàn)低層次物質(zhì)所沒(méi)有的功能。A不包括B相似于C不同于D包括3 .由氫元素和氧元素的性質(zhì)能夠加和得出水分子的性質(zhì)。（x）4 .（c）是高層次物質(zhì)的基礎(chǔ)與載體。A基層次物質(zhì)B上層次物質(zhì)C低層次物質(zhì)D超低層次物質(zhì)工低層次物質(zhì)的彼此作用產(chǎn)生高層次物質(zhì)。（M）自然界的存在方式（六）待做L否定下向因果關(guān)系會(huì)致使活力論、神秘主義等。（x）2 .層次越高，系統(tǒng)對(duì)要素的束縛趨于（d）oA緊密B嚴(yán)格C單一D寬松3 .皇子階梯不僅是空間上的存在，而且仍是（c）oA過(guò)去的總結(jié)B以后的展望C時(shí)刻上的演化D時(shí)刻上的退化4 .否定（d）會(huì)致使還原論、機(jī)械論等。A左向因果關(guān)系B右向因果關(guān)系C上向因果關(guān)系D下向因果

8、關(guān)系5 .機(jī)械運(yùn)動(dòng)、電磁運(yùn)動(dòng)、熱運(yùn)動(dòng)是所有運(yùn)動(dòng)形式中最大體的運(yùn)動(dòng)形式。（M）自然界的存在方式（七）待做1 .層次越高，系統(tǒng)更主動(dòng)、開(kāi)放，環(huán)境的作用更（d）0B低CD大2 .要素的主動(dòng)性與要素對(duì)系統(tǒng)的（c）兩個(gè)方面的同步熠加和有機(jī)結(jié)合是系統(tǒng)更為有序的依照。A被動(dòng)性B反作用C依托性D踴躍作用3 .按達(dá)爾文的進(jìn)化論，更高等的生物總會(huì)比低等生物適應(yīng)環(huán)境轉(zhuǎn)變的能力（d）oA低B差C弱D強(qiáng)4 .層次越高，層次間的區(qū)分漸次清楚。（x）5 .沒(méi)有什么東西是命中注定的。（M）自然界的演化方式（一）待做L宇宙的演化由連續(xù)串的圓鹿組成，但每一個(gè)圓圈都不是封鎖的圓。（M）2 .自然界中的生物有些是直線進(jìn)展的，能夠不遵

9、循螺旋式推動(dòng)的法那么。（x）3 .黑澗是由（c）組成的。A原子B分子C與克D高子4 .發(fā)生在低層次的循環(huán)叫低級(jí)循環(huán)，發(fā)生在高層次的循環(huán)叫（c）。A進(jìn)化循環(huán)B退化循環(huán)C高縱循環(huán)D大循環(huán)工生命的起源確實(shí)是一系列超循環(huán)，一個(gè)催化接著另一個(gè)催化，這叫做（d）論。A循環(huán)B微循環(huán)C進(jìn)化D超循環(huán)自然界的演化方式（二）待做1 .在自然界的進(jìn)展循環(huán)中，參加循環(huán)的物質(zhì)的呈愈來(lái)愈（c）。A簡(jiǎn)單B復(fù)雜C少D多2 .沒(méi)有失業(yè)的社會(huì)是一個(gè)正常的社會(huì)。（x）3 .人是自然界演化進(jìn)展的功效之一。（M）4 .在自然界的進(jìn)展循環(huán)中，周期愈來(lái)愈（d）0A不確信B轉(zhuǎn)變無(wú)窮C長(zhǎng)D短自然界的演化方式（三）待做1 .漲落確實(shí)是對(duì)平穩(wěn)位置的

