第十一章重點和難點

1、第章重點和難點一、關(guān)于應用文與記敘文、議論文、說明文的聯(lián)系與區(qū)別應用文與記敘文、議論文、說明文不是并列或歸屬關(guān)系,是屬于兩種分類 標準不同的文體分類體系。記敘文、議論文、說明文是看眼于表達手法和功能的表達型文體分類體系;應用文是一種獨立的分類系統(tǒng)，主要看眼于文章的社會實用功能。應用文與記敘文、議論文、說明文，是一種相互交叉、滲透和重尋的關(guān)系。應用文中的回憶錄、日志、地方志、大事記、家譜、族譜、簡歷、墓志文 等，屬于記敘文的范疇；應用文中的須知、解說詞、說明書、工具書條目、 教科書、書籍內(nèi)容提要、登記表、統(tǒng)計表、一覽表、證書、廣告、文摘、 教案等，屬于說明文范圍；應用文中的演講稿、聲明、座右銘、

2、格言、家 訓等則屬于議論文的種類。二、應用文的寫作要注意遵守約定俗成的格式要求關(guān)于應用文的寫作，要注重"約定俗成”的格式要求。這種寫作規(guī)范并非 是一種嚴格規(guī)定的法定形式，而是無數(shù)前人在寫作實踐中所取得的某種共 同的認識和約定，也可以說是一種審美趣味上的趨同和共識。喲定俗成" 雖然不屬法定規(guī)范，但它必然包含看寫作規(guī)范中許多合理因素，我們應該 加以繼承和保留，不應隨意破壞和擅自修改，以免影響應用文的特定交際 功能。能夠善于運用應用文的"約定俗成”格式,也是一個人語文修養(yǎng)和 水平的具體體現(xiàn)。 比如就書信而言,真正能夠規(guī)范地全部書寫正確書信格式的人,可以說 是鳳毛麟角。有

3、的人對此不以為然,書信格式錯了,不也照樣收到,意思 也能理解。但它不知道，它所體現(xiàn)的語文修養(yǎng)卻是有天壤之別。書信格式的要求：信封左上方填寫郵編及收信人地址;信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它 可以是寫信人對收信人的稱呼，也可以是郵遞員對收信人的稱呼。后者為王力先 生的觀點，實際上郵遞員只認為是寫信人對收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼 是不禮貌的,屬于格式上的錯誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。正文 稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如"親爰的"等。 問候語：如寫”你好"、”近來身體是否安康”等。獨立成段，不可直接接 下文。否則，就會違反構(gòu)段意義單一

4、的要求，變成多義段了。 正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。 祝頌語。以最一般的"此致”、"敬禮"為例。"此致"可以有兩種正確的 位置來進行書寫,是緊接看主體正文之后，不另起段,不加標點；二是在正文 之下另起一行空兩格書寫。"敬禮"寫在"此致"的下一行，頂格書寫。后應該 加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對收信人的一種尊重。是古代書信"抬頭" 傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重, 不論書寫到何處，都要把對方的

5、姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。 具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。 最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒XXX、父XXX、你的朋 友XXX等。再下一行寫日期。如果忘了寫某事,則可以在日期下空一行、再空兩格寫上"又附”,再另 起行書寫未盡事宜。對照自己平時寫信的格式，想一想你信件是否符合以上"約定俗成”的規(guī) 范呢？三、關(guān)于電子郵件寫作的實際用途及注意事項在信息時代”電子郵已經(jīng)逐漸地成為了人們一種遠程通訊的重要方式,正 在或者說已經(jīng)取代了傳統(tǒng)書信的主流地位，成為信息溝通的不可或缺的工 具。也可以說它是一種既經(jīng)濟又快捷的通訊快餐。電子郵

