文學(xué)媒介的歷史演變

1、文學(xué)媒介的歷史演變問(wèn) : 就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，文學(xué)媒介主要經(jīng)歷了幾個(gè)階段？ 答：從遠(yuǎn)古時(shí)代到今天， 文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過(guò)程。 單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的 特殊歷程而言，文學(xué)媒介主要經(jīng)歷了五個(gè)階段。問(wèn)：這五個(gè)階段分別與那些時(shí)代的文學(xué)相對(duì)應(yīng)？答：從極粗略的意義上講，這大致分別對(duì)應(yīng)于五個(gè)時(shí)代的文學(xué)： 口語(yǔ)媒介原始文學(xué)文字媒介先秦至唐代文學(xué) 印刷媒介宋代至清代文學(xué) 大眾媒介（機(jī)械印刷媒介和電子媒介）清末至 20 世紀(jì) 90 年代文學(xué) 網(wǎng)絡(luò)媒介 90 年代以來(lái)文學(xué)問(wèn)：口語(yǔ)媒介是一種怎樣的媒介？答：口語(yǔ)媒介是最早的一種文學(xué)媒介。 口語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言， 是語(yǔ)言的一種最初形 態(tài)。口語(yǔ)媒介是語(yǔ)言媒介的一種

2、重要形態(tài)， 是以口頭語(yǔ)言形式實(shí)現(xiàn)人際傳播的語(yǔ) 言媒介。問(wèn)：人類在何時(shí)具有了說(shuō)話的能力？答：據(jù)推測(cè)，距今 4 萬(wàn)年到 9 萬(wàn)年前，人類逐漸獲得了說(shuō)話的能力。作為家族或 部落內(nèi)部的人際溝通的手段， 口語(yǔ)也出現(xiàn)在這個(gè)進(jìn)化過(guò)程的相當(dāng)早期階段。 大約 到新石器時(shí)代（約 1.4 萬(wàn)年至 1.6 萬(wàn)年前） ，口語(yǔ)進(jìn)展到能表達(dá)抽象事物和具有 了簡(jiǎn)單的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。問(wèn)：口語(yǔ)媒介具有哪些特點(diǎn)？：口語(yǔ)媒介具有如下特點(diǎn)：一是簡(jiǎn)便快捷，二是與身體語(yǔ)言和原始禮儀相伴隨，三是真切生動(dòng)，四是不易保存問(wèn)：與口語(yǔ)媒介相對(duì)應(yīng)，中國(guó)原始文學(xué)具有哪些特點(diǎn)？答：中國(guó)原始文學(xué)具有以下特點(diǎn)： 第一，文學(xué)文本規(guī)模較??； 第二，文學(xué)往往以歌謠形式存

3、在； 第三，文學(xué)文本具有不穩(wěn)定性和流動(dòng)性； 第四，文學(xué)文本的作者具有集體性質(zhì)； 第五，文學(xué)文本傳播空間范圍有限； 第六，文學(xué)文本不易保存。問(wèn)：文字媒介是一種怎樣的媒介？ 答：文字媒介是語(yǔ)言媒介的一種重要形態(tài)， 是以書面符號(hào)系統(tǒng)承擔(dān)人際傳播任務(wù) 的語(yǔ)言媒介。問(wèn)：文字是何時(shí)出現(xiàn)的？答：在距今約 7000 年前的埃及，出現(xiàn)了象形文字。而中國(guó)也是最早發(fā)明和運(yùn)用 象形文字的國(guó)家之一。 文字是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)， 是語(yǔ)言的最重要的輔助 工具。文字可以說(shuō)是人類在原初口語(yǔ)基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展自身語(yǔ)言能力的產(chǎn)物。問(wèn)：文字媒介與口語(yǔ)媒介有何不同？答：與口語(yǔ)媒介主要訴諸聽(tīng)覺(jué)不同， 文字媒介先訴諸人的視覺(jué)然后喚起其聽(tīng)

4、覺(jué)記 憶。文字媒介的發(fā)明是人類文化發(fā)展史上的一次重要的革命性事件， 它使人獲得 了一種最基本而有效的書面語(yǔ)言傳播媒介。 文字這種書面語(yǔ)言媒介在一定程度上 可以消除口語(yǔ)媒介的時(shí)空限制，使語(yǔ)言超越時(shí)空，傳播久遠(yuǎn)。問(wèn)：中國(guó)的漢字媒介有哪些？答：在中國(guó)， 盡管漢字的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)， 但現(xiàn)存可識(shí)的漢字的歷史還只能上溯到 3000 多年前的商代甲骨文。中國(guó)人先后應(yīng)用和發(fā)明了這些漢字媒介：石頭、青 銅器、獸骨、竹簡(jiǎn)、木牘、縑帛和紙張等。問(wèn)：文字媒介的出現(xiàn)使中國(guó)文學(xué)發(fā)生了什么變化？答：文字媒介的發(fā)明使中國(guó)文學(xué)繼口語(yǔ)媒介之后獲得了一種新型媒介。 從先秦到 唐代的中國(guó)文學(xué)， 可以說(shuō)是文字傳播媒介占主導(dǎo)的時(shí)代。 正是

