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文檔簡(jiǎn)介
1、長(zhǎng)沙特色建筑長(zhǎng)沙特色建筑密印寺一說(shuō)到長(zhǎng)沙特色建筑,最為有名建筑有新民學(xué)會(huì)舊址、仙劍瀑布、 馬王堆、密印寺等長(zhǎng)沙標(biāo)志性建筑。長(zhǎng)沙是楚文明和湘楚文化的發(fā)源 地,我國(guó)歷史上唯一經(jīng)歷三千年歷史城址不變的城市, 有文字可考的 歷史3000多年,因屈原和賈誼的影響而被稱為屈賈之鄉(xiāng)。以下是為 建筑人士整理相關(guān)長(zhǎng)沙建筑資料,具體內(nèi)容如下:長(zhǎng)沙特色建筑密印寺密印寺簡(jiǎn)介:密印寺,位于寧鄉(xiāng)縣溈山山腰、毗盧峰下。是我國(guó)佛教南禪五大 宗之一溈仰宗的起源地。禪宗有一花五葉之說(shuō),溈仰宗為五葉之首。 唐憲宗元和二年(807),靈祐禪師來(lái)溈山開(kāi)法,后公元 847年,由時(shí) 任潭州觀察使、后任唐朝宰相的裴休奏請(qǐng)朝廷,唐宣宗李忱御筆
2、親書(shū) 密印禪寺門(mén)額,建立了這座寺廟。長(zhǎng)沙特色建筑密印寺密印寺建筑歷史:起源密印寺,位于寧鄉(xiāng)縣溈山山腰、毗盧峰下。是我國(guó)佛教南禪五大 宗之一溈仰宗的起源地。禪宗有一花五葉之說(shuō),溈仰宗為五葉之首。唐憲宗元和二年(807),靈祐禪師來(lái)溈山開(kāi)法,后公元 847年,由時(shí) 任潭州觀察使、后任唐朝宰相的裴休奏請(qǐng)朝廷,唐宣宗李忱御筆親書(shū) 密印禪寺門(mén)額,建立了這座寺廟。人物密印,來(lái)源于佛教中的密傳心印一語(yǔ)。密印寺開(kāi)山祖師為唐朝靈 佑禪師,靈祐禪師承繼于禪宗門(mén)下南岳懷讓一脈, 其弟子慧寂禪師前 往江西仰山傳法,后人合稱溈仰宗。故寺門(mén)門(mén)聯(lián)曰:法雨來(lái)衡岳;宗 風(fēng)啟仰山。據(jù)史籍記載,唐宋時(shí),密印寺占地廣闊,殿宇宏偉,傳
3、說(shuō) 極盛時(shí)有僧眾3000余人,寺內(nèi)鑄有千僧鍋、萬(wàn)斛洪鐘,聲震山野。歷 代著名方丈先后有宋空印法師、明徹當(dāng)法師、清慧山大師、民國(guó)太虛 大師等,現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印法師、 前任佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大 師,均為溈仰宗嫡系傳人;歷史上最有名的興寺大德有唐丞相裴休, 裴休之妻陳夫人、宋著名大思想家張栻、抗金名將張浚等。地位密印寺傳承法系是溈仰宗的發(fā)祥地,其宗風(fēng)在中國(guó)佛教史上獨(dú)樹(shù) 一幟,法嗣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。大殿之后的警策殿得名于開(kāi)山祖師靈佑禪師所著溈山警策,現(xiàn)與佛遺教經(jīng)、四十二章經(jīng)為佛教三經(jīng),是入門(mén)佛教徒必修功 課。長(zhǎng)沙特色建筑密印寺密印寺建筑景點(diǎn):油鹽石相傳密印寺創(chuàng)建之時(shí),裴休從長(zhǎng)沙攜家眷常來(lái)小住。一天傍晚,