6、件可以作為信件，又可以用附件的方式,傳遞重要文件和信息。其 長度幾乎不受傳統(tǒng)書信郵寄的時空限制。它可以通過搜索引拿等工具，用 于檢索網(wǎng)絡(luò)信息。電子郵件可以消除通訊兩端的時空阻隔，加快社會改造 和人際關(guān)系發(fā)展的步伐和節(jié)奏。寫作電子郵件還須遵守網(wǎng)絡(luò)禮儀。它既是現(xiàn)實社會禮儀的一種延伸，同時又 具有與傳統(tǒng)社會禮儀完全不同的性質(zhì)。這里僅講講電子郵件方面的禮儀,具體包1.定要填寫電子郵件的主題詞。2 .不要傳遞超過幾百K的大容量圖片、帶有藝術(shù)字體或彩色底紋背景的文 件，以免使對方有限容量的信箱超載。這主要是指在郵電局申請的信箱,而申請 的免費郵箱則沒有這個限制。也不要直接傳送非文本格式的文件，它會造成因傳

7、 送失敗而浪費網(wǎng)絡(luò)資源。3. 在利用對方電子郵件回復作者的時候,不要把對方的信件內(nèi)容又傳遞過 去，這樣會加劇網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)淖枞蛽頂D。正確的做法是刪去對方信件的內(nèi)容,只 發(fā)送你自己的信息。4. 對收到要求回音的電子郵件，要及時給予答復,不要有來無回、石沉大 海。四、關(guān)于日記寫作的幾個問題1.日記有不同的種類和功能，其側(cè)重點和寫作要領(lǐng)自然也會不一樣。有的是名副其實的"日記"，真是天天有記，一天不拉。這種日記為"備忘 錄"式的居多。把一天所經(jīng)歷的主要事情筆錄下來,甚至包括天氣、宴客、處理 公務(wù)及自己的行蹤等。這種日記堅持下去，10年、20年、30年，就是一份十

8、分珍貴的史料。我們完全可以從瑣碎的雜事記憶中，探尋到作者的思想軌跡、內(nèi) 心世界、情感爰憎、審美趣味、人格情操等,甚至可以感受到時代的脈搏、社會 的節(jié)奏和生活的底蘊。2 .有的是"隨感式"日記。它是作者隨感而發(fā)所做的記錄，并非天天去寫。 它可以培養(yǎng)思想的敏感性,對社會現(xiàn)象的洞察力和透視力。它可以記事,可以議 論,可以抒情。3 .有的還是文學創(chuàng)作的一種形式。如日記式小說等。它已經(jīng)同日記的最初 涵義相距甚遠了。它可能帶有作者經(jīng)歷的某種痕跡，但主要是一種藝術(shù)的虛構(gòu)。 它給文學帶來了新的體裁類型和結(jié)構(gòu)方式。五、關(guān)于自傳寫作的幾個注意問題關(guān)于自傳的寫作，強調(diào)真實、完整、突出重點。這對應

9、用性的自傳和中長篇 自傳來說，都是適用的。真實，就是要符合人物的歷史面貌，不能進行藝術(shù)的虛構(gòu),否則人物就會 被扭曲和變形。過去我們的英雄自傳和領(lǐng)袖人物的自傳，往往讓人用仰視 的的角度去看他們，他們似乎是神,離我們十分遙遠。如果不能真實地展 現(xiàn)自己，就不會具有感人的真實感。比如數(shù)學家陳景潤,我們?nèi)绻恢?他在攻克數(shù)學難題"歌德巴赫猜想”中,取得了巨大的成就,我們是可以 得到一定的教育。但如果還能了解到他的生活中另外一些花絮，這個人物 是可以更加具有感染力的。如他在武漢療養(yǎng)時，穿兩只不同顏色的襪子， 表現(xiàn)了陳景潤把自己的全部精力用在了數(shù)學研究上両在生活方面的知識 幾乎像一個孩子。這種獻