5、運(yùn)用漢字媒介及相 應(yīng)的手工書寫方式，中國(guó)人創(chuàng)造了先秦、兩漢、魏晉南北朝和唐代文學(xué)。這些文 學(xué)的主要文類是詩(shī)歌、散文、史傳文學(xué)。而詩(shī)歌是其中的中心文類。借助漢字媒 介，中國(guó)古典漢詩(shī)經(jīng)歷了四言、五言、七言等多種形態(tài)的發(fā)展與演化歷程，并且 在唐代達(dá)到了以詩(shī)歌為標(biāo)志的高峰境界。問(wèn)：與文字媒介相對(duì)應(yīng)，中國(guó)先秦至唐代文學(xué)具有哪些特點(diǎn)？ 答：先秦至唐代文學(xué)具有以下特點(diǎn)：第一，文學(xué)創(chuàng)造的方式可由原來(lái)的口傳轉(zhuǎn)為書面筆傳； 第二，在書面?zhèn)鞑r(shí)，可不要求發(fā)送者和接收者同時(shí)在場(chǎng)； 第三，文學(xué)作者由原來(lái)的集體作者中出現(xiàn)了個(gè)人作者； 第四，文學(xué)的書面文本可以繼續(xù)其文獻(xiàn)生命，傳之久遠(yuǎn)； 第五，文學(xué)的書面文本還可以同最初語(yǔ)境

6、分離開(kāi)來(lái)而獨(dú)立存在； 第六，文字媒介還可以消除漢語(yǔ)各方言區(qū)之間的口語(yǔ)傳播障礙。問(wèn)：印刷媒介是一種怎樣的媒介？ 答：印刷媒介是把文字和圖畫等做成版、涂上油墨、復(fù)制在紙張上的媒介技術(shù)， 它通常包括手工印刷媒介和機(jī)械印刷媒介兩種形態(tài)。這里談的印刷媒介主要是指手工印刷媒介， 而機(jī)械印刷媒介則納入大眾媒介 部分去談。從中國(guó)文學(xué)史看，手工印刷媒介在宋、元、明、清時(shí)代文學(xué)中起到了 主導(dǎo)媒介的作用，對(duì)這時(shí)期文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。問(wèn)：我國(guó)何時(shí)發(fā)明了雕版印刷和活字印刷？答：作為“四大發(fā)明”之一的手工印刷術(shù)，在中國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史。手工印刷的 辦法是：用棕刷子蘸墨刷在印版上，然后放上紙，再用干凈的棕刷子用力擦過(guò)，

7、 所以稱“印刷”。我國(guó)南北朝時(shí)就出現(xiàn)了雕版印刷。大約在北宋慶歷 （10411048）以后，以雕版印刷為主體的民間刻書業(yè)才更 普遍，各種刻本書籍才逐漸地流行起來(lái)。而正是在仁宗慶歷年間（約 1045 年） 畢升發(fā)明了活字印刷， 中國(guó)從此出現(xiàn)了一些活字印刷中心。 也就是說(shuō)， 大約到晚 唐至北宋時(shí)期， 以雕版印刷為主體的印刷逐漸地應(yīng)用于文學(xué)傳播， 成為文學(xué)的一 種新的普遍性傳播媒介。問(wèn)：與印刷媒介相對(duì)應(yīng)，中國(guó)宋、元、明、清時(shí)代文學(xué)具有哪些特點(diǎn)？答： 宋、元、明、清時(shí)代文學(xué)具有以下特點(diǎn)：第一，文學(xué)創(chuàng)造的方式轉(zhuǎn)為手工印刷，其復(fù)制速度和能力大為增強(qiáng)； 第二，大容量或大規(guī)模的文學(xué)文本的寫作、復(fù)制和發(fā)行成為可能