10、偏離。（M）2 .漲落跟漲落之間發(fā)生的彼此作用是（d）oA反比例B正比例C線性D非線性3 .遠(yuǎn)離平穩(wěn)態(tài)的漲落叫（c）0A微漲落B一樣漲落C巨漲落D非漲落4 .不起眼的小事可能都能改變?nèi)说拿\(yùn)，這說(shuō)明生活中處處充滿了（d）oA成功B失敗C必然D偶然5 .錯(cuò)誤不是進(jìn)化的源泉。（x）自然界的演化方式（四）1 .生物在進(jìn)化進(jìn)程中，會(huì)逃避競(jìng)爭(zhēng)的壓力，也確實(shí)是選擇較（c）競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。A復(fù)雜B紛亂C少D多2 .選擇機(jī)遇越多，對(duì)選擇者的要求越(d)oA小B少C低D高3 .歷史與以后是對(duì)稱的。(x)4 .一個(gè)新物質(zhì)的誕生，需要突變、選擇和(c)oA進(jìn)化B交配C隔離D群居5 .生物在進(jìn)化進(jìn)程中，同時(shí)面臨著神內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)

11、和種外競(jìng)爭(zhēng)。(M)不盡的物理(1)1 .?？藸柼岢觥吧镞M(jìn)展史能夠分為兩個(gè)彼此緊密聯(lián)系的部份，即個(gè)體發(fā)育和系統(tǒng)進(jìn)展，也就是個(gè)體的發(fā)育歷史和由同一跖源所產(chǎn)生的生物群的進(jìn)展歷史，個(gè)體發(fā)育史是系統(tǒng)進(jìn)展史的簡(jiǎn)單而迅速的重演”，這叫做(d)oA生物周期律B生物節(jié)律C生物進(jìn)化論D生物重演津2 .“人誕生在什么年代，就會(huì)被打上那個(gè)年代的烙印”表現(xiàn)了(d)oA人之初，性本善B人之初，性本惡C人之初，性不定D人之初，性已定3 .前人是以全身心來(lái)感悟周圍的一切。（M）4 .全世界人民都以為“人之初，性本善”是對(duì)的。（x）5 .在遠(yuǎn)古混沌時(shí)期，客觀世界、主體和知識(shí)這三個(gè)世界（c）0A有清基界限B互不阻礙C沒(méi)有區(qū)分D

12、明確區(qū)分不盡的物理（2）1 .在中世紀(jì)后期的西歐，（b）為其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和進(jìn)展做了鋪墊。A、分析B、新的觀念C、互換D、“男耕女織2 .農(nóng)業(yè)與工業(yè)中間有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是（c）oA、商業(yè)B、輕工業(yè)C、手工業(yè)D、重工業(yè)3 .所謂亞細(xì)亞生產(chǎn)方式，是以（d）作為生產(chǎn)單位。A、個(gè)人B、村落C、國(guó)家D、家庭4 .城市化在人類文明史上具有重要作用。我的答案：V工科學(xué)老是從晨復(fù)雜的地址開(kāi)始。0我的答案：X不盡的物理（三）1 .所謂自然界確實(shí)是確信了時(shí)刻空間，而自然確實(shí)是自然界不斷的沖破自己的界，是一系列自然界。（M）2 .系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域中的新三論是耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同窗和（d）oA遺傳理論B超循環(huán)理論C突變論D

13、超循環(huán)理論與突變論3 .系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域中的三論是操縱論、信息論和（c）0A科學(xué)論B邏輯論C系統(tǒng)論D層次論4 .探討更深層次物質(zhì)結(jié)構(gòu)和宇宙起源今世科學(xué)進(jìn)展方向之一。（M）工文藝振興運(yùn)動(dòng)的核心是（c）0A打破宗教神秘主義一統(tǒng)天下的局面B否定封建特權(quán)C人與自然的解放D破除迷信不盡的物理（四）待做從“非線性、不可逆、非有序和不確信等”詞語(yǔ)中，能夠看出，20世紀(jì)科學(xué)的概念多時(shí)以（d）的形式顯現(xiàn)。A模糊B不確信C確信D否定2 .現(xiàn)代科學(xué)是后現(xiàn)代科學(xué)的組成部份和必由之跖，且（c）oA現(xiàn)代科學(xué)和后現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)有必然聯(lián)系B后現(xiàn)代科學(xué)是基礎(chǔ)C科學(xué)必然會(huì)由現(xiàn)代科學(xué)走向后現(xiàn)代科學(xué)D科學(xué)必然會(huì)由后現(xiàn)代科學(xué)走向現(xiàn)代科學(xué)3 .