4、 有位老妮來(lái)拜訪陳夫人。陳夫人乃裴休夫人,亦信佛教,聰穎賢惠。 她將老妮引入室內(nèi),雖是初交,卻似曾相識(shí)。不用寒暄,就佛門(mén)經(jīng)文 法典、人生風(fēng)情禮儀、天南地北暢談起來(lái),一夜同床共枕,直聊到天 明。老妮為報(bào)一宿之緣,問(wèn)夫人有何煩心之事,陳夫人答道:吾別無(wú) 心憂之事,只愁廟宇人多,油鹽供給不足,眾人營(yíng)養(yǎng)不良,精神疲倦, 拖延建廟時(shí)日。老妮說(shuō):這有何難,我為你解脫此憂。她們來(lái)到院內(nèi) 一大磐石旁,老妮爬上磐石,畫(huà)上兩個(gè)碗大的圓圈,口中念念有詞, 瞬刻之間,只聽(tīng)轟隆一聲巨響,兩柱碎石灰片如噴泉騰向天空。磐石 上形成兩個(gè)大小一般的石孔,油鹽也隨之溢將上來(lái)。老妮對(duì)陳夫人說(shuō): 此油鹽取之不盡,用之不竭,可供寺廟永
5、久享用。陳夫人正要拜謝, 老妮卻不見(jiàn)蹤影了。夫人醒悟,原來(lái)是菩薩助修寺廟。自此以后,寺 廟再無(wú)油鹽之憂。不知到了什么年月,廟中有位司廚將油鹽偷送情人, 從這以后,孔底閉塞,再無(wú)油鹽了。神奇的油鹽石尚存院內(nèi),完整保 留無(wú)損。清代高僧古梅題油鹽石詩(shī)云:住山風(fēng)味自清嚴(yán),橡粟孤標(biāo)在昔瞻。木孔為羹鐵作餡,石頭誰(shuí)信有油鹽來(lái)木井修建溈山密印寺需大量木材,周?chē)杏玫臉?shù)幾乎砍完,主持為之 擔(dān)憂。這時(shí),來(lái)了位苦頭陀,毛遂自薦為其化緣解難。主持欣喜萬(wàn)分, 遂令?lèi)?ài)徒慧同小頭陀陪同前往。時(shí)過(guò)三更,苦頭陀將小頭陀喚醒,用 布蒙其雙眼,叮囑一番,便挾持他騰空而起。小頭陀頓覺(jué)身輕如燕, 兩耳生風(fēng)。拂曉之前降臨到四川佳林江畔一
6、座大莊園之前。 進(jìn)得莊來(lái), 只見(jiàn)一家人題庫(kù)不已,財(cái)主獨(dú)生女兒身患惡疾,四方求醫(yī),病情愈來(lái) 愈嚴(yán)重,現(xiàn)已氣息奄奄??囝^僧安慰說(shuō):此病何難?老夫一杯水可也! 三天之內(nèi)即可治愈。財(cái)主磕頭稱謝。事后,老僧對(duì)財(cái)主說(shuō):我特來(lái)此 處有事相求。遂將建寺化緣之事說(shuō)了。財(cái)主本是個(gè)小器之人。念其對(duì) 女兒的救命之恩,要出點(diǎn)血本也得割舍,答應(yīng)以山中斷了尖的樹(shù)相送。 是夜,僅一個(gè)時(shí)辰的龍卷風(fēng),把大山之中的樹(shù)尖都吹斷了。財(cái)主見(jiàn)之, 雖有些心痛,但一言既出,卻也無(wú)可奈何??囝^陀盡將木材往河里丟, 慧同見(jiàn)木料被河水沖走,慟哭起來(lái),老僧道:不要緊的。第七天清晨, 苦頭陀將慧同送回密印寺,告辭而去。慧同小頭陀將來(lái)往之事細(xì)細(xì)稟 告師父??囝^陀領(lǐng)靈佑及眾僧來(lái)到寺前的一口井旁, 果有木料從井底 冒出來(lái),眾人急忙撈起,接著又浮出一支,這樣源源不斷直到廟宇建 成,主持道:木料夠了,不要了。木料停止上浮,最后一支卡在井中 間,看得見(jiàn),
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