8、； 第三，又由于印刷媒介的普及，社會(huì)成員中的識(shí)字群體人數(shù)逐漸增加； 第四，白話小說(shuō)數(shù)量龐大的市民讀者層面獲得了實(shí)際的主流地位。問(wèn)：大眾媒介是一種怎樣的媒介？答：大眾媒介是由旨在復(fù)制和傳送信息的機(jī)器及編輯組成的、 傳播組織為中介的 傳播渠道， 主要包括機(jī)械印刷媒介和電子媒介兩種形態(tài)。 說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)， 大眾媒介 是向大量受眾傳送信息或娛樂(lè)節(jié)目的各種現(xiàn)代傳播形式的總稱， 包括報(bào)紙、雜志、 書籍、電視、廣播、電影、錄音帶等。問(wèn)：什么是機(jī)械印刷媒介？答：機(jī)械印刷媒介是大眾媒介的一種重要形態(tài)， 是由印刷機(jī)去印制文字和圖畫等 的媒介技術(shù)。機(jī)械印刷媒介是手工印刷媒介走向機(jī)械化的產(chǎn)物。問(wèn)：是誰(shuí)在何時(shí)發(fā)明了印刷機(jī)？

9、 答：在中國(guó)人普及手工印刷術(shù)并發(fā)明活字印刷術(shù)之后數(shù)百年， 德國(guó)美因茨的普通 金工古登堡（Gutenberg ）在15世紀(jì)40年代做出了在世界傳媒史上具有劃時(shí)代 意義的事情。 古登堡制造了世界上第一臺(tái)印刷機(jī)， 并用它印刷了有史以來(lái)最精美的 42 行圣經(jīng) 200 冊(cè)。由于有了印刷機(jī)，比手工印刷遠(yuǎn)為快捷和大量的復(fù)制 成為可能，這就大大促進(jìn)了書籍的生產(chǎn)、傳送與閱讀。問(wèn)：機(jī)械印刷媒介何時(shí)傳入中國(guó)？答：機(jī)械印刷媒介傳入中國(guó)， 是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的事。 機(jī)械印刷媒介為文學(xué)提供了 嶄新的強(qiáng)有力的大眾傳播方式，從而使文學(xué)傳播從手工傳播演變成為大眾傳播。 也就是說(shuō)， 由于機(jī)械印刷媒介的運(yùn)用， 文學(xué)得以從數(shù)量有限的手工

10、業(yè)生產(chǎn)變成了 數(shù)量巨大的工業(yè)生產(chǎn)。問(wèn)：電子媒介是一種怎樣的媒介？答：電子媒介是大眾媒介的重要形態(tài)，在今天，它的影響日益增強(qiáng)，成為大眾文 化的一種主要承載方式。 電子媒介是由電磁波或電子技術(shù)去復(fù)制和傳送信息的媒 介技術(shù)，主要包括廣播、電影和電視三種形態(tài)。問(wèn)：廣播的特點(diǎn)是什么？答：廣播，在廣義上是以無(wú)線電波或?qū)Ь€播送聲音節(jié)目、 或圖像與聲音合成節(jié)目 的媒介技術(shù)，包括狹義廣播和電視。 這里指狹義廣播， 就是以無(wú)線電波或?qū)Ь€播 送聲音節(jié)目的媒介技術(shù)。問(wèn)：廣播出現(xiàn)于何時(shí)？利用廣播媒介傳送文學(xué)有什么特點(diǎn)？答：廣播在西方出現(xiàn)于20世紀(jì)初，1920年11月2日美國(guó)的KDKA電臺(tái)是世界上 第一家廣播電臺(tái)。中國(guó)人

11、自辦的廣播電臺(tái)是在 1926年于哈爾濱出現(xiàn)的，從那時(shí) 起，廣播逐漸地在中國(guó)發(fā)生了重要影響。利用廣播媒介傳送詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)、劇本及說(shuō)唱文學(xué)，具有獨(dú) 特的修辭效果。這使得文學(xué)的傾聽(tīng)成為讀者接受的一種重要模式。問(wèn)：電影的特點(diǎn)是什么？答：電影，則是以活動(dòng)照相術(shù)結(jié)合幻燈放映發(fā)展起來(lái)的媒介技術(shù)， 其辦法是用燈 光把拍攝的形象連續(xù)放映在銀幕上，看起來(lái)像實(shí)在活動(dòng)的形象。問(wèn)：電影是何時(shí)由誰(shuí)發(fā)明的？在我國(guó)怎樣發(fā)展起來(lái)？答： 電影是在 1895年由法國(guó)的盧米埃爾兄弟發(fā)明的，不久后傳入中國(guó)。 1905年 出現(xiàn)第一部記錄影片定軍山 。1 9 1 3年由鄭正秋、張石川導(dǎo)演第一部影片難 夫難妻，由此電影在中國(guó)逐

