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1、文言文歸納內(nèi)容要點(diǎn)專(zhuān)題復(fù)習(xí) 學(xué)案編寫(xiě)者:陳永芳 審核者:陸如兵教學(xué)目標(biāo):1 鍛煉學(xué)生立足文本篩選歸納信息的能力。2 通過(guò)相同題型的不同變式,辨別不同設(shè)題角度的不同答題方向。3 培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確表述、條理清晰、規(guī)范答題的能力。教學(xué)重點(diǎn):1立足文本篩選并歸納信息。2準(zhǔn)確、規(guī)范答題的能力。教學(xué)輔助手段:Smart課件教學(xué)用時(shí):1課時(shí)教學(xué)步驟:1、 導(dǎo)入 2014年江蘇省高考文言文閱讀部分最大的亮點(diǎn)就是把“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”由選擇題改為文字表述題。這一改變?cè)黾恿嗽囶}的難度,也對(duì)我們對(duì)文意的理解提出了更高的要求。二、真題回放:(2014·江蘇卷)答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書(shū)(柳宗元)(核按鈕學(xué)生版第45頁(yè))

2、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因。(4分) 參考答案:不愿承擔(dān)老師之名;實(shí)際才能不足以做老師;可以互相學(xué)習(xí)。舊知回顧1:詹鼎傳用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括詹鼎這一人物形象的特點(diǎn)。舊知回顧2:連云港2015屆高三語(yǔ)文第一次調(diào)研考試答畢仲舉書(shū)據(jù)此回信,推測(cè)畢仲舉來(lái)信的內(nèi)容,請(qǐng)用自己的話概括。就蘇軾被貶一事表示慰問(wèn);告知蘇軾自己的生活情況;對(duì)蘇軾的生活情況表示關(guān)心;勸蘇軾多度佛經(jīng)并研究配藥之方救濟(jì)百姓;開(kāi)導(dǎo)蘇軾樂(lè)觀豁達(dá)對(duì)待世事。舊知回顧3:2015年高三模擬測(cè)試卷(三)謝杜相公書(shū)曾鞏 請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括杜衍幫助曾鞏及其父親的原因。因?yàn)樵栔概c杜衍有老交情;杜衍有愛(ài)護(hù)培育天才人才的情懷。舊知回顧4:2015

3、年高三模擬測(cè)試卷(六)送窮文作者一本正經(jīng)的虛構(gòu)主人擺設(shè)東西祈禱“窮鬼”離開(kāi)的場(chǎng)景,抒發(fā)了怎樣的心志?請(qǐng)加以概括。發(fā)泄內(nèi)心因歷經(jīng)坎坷長(zhǎng)期苦厄而產(chǎn)生的抑郁;表達(dá)即使身處困境也會(huì)堅(jiān)持正義的志節(jié);諷刺社會(huì)上蠅營(yíng)狗茍之輩。思考:(1)歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)可以從哪些角度設(shè)問(wèn)?(2)如何立足文本尋找解答此類(lèi)問(wèn)題的信息?(3)規(guī)范地回答此類(lèi)問(wèn)題有哪些注意點(diǎn)?三、試卷評(píng)講文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成69題。論澧州瑞木乞不宣示外廷札子歐陽(yáng)修臣近聞澧州進(jìn)柿木成文,有“太平之道”四字。其知州馮載,本是武人,不識(shí)事體,便為祥瑞,以媚朝廷。臣謂前世號(hào)稱(chēng)太平者,須是四海晏然,萬(wàn)物得所。方今西羌叛逆,未平之患在前;

