春節(jié)的來歷和習(xí)俗資料

1、百度文庫讓每個人平等地提升自我春節(jié)的來歷和習(xí)俗資料以下是聘大小編為您搜索整理的春節(jié)的來歷和習(xí)俗資 料，歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來幫助。如果你 覺得小編的內(nèi)容對您有所幫助，請多多為小編做宣傳哦！春節(jié)的來歷和習(xí)俗資料有關(guān)春節(jié)來歷的故事一：萬年創(chuàng)建歷法說相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當(dāng)時節(jié) 令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計算 時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹 影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的暑儀，測 定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又 動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每 隔三百六十多天，四季就輪

2、回一次，天時的長短就重復(fù)一遍。當(dāng)時的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。 萬年知道后，就帶著日唇和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日 月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬 年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日唇臺和漏壺亭。并希 望能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為 天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他 登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。 萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已 完，新春復(fù)始，祈請國君定個

3、節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首， 就叫春節(jié)吧工據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算， 制定出了準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時, 已是滿面銀須。國君深為感動，為紀(jì)念萬年的功績，便將太 陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在 過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。有關(guān)春節(jié)來歷的故事二：貼春聯(lián)和門神據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時期， 這是有史為證的。此外根據(jù)玉燭寶典，燕京歲時記等 著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有 座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有

4、一只金雞。 每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。 鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神 荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁 壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來， 送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用 桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來, 人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同 樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失 桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶， 以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼 在門

5、窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著 貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪 都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn) 為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們 心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕 的捉鬼天師鐘靖，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn) 都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn) 備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都 是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又 把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太

6、宗生 病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將 軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾 了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上, 這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。有關(guān)春節(jié)來歷的故事三在河北省邯鄲一帶民間，流傳著關(guān)于過春節(jié)的神話故 事。過春節(jié)，俗稱過年，是人們重視的民間傳統(tǒng)節(jié)日。人 們過春節(jié)貼對聯(lián)，橫聯(lián)往往寫著“行夏之時”四個字。中國 的農(nóng)歷，是從夏朝開始的，所以又叫夏歷。傳說，夏王治世，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，人們豐衣足 食，安居樂業(yè)，日子過得可好哩！可是后來，不知過了多少 年，也不知到了哪個朝代，世上亂起來了。天有時候旱，有 時候澇，有時刮大風(fēng)，有時下大雨。人

7、有的窮了，有的富了， 有的成了財主，有的成了奴隸。那時期，村里有戶財主，家里雇著幾個覓漢（即長工）。 一天，吃過晚飯，人們祭灶神。小覓漢見了，便悄悄地跪在 灶王爺跟前禱告說：“灶王灶王顯顯靈，天陰了不要晴，黑 了不要明；大小給個病，可別要了命J不想，這話剛好叫財 主聽到了。等小覓漢走后，財主也跪在灶王跟前禱告說：“灶 王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明；要病叫他閑時病， 忙時不誤做營生?！碑?dāng)時，灶王爺正在打瞌睡。沒有聽清楚;迷迷糊糊記得 “陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛”幾個字，便牢牢記在心上。說話間，一年過去了，臘月二十三的晚上，各路神仙 都要上天，朝見玉皇大帝，灶王爺當(dāng)然也去了。他比誰去得 都早，

8、因為他心里一直惦記著財主和小覓漢禱告的事。見過 玉帝，二話沒說便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼 下人間陰陽錯亂，風(fēng)雨成災(zāi)，人們無法生存，應(yīng)該趕快派一 位大神前去治理”玉帝聽了，不禁大吃一驚：“此話當(dāng)真？”“當(dāng)真?！薄安?假？” “不假J于是，玉皇大帝連忙降下一道御旨：要派一 位大神當(dāng)職，去管理民間的衣食住行。御旨一下，各位神仙 都你看看我，我看看你，誰也不肯接旨。這時候。忽聽南天門外，一聲吆喝：“諸神退后，這差 事我干啦！ "抬頭看時，只見是一位光頭頂，胖乎乎，腆著 個大肚子，瞇縫著一雙眼，笑哈哈的尊神彌勒佛。這彌勒佛 心胸寬，度量大，整天在南天門外觀賞風(fēng)景，也覺得無聊, 正想