12、漸發(fā)展起來(lái)。問(wèn)：電影具有什么傳播優(yōu)勢(shì)？ 答：早期電影為無(wú)聲片，后來(lái)加入聲音。作為一種現(xiàn)代媒介，電影的聲音和畫面的組合使其具有了以往媒介所沒(méi)有的傳播優(yōu)勢(shì)。對(duì) 90 年代初以來(lái)的中國(guó)而言， 征服和吸引越來(lái)越多的公眾， “顛覆”了此前文學(xué)在藝術(shù)家族中的“中心”地位， 迫使文學(xué)移位到新的“邊緣”冷寂處重振旗鼓，從而對(duì)于90 年代以來(lái)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性重大影響。問(wèn)：電視的特點(diǎn)是什么？答：電視，作為電子媒介之一種，是大眾媒介的一種重要形態(tài)。電視是用電子技 術(shù)傳輸圖像和聲音的媒介技術(shù)。問(wèn)：電視是怎樣發(fā)展起來(lái)的？答：電視是從 19 世紀(jì)末開(kāi)始經(jīng)過(guò)幾十年的不斷推進(jìn)而在西方發(fā)展起來(lái)的。 20世 紀(jì) 30 年代到

13、 40 年代是電視脫穎而出的時(shí)期， 從那時(shí)起到現(xiàn)在， 電視及電視網(wǎng)絡(luò) 在社會(huì)中扮演越來(lái)越重要的媒介角色。 電視在中國(guó)誕生于 1958年，到 80 年代出 現(xiàn)飛速發(fā)展局面，目前已經(jīng)擁有近 10 億觀眾。問(wèn)：電視對(duì)于文學(xué)有何影響？答：電視對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生巨大影響，是從 90 年代初起。從電視連續(xù)劇渴望 （19891990）、編輯部的故事（19901991）、圍城（1991）開(kāi)始，電視（與 電影一道）上升到中國(guó)社會(huì)大眾媒介中的“第一媒介”或“中心媒介”的地位， 也正是在此時(shí)，電視對(duì)于文學(xué)開(kāi)始產(chǎn)生重大影響。問(wèn)：大眾媒介對(duì)于文學(xué)傳播體現(xiàn)了哪些傳播優(yōu)勢(shì)？ 答：大眾媒介對(duì)于文學(xué)傳播體現(xiàn)了四方面的傳播優(yōu)勢(shì)：第

14、一，表意上的廣泛性，能表達(dá)最廣泛的思想和情感； 第二，時(shí)間上的永久性，能具有永久性意義的事件； 第三，空間上的迅速性，能迅速傳播遠(yuǎn)距離事件； 第四，受眾階層的統(tǒng)一性，能一律面向所有階層的受眾。問(wèn)：網(wǎng)絡(luò)媒介是一種怎樣的媒介？ 答：網(wǎng)絡(luò)媒介是運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)傳播信息的媒介技術(shù)。 多媒體 原是指由兩種或兩種以上傳播形式結(jié)合到一起的電子媒介， 又稱混合媒介。 在這 里是將多種電子媒介 （廣播、 電視、電話、傳真計(jì)算機(jī)通訊等） 連接起來(lái)對(duì)聲音、 圖像、文字和數(shù)據(jù)進(jìn)行快速處理和傳輸?shù)碾p向信息系統(tǒng)。目前，以多媒體媒介為主體的網(wǎng)絡(luò)媒介在世界范圍內(nèi)獲得了迅速發(fā)展，被視為繼報(bào)紙、廣播和電視之后的“第

15、四媒介”，有人據(jù)此稱世界已進(jìn)入 “網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。問(wèn)：網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)于 20 世紀(jì) 90 年代以來(lái)文學(xué)的傳播具有什么特點(diǎn)？ 答：網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)于文學(xué)傳播具有新的特點(diǎn)：第一，由于數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的完善， 網(wǎng)絡(luò)媒介比其他任何媒 介相比都顯示出傳輸和復(fù)制快捷、 儲(chǔ)存和提取簡(jiǎn)易的優(yōu)勢(shì)，因此可以大大促進(jìn)文 學(xué)的傳播、儲(chǔ)存和復(fù)制速度；第二，與報(bào)紙、書籍、雜志、廣播、電視等大眾媒介屬于媒介對(duì)受眾的單向 傳播不同，網(wǎng)絡(luò)媒介具有傳播者與受眾之間的雙向傳播性質(zhì)，這使得網(wǎng)上文學(xué)形成人與人之間的真正的及時(shí)溝通；第三，正由于網(wǎng)絡(luò)媒介具有雙向傳播性質(zhì)，作者與讀者之間在網(wǎng)上可以享受 到平等對(duì)話的權(quán)利；第四，人們?cè)诰W(wǎng)上的文學(xué)對(duì)話有可能更具有個(gè)人化和個(gè)性化特征；第五，單就網(wǎng)上文學(xué)寫作而言，由于網(wǎng)絡(luò)傳播要求快