14、后現(xiàn)代科學(xué)必然不是科學(xué)本身，必然與宗教、藝術(shù)相結(jié)合。（M）4 .現(xiàn)代科學(xué)和后現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)有關(guān)系。（x）人工自然存在與演化方式（一）待做1 .技術(shù)作為知識(shí)，表現(xiàn)于設(shè)計(jì)、工藝、制造進(jìn)程當(dāng)中，是（d）oA活動(dòng)進(jìn)程B一種器物C一種組織或建制D科學(xué)理論的具體化2 .如電腦、麥克風(fēng)、屋干、游泳池等，既不是客觀的世界，也不是精神世界，亦不是寫(xiě)成符號(hào)的客觀字，它們可歸為世界（C）oAIBIICIVDV3 .人工自然是一成不變的。（對(duì)4 .天然的存在著的自然界稱為（d）0A世界IVB世界niC世界IID世界】5 .世界IV是真正的人類學(xué)意義的自然界。（M）人工自然存在與演化方式（二）待做1 .科技黑箱為進(jìn)展中國(guó)家

15、超越發(fā)達(dá)國(guó)家提供了可能性。（M）2 .通常情形下，科技黑箱由動(dòng)力機(jī)、工作機(jī)和（c）三部份組成，并處于不斷完善和提升當(dāng)中。A操縱機(jī)B學(xué)習(xí)機(jī)C操縱-學(xué)習(xí)機(jī)D生活機(jī)3 .從16到20世紀(jì)上半葉，科學(xué)精英最正確制造年齡從25歲增至37歲，這說(shuō)明科學(xué)制造需要的知識(shí)和技術(shù)的儲(chǔ)蓄在（c）0A減少B不變C增加D難以確信4 .科技黑箱既各具個(gè)性，又彼此相關(guān)，愈來(lái)愈趨于形成黑梏爾所言的（d）0A內(nèi)外統(tǒng)一B內(nèi)外分離C內(nèi)部無(wú)不同的一D內(nèi)部有不同的一5 .古代技術(shù)進(jìn)展要緊以時(shí)刻和體會(huì)神話為基礎(chǔ)，現(xiàn)代技術(shù)要緊基于理論為基礎(chǔ)。（M）應(yīng)該是：實(shí)踐（時(shí)刻），可是笞案為M人工自然存在與演化方式（三）待做材料能源信息被稱為人類社會(huì)

16、的三大支柱，其中信息是（C）oA載體B動(dòng)力C核心D支柱2以下是高技術(shù)的特性的是（d）oA低投入B低附加值C低知識(shí)含量D高風(fēng)險(xiǎn)3高技術(shù)可分為六大技術(shù)群，它們別離是生物技術(shù)、信息技術(shù)、能源技術(shù)、材料技術(shù)、海洋技術(shù)和（d）oA物理技術(shù)B化學(xué)技術(shù)C數(shù)學(xué)技術(shù)D空間技術(shù)4越低端的人工自然，越擺脫對(duì)資源的依托，越依托于人的需求。G）人工自然的進(jìn)化確實(shí)是人化的進(jìn)程。（M）人和人工自然（一）待做1 .人是技術(shù)的動(dòng)物，隨著技術(shù)不斷的進(jìn)展咱們?nèi)〉昧怂衅渌麆?dòng)物的能力。（M）2 .生產(chǎn)進(jìn)程是人工自然的（c）。A存在依據(jù)B存在方式C避世進(jìn)程D起源3 .從古至今，“天人合一”的含義是一成不變的。（x）4人以（d）為自身存

