中國美術(shù)簡史

1、中國美術(shù)史佟佳 第一章 史前美術(shù) 第一節(jié) 概述 v史前美術(shù)的概念是指沒有確切文字歷史記載之前的歷史。這是一個相當(dāng)漫長的歷史空間。目前學(xué)術(shù)界較為通行的分類方法是將其劃分為舊石器時代和新石器時代。 第二節(jié) 時代分期和主要遺址 v舊石器時代早期v 山西 城西侯度文化遺址，距今約180萬年，是中國最早的舊石器時代遺存，發(fā)現(xiàn)有石器工具、動物化石和火燒遺跡。v云南元謀人文化遺址，距今約為170萬年，發(fā)現(xiàn)有中國已知最早的人類化石以及石器工具、動物化石和火燒遺跡。v此外，河北陽原小長梁、東谷坨文化遺址，距今約100萬年；陜西藍田公王嶺藍田人文化遺址，距今約100萬年；北京周口店龍骨山北京人文化遺址，距今約70

2、萬年20萬年，均發(fā)現(xiàn)有人類化石、石器和火燒痕跡。舊石器時代中期v 山西襄汾丁村人文化遺址，距今20萬年，發(fā)現(xiàn)有人類化石、石器工具和動物化石。 v 陜西大荔甜水溝大荔人文化遺址，距今10萬余年，有人化石、石器工具和動物化石。 山西陽高許家窯人文化遺址，距今19萬余年，有人類化石、石器工具，骨角器和動物化石。 舊石器時代晚期 v遼寧海城小孤山文化遺址距今42萬年；山西朔縣峙峪人文化遺址，距今2.8萬年；寧夏靈武水洞溝文化遺址，距今2.51.6萬年；v北京周口店龍骨山山頂洞人文化遺址，距今1.8萬年等等，均發(fā)現(xiàn)有石器工具、骨角器、裝飾品和動物化石。 v 中國的新石器時代大約起始于公元前8000年，一

3、直延續(xù)到公元前2000年左右。已發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺址達7000多處，它們的文化面貌多樣，內(nèi)涵豐富，各有鮮明的地方特色，大體上可以分為以下4個區(qū)域：1、黃河流域 v 早期的新石器時代文化遺址主要集中于河南中部的裴李崗文化，約公元前5500前4900年；河南北部的磁山文化，約公元前5400前5100年和主要分布在渭河流域的大地灣文化，約公元前5200前4800年。 中期主要一在黃河中游分布甚廣、延續(xù)時間久長的仰韶文化（約公元前5000前3000年，分為半坡類型和廟地溝類型）為主，還有黃河下游的大汶口文化（月公元前4300前2500年）。 屬于晚期的有黃河上游的馬家窯，約公元前3000前2050

4、年，按其發(fā)展順序可分為石嶺下、馬家窯、半山和馬廠4個類型。它與仰韶文化有一脈相承的繼承發(fā)展關(guān)系。2、長江流域 v早期主要有河姆度文化（其下層文化約為公元前5000前4600年）和馬家濱文化，約公元前50004000年。 中期主要有分布于長江中下游的大溪文化，約公元前4400前3300年，和長江下游地區(qū)的北陰陽營文化，約公元前40003300年。 晚期以繼承馬家濱文化發(fā)展而來的良渚文化為主，約公元前3300前2250年，還有屈家?guī)X文化約公元前3000前2600年。 3、華南和西南地區(qū) v早期有仙人洞一期文化（發(fā)現(xiàn)于江西萬年仙人洞，約公元前6800年）和廣東粵西地區(qū)的陽春獨石寨，封開黃巖洞等。 中

5、期有臺灣大 坑文化 晚期文化遺址分布較廣，主要有石峽文化、山背文化、鳳鼻頭文化等等。廣大的華南地區(qū)西南地區(qū)，存在著面貌多樣、相互關(guān)系復(fù)雜的新石器文化。4、北方地區(qū) v 早期的新樂文化（發(fā)現(xiàn)于遼寧沈陽新樂，約公元前5300前4800年）分布于遼寧東南部，中期的紅山文化（發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰紅山，約公元前35003000年）分布于遼寧、內(nèi)蒙古和河北交界地區(qū)。 到新石器時代晚期，各地文化類型有相互交流、影響以至融合統(tǒng)一的趨勢，而中原地區(qū)文化的先導(dǎo)地位也日益突出。 第三節(jié) 陶器和彩陶 v陶器的分類 陶器依用途可分為飲食器、炊煮器和儲藏器。其中盆、缽、碗、杯、豆、勺屬飲食器；鼎、鬲、簋、釜、灶屬炊煮器；壺、

