是非善惡有公論

1、第十課第十課 學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)選擇歇 后 語(yǔ)l 包公的尚方寶劍l 包公的鍘刀l 包公斷案l 包公放糧l 包公殺親侄l 包公審案子l 包公鍘皇親先斬后奏不認(rèn)人認(rèn)理不認(rèn)人為窮人著想先治其內(nèi),后治其外鐵面無(wú)私;六親不認(rèn)法不容人包公智捉曹國(guó)舅包公的人生品質(zhì)l明辨是非l善惡分明l嫉惡如仇l為人正直包 公 祠理冤獄，關(guān)節(jié)不通，自是閻羅氣象賑災(zāi)黎，慈善無(wú)量，依然菩薩心腸包 公 祠理冤獄，關(guān)節(jié)不通，自是閻羅氣象賑災(zāi)黎，慈善無(wú)量，依然菩薩心腸包 公 祠理冤獄，關(guān)節(jié)不通，自是閻羅氣象賑災(zāi)黎，慈善無(wú)量，依然菩薩心腸包 公 祠理冤獄，關(guān)節(jié)不通，自是閻羅氣象賑災(zāi)黎，慈善無(wú)量，依然菩薩心腸包 公 祠理冤獄，關(guān)節(jié)不通，自是閻羅

2、氣象賑災(zāi)黎，慈善無(wú)量，依然菩薩心腸包 公 祠理冤獄，關(guān)節(jié)不通，自是閻羅氣象賑災(zāi)黎，慈善無(wú)量，依然菩薩心腸包 公 祠對(duì)聯(lián)表達(dá)的人們的愿望： 后人借這幅對(duì)聯(lián)，既是對(duì)包公做人為官品質(zhì)的贊頌，同時(shí)也是對(duì)今天為官者的一種期盼，期盼他們也具有和包公一樣的人生品質(zhì)：明辨是非、善惡分明、嫉惡如仇、為人正直。理冤獄，關(guān)節(jié)不通，自是閻羅氣象賑災(zāi)黎，慈善無(wú)量，依然菩薩心腸領(lǐng)會(huì)古語(yǔ) 啟示： 無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論大事小事，我們都應(yīng)該明辨是非，擇善棄惡，做一個(gè)有道德的正直的人。這不僅是對(duì)為官者的要求，而且是對(duì)每一個(gè)人的基本要求。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。惟賢惟德，可以服人。明辨是非善惡l人物故事：朱自清 普京明辨是非

3、善惡l名言警句從善如登，從惡如崩左傳善不可失，惡不可長(zhǎng)左傳善不積不足以成名，惡不積不足以滅身周易一言之善，重于千斤晉.葛洪白芳禮主要感受l 主要感受： 無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)的奉獻(xiàn)、好人好報(bào)、善始善終、感人肺腑、高風(fēng)亮節(jié)、彪炳千秋l 受到國(guó)家和社會(huì)的肯定和贊揚(yáng)的原因： 白芳禮老人捐資助學(xué)的行為是一種善行，是對(duì)他人、社會(huì)有積極促進(jìn)作用的行為，國(guó)家和社會(huì)對(duì)白芳禮老人事跡的肯定和贊揚(yáng)，正是對(duì)“善”的肯定和弘揚(yáng)。l 白芳禮老人生病后，受到社會(huì)各界的關(guān)愛(ài)，反映了： A、行善是社會(huì)倡導(dǎo)的品質(zhì) B、愛(ài)心在傳遞 C、人們對(duì)善的追求 D、行善是人們的共識(shí)我對(duì)白芳禮老人事跡的看法l一個(gè)人的善行對(duì)社會(huì)影響不大從個(gè)體的角度看l

4、一個(gè)人的善行也可以對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大影響從社會(huì)的角度看l希望工程的強(qiáng)大力量來(lái)自于：lA、愛(ài)心lB、強(qiáng)制力lC、善心lD、正確的是非善惡觀我身邊的善行l(wèi)扶貧、賑災(zāi)、助殘是非善惡有公論正確的是非觀念現(xiàn)代社會(huì)的共同取向練習(xí)題l 一位智者語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“一個(gè)人要走自己的路，本身沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是怎樣走；走自己的路，讓別人去說(shuō)吧，也沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是走的路是否正確，選擇比努力更重要?！睂W(xué)會(huì)選擇，我們可以（ ）做自己的主人讓別人贊揚(yáng)我們總結(jié)成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)在做出正確合理的選擇時(shí)，享受到成功的快樂(lè)在作出錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力 A、 B、 C、 D、 C再 見(jiàn)第十課第十課 學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)選擇評(píng)價(jià)是非善惡的

5、根本標(biāo)準(zhǔn) 當(dāng)代中國(guó)：是否符合最廣大人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的需要和利益，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展。評(píng)價(jià)是非善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)不同時(shí)代不同社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)不同當(dāng)代中國(guó)：是否符合最廣大人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的需要和利益，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展。重要 內(nèi)容道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要 表現(xiàn)社會(huì)主義道德規(guī)范原則： 集體主義 核心：為人民服務(wù)基本要求：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義社會(huì)主義基本道德規(guī)范愛(ài)國(guó)守法 明禮誠(chéng)信 團(tuán)結(jié)有善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn)社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德道德依靠人們的內(nèi)心信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論，確定是非善惡的間限，引導(dǎo)和約束著人們的行為 l值得稱道的行為是：l應(yīng)該譴責(zé)的行為是：l通過(guò)這個(gè)事例，我們可以看出：A、道德力量可以解決一切社會(huì)問(wèn)題B、道德是人們辨別是非善惡的重要標(biāo)準(zhǔn)。1、4、5、8、92、3、6、7、10、11、12練習(xí)題1、我國(guó)大力提倡的社會(huì)主