17、在的依據(jù)。A地質(zhì)自然B社會(huì)自然C天然自然D人工自然工科技黑箱里集成了科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)和（c）oA電腦的工作原理B電話的制作進(jìn)程C人的價(jià)值觀D數(shù)碼相機(jī)的生產(chǎn)流程人和人工自然（二）待做1 .技術(shù)第一性，體制第二性，技術(shù)（d）體制。A受制于B限制C取決于D決定2 .技術(shù)從三個(gè)方面推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展，它們別離是器物、體制和（b）0A經(jīng)濟(jì)B活動(dòng)C政治D文化3 .高技術(shù)形成扁平化和網(wǎng)絡(luò)式的社會(huì)結(jié)構(gòu)。（M）4 .技術(shù)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)展，技術(shù)的作用對(duì)象（c）oA從高豐度到稀有B從無(wú)形到有形C由集中到分散D由分散到集中工技術(shù)的產(chǎn)物滿是對(duì)人類有利的。（x）人和人工自然（三）待做L由狩獵和搜集形成了（b）的觀念。A自立和競(jìng)爭(zhēng)

18、B巫術(shù)和圖騰C巫術(shù)和創(chuàng)新D圖騰和創(chuàng)新2 .由農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)形成了（c）的觀念。A創(chuàng)新B理性C天人合一D天人分離3 .文化的開(kāi)放程度與進(jìn)化速度是一成不變的。（x）4 .知識(shí)的積存并非是簡(jiǎn)單、（d）地積存，而是有分叉和質(zhì)變的積存。A復(fù)雜B反宣C非線性D線性5 .在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接體會(huì)，即社會(huì)文化知識(shí)體會(huì)。（M）人和人工自然（四）待做1 .意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多以為，在任何一組東西中，是重要的只占其中一小部份，約20%,其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的，這又稱為（c）oA木桶定律B馬太效應(yīng)C二八定律D價(jià)值定律2 .隨著編碼知識(shí)的擴(kuò)展，隱性知識(shí)能夠完全被編碼。（x）3 .人工自然讓人類踏上了

19、一個(gè)新的平臺(tái)，于是平臺(tái)下的東西被（d）oA促逼B遮蔽C紀(jì)念D遺忘4 .（c）是高技術(shù)的極限。A電腦B數(shù)碼相機(jī)C人D太空探討5 .人假設(shè)不能超越人工自然，那么人工自然就不能取得下一步的進(jìn)展。（M）科學(xué)與傳統(tǒng)（一）待做L不存在未通過(guò)說(shuō)明的純粹的事實(shí)，一切所謂的事實(shí)都已通過(guò)說(shuō)明。（M）2 .科學(xué)知識(shí)屬于全人類所有，提倡無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這表現(xiàn)了科學(xué)活動(dòng)的（d）oA普遍性標(biāo)準(zhǔn)B競(jìng)爭(zhēng)性標(biāo)準(zhǔn)C老實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)D公有制標(biāo)準(zhǔn)3 .技術(shù)和科學(xué)知識(shí)都屬于全人類所有。（x）4 .科學(xué)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)包括以下五點(diǎn)：普遍性標(biāo)準(zhǔn)、競(jìng)爭(zhēng)性標(biāo)準(zhǔn)、公有制標(biāo)準(zhǔn)、老實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)和（c）oA可重短性B有無(wú)私奉獻(xiàn)性C有合理的疑心性D具民主性5 .互補(bǔ)哲

20、學(xué)和（c）表現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)充當(dāng)人一輩子的向?qū)Ш蛯?duì)人一輩子意義的求索方面的作用。A地心說(shuō)B日心說(shuō)C耗散結(jié)構(gòu)理論D生態(tài)學(xué)科學(xué)與傳統(tǒng)（二）待做L哥白尼提出日心說(shuō)，他以為（c）是宇宙的中心。A地球B月球C太陽(yáng)D金星2 .科學(xué)的陳述體系與傳統(tǒng)文化的陳述體系是沒(méi)有區(qū)別的。（?）3 .“地球處于宇宙中心靜止不動(dòng)，從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽(yáng)、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)”這被稱為（d）oA地球公轉(zhuǎn)說(shuō)B地球自轉(zhuǎn)說(shuō)C日心說(shuō)D地心說(shuō)4 .凡是科學(xué)的都是可證偽的。（M）工科學(xué)精神的內(nèi)涵是包括以下三點(diǎn)：一是尊重事實(shí)和尊重規(guī)律，二是經(jīng)由理性質(zhì)疑和體會(huì)證明來(lái)發(fā)覺(jué)事實(shí)和規(guī)律，三是（b）oA疑心B疑

