芻議如何加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園

1、芻議如何加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園少年兒童正在形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程中，需要得到幫助。全社會(huì)有責(zé)任讓學(xué)生從小就在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沐浴下，繼承和樹(shù)立中國(guó)人自己的精神追求。而國(guó)學(xué)被包含在傳統(tǒng)文化之中，同時(shí)國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化的核心部分。一、國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的教育資源國(guó)學(xué)經(jīng)典，蘊(yùn)含常理常道，并能教導(dǎo)人生常那么常行。少年兒童誦讀經(jīng)典，就如同師從賢哲，人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，從高起點(diǎn)展開(kāi)人生。從小教導(dǎo)兒童誦讀經(jīng)典，不但符合兒童學(xué)習(xí)的天性，而且兒童自幼就開(kāi)始承受五千年文化的熏陶，奠定一生儒雅人格的根底。二、國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義分析1.國(guó)學(xué)經(jīng)典符合小學(xué)生的認(rèn)知心理開(kāi)展特點(diǎn)2.國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的精華在于潛

2、移默化而非灌輸3.國(guó)學(xué)經(jīng)典中的大量的德育內(nèi)容，貼近小學(xué)生的生活實(shí)際，容易理解，便于實(shí)際應(yīng)用三、運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)展教育的原那么及方法1.教材，要符合兒童認(rèn)知開(kāi)展規(guī)律和程度教材是課程的教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化，對(duì)于課程的施行至關(guān)重要。尤其對(duì)于國(guó)學(xué)課程來(lái)說(shuō)，經(jīng)典如此眾多，又博大精深，如何將那些最精華、最有價(jià)值的部分挑選出來(lái)，并組成合理的形式，顯得非常重要。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的開(kāi)展演變和優(yōu)勝劣汰，國(guó)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域幾乎都留下了經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)的經(jīng)典。2.教師，要以身作那么全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍程度，打造一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍。針對(duì)教師和學(xué)生同時(shí)直面經(jīng)典的現(xiàn)狀，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)步國(guó)學(xué)教師自身

3、素質(zhì)；通過(guò)積極開(kāi)展校內(nèi)聽(tīng)課活動(dòng)增強(qiáng)國(guó)學(xué)課課堂教學(xué)的實(shí)效性。3.教學(xué)過(guò)程，注重傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)化我們的文化和民族精神要想得以繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，求變與包容是必不可少的。變，意味著對(duì)我們的傳統(tǒng)文化進(jìn)展整合，去除一些對(duì)國(guó)家和民族精神沒(méi)有幫助的糟粕，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化的宣傳與提升，同時(shí)汲取流行元素之所長(zhǎng)，將流行元素融于我們的文化。4.拓寬國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園的教育渠道要將學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家庭教育相結(jié)合。近年來(lái)，24小學(xué)通過(guò)邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與經(jīng)典的學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)經(jīng)典中的孝親誠(chéng)信之道，轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)?！吧斫讨赜凇把越?，從而在家庭中標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，使學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的好習(xí)慣得以培養(yǎng)。綜上所述，少年兒童正在形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀過(guò)程中，需要得到各方面幫助。學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)，拓寬教育渠道，創(chuàng)新教育方法，讓學(xué)生從小在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沐浴下，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神。參考文獻(xiàn)：廖柏靈.關(guān)于小學(xué)國(guó)學(xué)教育的理論與考慮J.教育科研論壇