4、北虜驕悖,藏伏之禍在后。一患未滅,一患已萌。加以西則瀘戎,南則湖嶺,凡與四夷連接,無(wú)一處無(wú)事。而內(nèi)則百姓困弊,盜賊縱橫。昨京西陜西出兵八九千人,捕數(shù)百之盜,不能一時(shí)翦滅,僅能潰散,然卻于別處結(jié)集。今張海雖死,而達(dá)州軍賊已近百人,又殺使臣,其勢(shì)不小。興州又奏八九十人。州縣皇皇,何以存濟(jì)?以臣視之,乃是四海騷然,萬(wàn)物失所,實(shí)未見(jiàn)太平之象。臣又思若使木文不偽,實(shí)是天生,則亦有深意。蓋其文止曰“太平之道”者,其意可推也。夫自古帝王,致太平皆自有道。得其道則太平,失其道則危亂。臣視方今,但見(jiàn)其失,未見(jiàn)其得也。愿陛下憂勤萬(wàn)務(wù),不生逸豫,則二三歲間,漸期修理。若以前賊張海等稍衰,便謂后賊不足憂;以近京得雪,

5、便謂天下大豐熟;見(jiàn)北虜未來(lái),便謂必?zé)o事;見(jiàn)西賊通使,便謂可罷兵。指望太平,漸生安逸,則此瑞木乃誤事之妖木耳。臣見(jiàn)今年曾進(jìn)芝草者,今又進(jìn)瑞木。竊慮四方相效,爭(zhēng)造妖妄。其所進(jìn)瑞木,伏乞更不宣示臣寮。仍乞速詔天下州軍,告以興兵累年,四海困弊,方當(dāng)責(zé)己憂勞之際,凡有奇禽異獸草木之類(lèi),并不得進(jìn)獻(xiàn)。所以彰示圣德,感勵(lì)臣民。(選自歐陽(yáng)修集,有刪節(jié))9作者認(rèn)為澧州瑞木虛妄的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)學(xué)生答案一:1、指望太平漸生安逸,此瑞木乃實(shí)事之妖木耳。2、其所進(jìn)端木,伏乞更不宣示臣僚。采樣得分: 扣分依據(jù):學(xué)生答案二:1、現(xiàn)如今有叛亂,不見(jiàn)太平之象。2、盜賊眾多,送瑞木是討好陛下罷了。采樣得分: 扣分

6、依據(jù):學(xué)生答案三:1、此時(shí)國(guó)家不太平。2、馮載是武人,不識(shí)事體,想討好朝廷3、國(guó)家治理的道法已失。4、四方有造虛妄的流言的趨勢(shì)。采樣得分: 扣分依據(jù):反思:答題過(guò)程中存在哪些不足?思考:文言文內(nèi)容歸納題通常從哪些角度命題?怎么答題?回顧考點(diǎn): “歸納內(nèi)容要點(diǎn)”是對(duì)所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行綜合判斷、推理的一個(gè)思維過(guò)程,要求考生正確把握事件發(fā)生的原因、過(guò)程、結(jié)果。主要包括:歸納材料涉及的事件,分析主人公的行為、品質(zhì),分析并概括文段所述道理,推理出某個(gè)論點(diǎn)的根據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、某種事物發(fā)展的結(jié)果等。命題范圍:敘事性文本:(1)人物形象的性格特點(diǎn)(2)人物某一性格特點(diǎn)的具體事例(3)事件的多方原因

7、或基本過(guò)程議論性文本:(1)概括歸納文章的主要觀點(diǎn)(2)梳理論述的基本層次(3)歸納證明或反駁的理由答題技巧:1、辨明文體,疏通文句意義。2、內(nèi)化文本,強(qiáng)調(diào)自由表達(dá)。3、深入研讀,掌握答題步驟。第一步:確定答題區(qū)間,即答案組織所需要的具體文句;第二步:審清核心要求,辨清文句意義,將句子蕪雜的信息去除;第三步:將相關(guān)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)并進(jìn)行歸納。四、課堂訓(xùn)練:閱讀下面的文章,完成下列各題。陸子寓居得屋二楹,甚隘而深,若小舟然,名之曰“煙艇”。 客曰:“異哉!屋之非舟,猶舟之非屋也。以為似歟,舟固有高明奧麗逾于宮室者矣,遂謂之屋,可不可耶?”陸子曰:“不然。新豐非楚也,虎賁非中郎也,誰(shuí)則不知。意所