21、心和創(chuàng)新C創(chuàng)新D實(shí)事求是科學(xué)與傳統(tǒng)（三）待做是（d）的英文縮寫(xiě)。A國(guó)際貨幣基金組織B世界旅行組織C世界衛(wèi)生組織D世界貿(mào)易組織的三大大體原那么是非歧視性原那么、市場(chǎng)開(kāi)放原那么和（c）oA是惠國(guó)待遇原那么B老實(shí)性原那么C公平競(jìng)爭(zhēng)原那么D普遍性原那么3 .（c）以為一切都能夠還僚為物理學(xué)。A物理學(xué)主義B唯科學(xué)主義C大物理學(xué)主義D經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義4 .馬斯洛的需求層次中，低層次是高層次的基礎(chǔ)，低層次的進(jìn)展提出了高層次的需求。（M）工低層次物質(zhì)包括高層次物質(zhì)，顯現(xiàn)高層次物質(zhì)所沒(méi)有的功能，并對(duì)高層次物質(zhì)起制約和選擇作用。（x）科學(xué)與傳統(tǒng)（四）待做1 .（d）是指犯法的被害者關(guān)于犯法者產(chǎn)生情感，乃至反過(guò)來(lái)幫忙

22、犯法者的一種情結(jié)。A恐懼綜合癥B馬尾神經(jīng)綜合癥C美尼爾氏綜合癥D斯德哥爾摩綜合征2 .獲取資料的方式包括觀看、實(shí)瞼、模擬。（M）3 .（c）是一個(gè)社會(huì)意理學(xué)效應(yīng)，說(shuō)的是當(dāng)人經(jīng)歷強(qiáng)烈的刺激后，再施予的刺激對(duì)他（她）來(lái)說(shuō)也就變得微乎其微。A帕金森定律B里菲定律C貝勃定律D布爾克定律：4 .盧梭的以為，（c）的宗旨是在不喪失個(gè)人自由的前提下，尋覓一種能以全數(shù)一起的力皇愛(ài)惜個(gè)他人平安和財(cái)產(chǎn)的社會(huì)結(jié)合方式。A法律B分派方式C社會(huì)契約D國(guó)會(huì)5 .整理資料的方式包括歸綱、假說(shuō)、演絳等。（M）自然，西方文化之源（一）待做1 .希措是西方文化的源頭，以（c）的博弈為主。A人際B人己C人與自然D人與社會(huì)2 .三大

23、博弈中，人己的博弈是最簡(jiǎn)單的。（x）3 .科學(xué)與自然界博弈的策略有兩個(gè)，一是剝奪對(duì)方的無(wú)窮策略，二是（d）0A剝奪對(duì)方的有限策略B權(quán)重分析C類比D實(shí)驗(yàn)4 .（a）博弈是在重復(fù)博弈的基礎(chǔ)上，兩邊都有所改善、使博弈之和慢慢達(dá)到共嬴或更好的結(jié)局。A演進(jìn)B一次C重復(fù)D多次5 .自然界足夠壯大，對(duì)所有的博弈者一視同仁。（M）自然，西方文化之源（二）待做1 .實(shí)驗(yàn)方式使得科學(xué)家面對(duì)自然時(shí)超越囚徒窘境的一次博弈，成為重亙博弈，和發(fā)現(xiàn)對(duì)方在嚴(yán)格的實(shí)險(xiǎn)條件下所利用的（d）oA無(wú)窮方式B有限方式C無(wú)窮策略D有限策略2 .體育通常被以為是最公平的競(jìng)技。（M）3 .（c）是理論與實(shí)瞼進(jìn)行比較的中介，是由重宣博弈通往演進(jìn)博弈的必要環(huán)節(jié)。A結(jié)論B證明C假說(shuō)D實(shí)踐4 .巫術(shù)是（c）的巫師個(gè)人與不確信的自然之間一次性和無(wú)窮策略的博弈。A某一B特定C不確信D級(jí)別最高5 .人與自然的重復(fù)博弈