10、身科學的執(zhí)著精神,令人可嘆。完整，則是相對的。它主要是強調(diào)傳主的主要側(cè)面和基本階段的經(jīng)歷不可 或缺，從而使傳主的經(jīng)歷具有一定的連續(xù)性和完整性。 最后要突出重點。這里須補充幾句。它的含義不僅僅體現(xiàn)在重大環(huán)節(jié)和 事件的敘述上，更重要的還是要凸現(xiàn)人物在重大事件和環(huán)節(jié)中所顯示出來 的思想情感的發(fā)展軌跡和內(nèi)在脈絡(luò)?？梢哉f這應該上是自傳的隱脈，是自 傳文體的內(nèi)部張力和驅(qū)動力。同時還要寫出傳主的獨特個性來。寫出傳主 不同于其他人的"這一個”的專長和特點。如教材中魯迅自傳中寫家 境的敗落給自己帶來的影響，以及自己如何棄醫(yī)學文的重大人生轉(zhuǎn)折，從 而造成了魯迅獨特的經(jīng)歷和思想感的發(fā)展。只有寫出自己獨特經(jīng)

11、歷和體 驗的自傳,才能給人以藝術(shù)上的強烈感染。六、關(guān)于求職書寫作的幾個問題求職書是現(xiàn)代社會使用日益頻繁的一種實用性文體。如大學生畢業(yè)的求 職、下崗職員和工人的二度求職等。它的寫作是否得體,直接關(guān)系到一個 人的求職能否成功的重要關(guān)鍵。寫好求職書的一個最重要問題是，要揚長避短,凸現(xiàn)自己的專業(yè)所長和個 性潛力。專業(yè)所長要充分說透，,個性潛力要挖掘充分,要顯示出自己勃 勃向上的發(fā)展態(tài)勢。有時還要有針對性地根據(jù)用人單位的特定需求,有的 放矢地進行介紹,不要文不對題、游離目標。行文用詞也須簡潔扼要、措 辭得體、不亢不卑、誠摯謙虛。文面也須大方美觀、賞心悅目。因為，求 職書就是你人格水平的直接顯示。中國有句

12、古話："文如其人”。看其文就 如見其人?？梢?，求職書要精心制作,下工夫撰寫,不可大意,以期達到 "先聲奪人"或確切地說是"先文奪人"的效果。七、關(guān)于演講稿的文體特征及基本特征關(guān)于演講稿的文體范疇，教材上采用的是一種狹義的理解，即它是"用作 口頭發(fā)表的演講文稿"。是"介于議論文體與應用文體之間的一種較為特 殊的文體樣式"。這種理解是比較恰當?shù)摹，F(xiàn)在社會上或有的教材上把演 講稿作為公開場合發(fā)表言辭的一種文體。什么開幕詞、閉幕詞、講話稿、 報告、會議致辭等，都視作演講稿，那么"演講稿"這個名

13、稱就會只剩下 些泛泛的特征，而文體的個性就會削弱。真正的演講稿應該像聞一多的最后一次講演一文，是一種帶有一定政 治鼓動性的演說文稿。而且作為演講的預備文稿，在實際講演中由于受強 烈情感的作用,常常會改變原先撰寫的文辭,而迸發(fā)出料想不到的話語。 如恩格斯在馬克思墓前的演說，在馬克思、恩格斯全集中還保留 看一篇原先撰寫的文辭。兩篇文章進行一下比較,就會發(fā)現(xiàn)原先的文稿與 演講的實際話語就有很大的出入,這就是一個明證。演講稿的寫作要處理好事、理、情三者之間的關(guān)系。演講稿常常是就事論理, 因事緣情。經(jīng)常是有事發(fā)端,情理隨后。演講稿是以事為因緣，以情來增強其感 染力，以理服人為最終目的。這三者的有機配合,會使一篇演講稿熠熠生輝、光 彩照人。八、關(guān)于調(diào)查報告與總結(jié)的文體異同點1.兩者指導的范圍大小不同。兩者雖然都是運用分析、綜合等方法揭示事 物發(fā)展的規(guī)律性認識，用于指導下階段的工作實踐,但調(diào)查報告常常是以點帶面, 是為了指導面上的工作,常常在報紙上進行發(fā)表。而總結(jié)則是指導本單位這個"點"的下一階段的