9、給人們辦點好事，便自動擔(dān)當(dāng)了這一重任。卻說這彌勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過一個 痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的 意愿，逢集上會辦年貨，實打?qū)嵉孛﹂_了。彌勒佛還具體規(guī) 定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二 十七，買東西；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十，吃 扁食。同時，要把各路神仙都請到，香箔紙裸，準(zhǔn)備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更， 放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂。同時，還要 走親訪友，上墳祭祖這樣一來，人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開云頭， 俯視人間，一片歡樂景象，心里自然高興。這樣又過了幾天， 到了初五，天剛蒙

10、蒙亮，忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太 公的老婆（人們稱她為臟神，專管茅房，糞土），正在跟大肚 子彌勒佛吵架呢。原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣 不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這 臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛 才開口說：“這樣吧!今天是初五，讓人們再為你放幾個炮, 包一次餃子，破費一次吧！”這就是“破五”的來歷。不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋， 聽到炮響，以為人間又出了什么事。便派財神到人間察看。 財神是天上主管金銀財寶的神。他來到人間一看，到處都是 香箔紙裸，高興得就忘了回去了。玉皇大帝又派倉官下凡、倉官是專管倉庫的神。他

11、看 到家家戶戶堆滿了饅頭供香，也不愿回天了。玉帝又派了幾位神仙下凡，仍然沒有回音。說著時間 已經(jīng)過去半個月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派 下去的幾位神仙都沒有回來，便親自到人間察看。當(dāng)他看到 人們穿得新嶄嶄的；吃著大米白面加肉菜，啥活也不干，心 里十分生氣，便召來彌勒佛喝道：“我叫你掌管民間諸事， 誰叫你盡讓人們吃好的，穿好的，不于活？”彌勒佛笑嘻嘻 6百度文庫讓每個人平等地提升自我地說：“陛下息怒，你要我管人們的吃穿住行，可并沒有叫 我讓人們干活呀！ ”一句話，說得玉帝閉口無言。玉帝一想， 也對，既然已經(jīng)這么辦了，那一年也只能有此一次，開春以 后就要下地干活。所以，從那以后便留下了舊

12、例，一年有一 次春節(jié)。打那以后，彌勒佛再不能回南天門了。直到今天，在 一些寺院里，還留著他的塑像。人們說，這事不能全怪彌勒 佛，他畢竟是想給人們辦好事。所以，人們照常為他上香。 春節(jié)習(xí)俗春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個 節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成 了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。1 .掃塵“臘月二十四，彈塵掃房子”，據(jù)呂氏春秋記載， 我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵” 與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是 要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊 立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家

13、戶戶 都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭 院，彈拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞 衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。2 .貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工 整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望， 是我國特有的文學(xué)形式。3.貼窗花和倒貼“?！弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。窗花 不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性 于一體4 .貼年畫春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千 家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種 古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他 們對未來的希望。

14、5 ,守歲除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已 久。最早記載見于西晉周處的風(fēng)土志：除夕之夜，各相 與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲， 祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱日 “守歲”。6 .吃餃子.民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時已有相當(dāng)盛行。餃子 一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這 時正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意, ，子，為“子時，,交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉 祥如意”的意思。7 .放爆竹中國民間有“開門爆竹” 一說。即在新的一年到來之 際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以喈喈叭叭的 爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、 “鞭炮二8 .拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服， 打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大 吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨 家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚 在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費時費力， 后來一些上層人物和土大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展 出來后來的“賀年片”。9 .春節(jié)食俗吃年糕，吃年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或 黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在 年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北