8、誠(chéng)好而不得焉,粗得其似,則名之矣。因名以課實(shí),子則過(guò)矣,而予何罪?予少而多病,自計(jì)不能效尺寸之用于斯世,蓋嘗慨然有江湖之思,而饑寒妻子之累劫而留之,則寄其趣于煙波洲島蒼茫杳靄之間,未嘗一日忘也。使加數(shù)年,男勝鉏犁,女任紡績(jī),衣食粗足,然后得一葉之舟,伐荻釣魚(yú)而賣(mài)芰芡,入松陵上嚴(yán)瀨,歷石門(mén)、沃洲,而還泊于玉笥之下。醉則散發(fā)扣舷為吳歌,顧不樂(lè)哉!” 雖然,萬(wàn)鐘之祿,與一葉之舟,窮達(dá)異矣,而皆外物。吾知彼之不可求,而不能不眷眷于此也,其果可求歟?意者使吾胸中浩然廓然,納煙云日月之偉觀,攬雷霆風(fēng)雨之奇變,雖坐容膝之室,而常若順流放棹,瞬息千里者,則安知此室果非煙艇也哉!紹興三十一年八月一日記。(陸游煙

9、艇記)1第一段中將兩間小屋命名為“煙艇”的原因是_。(用文中語(yǔ)句回答)2第三段中陸子面對(duì)客的質(zhì)疑,反駁的理由是_。(用自己的話回答)3作者既然“寄其趣于煙波洲島蒼茫杳靄之間,未嘗一日忘也”,但終究未能駕“一葉之舟”而去,從第二段看,其表面原因是什么?其真實(shí)原因又是什么? 五,鞏固訓(xùn)練:(2010·江蘇卷)閱讀下面的文言文,完成下題。 南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘(歐陽(yáng)修) 慶歷四年秋,予友宛陵梅圣俞來(lái)自吳興,出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲曰:“吾妻謝氏亡矣?!必の乙糟懚嵫?。予未暇作。 居一歲中,書(shū)七八至,未嘗不以謝氏銘為言,且曰:“吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人,而世顯榮。謝氏生于盛

10、族,年二十以歸吾,凡十七年而卒。卒之夕,殮以嫁時(shí)之衣,甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之,治其家,有常法。其飲食器皿,雖不及豐侈,而必精以旨;其衣無(wú)故新,而浣濯縫紉必潔以完;所至官舍雖卑陋,而庭宇灑掃必肅以嚴(yán);其平居語(yǔ)言容止,必怡以和。吾窮于世久矣,其出而幸與賢士大夫游而樂(lè),入則見(jiàn)吾妻之怡怡而忘其憂,使吾不以富貴貧賤累其心者,抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語(yǔ),謝氏多從戶屏竊聽(tīng)之,間則盡能商榷其人才能賢否,及時(shí)事之得失,皆有條理。吾官吳興,或自外醉而歸,必問(wèn)曰:今日孰與飲而樂(lè)乎?聞其賢者也則悅;否,則嘆曰:君所交皆一時(shí)賢雋,今與是人飲而歡邪?是歲南方旱,仰見(jiàn)飛蝗而嘆曰:今西兵未解,天下重困,盜賊暴起于江淮,而天旱且蝗如此。我為婦人,死而得君葬我,幸矣!其所以能安居貧而不困者,其性識(shí)明而知道理多類(lèi)此。嗚呼!其生也迫吾之貧,而歿也又無(wú)以厚焉,謂唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴;歿而得此,庶幾以慰其魂,且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也。”若此,予忍不銘?(選自歐陽(yáng)修全集,有刪節(jié))1、 結(jié)合文本,概括謝氏的性格特點(diǎn)。2、 梅圣俞為什么堅(jiān)持不懈請(qǐng)求歐陽(yáng)修給妻子寫(xiě)墓志銘?六:課堂總結(jié)2如何立足文本尋找解答此類(lèi)問(wèn)

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