6、罐、瓶、甕屬儲藏器。 如果按陶質(zhì)來分有紅陶、灰陶、白陶和黑陶。如以器表裝飾情況來劃分，則有素陶、彩陶、印文陶和擬形陶。裝飾紋樣有動物、植物和人形，但就彩陶來看，絕大部分是組合方式變化多端的幾何紋樣。彩陶一、仰韶文化彩陶 v1半坡類型v半坡類型彩陶紋樣的造型特點是將虛實、疏密、正反、陰陽等關(guān)系較好地協(xié)調(diào)組織在一個空間平面之中。圖樣的多次重復(fù)，使看上去簡單的圖樣顯得豐富多彩，富有魅力。 人面魚紋盆 魚紋盆 v2廟地溝類型 v裝飾風(fēng)格由半坡的寫實轉(zhuǎn)向變形，而且是幾何花紋居多，通常用圓點、弧型線構(gòu)成的新月型、葉形、花瓣形等紋飾，以及弧線與直線相交而成三角形紋飾圖樣。v 馬家窯文化是以首先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮

7、的馬家窯而得名，年代為公元前3190年到公元前1715年。它與仰韶文化相近似，也可能是仰韶文化所派生出來的。馬家窯文化的彩陶一般分為三種類型：馬家窯類型、半山類型和馬廠類型。 二、馬家窯文化彩陶 v1馬家窯類型 馬家窯類型以甘肅臨洮馬家窯遺址出土的彩陶為代表。陶器的制作方法沒有太大改變，形制卻比以前豐富，主要有盆、缽，罐、甕、壺、盂、碗、豆、瓶、杯等。陶器彩繪以黑色為主，盆、缽等器物使用內(nèi)外彩繪，少數(shù)瓶、壺通體彩繪。紋飾有幾何紋、人物紋和動物紋，以幾何紋居多，紋樣為波浪紋、旋渦紋或垂幛紋。紋飾線條生動流利，裝飾圖案構(gòu)成繁密，變化豐富有序。具有代表性的一件是出土于甘肅永靖的雙耳四系大彩陶甕，其造

8、型穩(wěn)定勻衡，紋飾由旋渦紋、圓圈紋、波狀紋、弦紋組成，線條生動流暢，弧線旋轉(zhuǎn)造成強烈的運動感，堪稱我國早期彩陶的杰作。 v2半山類型 以甘肅和政縣半山遺址出土的彩陶為代表。長頸小口、寬肩大腹的雙耳罐是最常見的器物。它們造型圓渾厚重，大方穩(wěn)定，外型輪廓線轉(zhuǎn)折變化最為考究，是工藝制作最成功的陶器之一。v半山陶器彩繪以黑色為主，也兼用紅色，組成的黑紅間用的類型也較多。紅黑的強烈對比與胎地的橙黃色交織在一起，構(gòu)成了絢麗多彩的效果。陶器的裝飾面積較大，有的裝飾帶有四五條之多，主次分明，相互配合呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整，形成一個變化多樣統(tǒng)一的整體裝飾色彩。裝飾紋樣多是幾何紋，最常見的有連旋紋、葫蘆紋、平行線紋、

9、大圈紋、波狀紋、折線紋、方格紋、鋸齒紋等。半山彩陶紋樣均以寬窄不同的二方連續(xù)樣式展開，合圍整個陶器。從陶器的頂部俯視，其圖案變?yōu)閮?yōu)美的適合紋樣，妙趣橫生。 方格紋連旋紋葫蘆紋水波紋鋸齒紋v3馬廠類型 以青海和縣馬廠遺址出土的彩陶為代表，基本上沿襲半山類型的器物。馬廠彩陶裝飾紋樣略顯粗獷簡率，最具特色的紋飾是大圓圈紋，卷曲紋，蛙形紋和勾連紋。處理方法上是在二連紋飾的單位中，填以不同的紋飾。同時首次出現(xiàn)雷紋，它與勾連紋為后來的回紋形成奠定了基礎(chǔ)。 v彩陶云雷紋單耳帶流杯 v泥質(zhì)紅陶。敞口，頸內(nèi)收，圓筒形腹、平底。口沿前捏有流，口沿后有半環(huán)形耳。與流相應(yīng)的腹中部有圓形泥突。器表磨光，飾黑、紅彩，口沿

10、下繪三角紋，腹繪云雷紋、細綢紋。造型精巧，紋飾規(guī)整醒目，為永昌與永登地區(qū)馬廠文化類型的彩陶風(fēng)格。 三、龍山文化的黑陶 v在整個龍山文化系統(tǒng)中，又以山東龍山文化的氏族部落制黑陶器最為發(fā)達，其年代大約為公元前2010到公元前1530年。由于陶坯經(jīng)過磨光，加上封窯嚴(yán)密，又有意識地讓煙熏黑，表面光亮如漆。形制類型較彩陶明顯增多，如盆、碗、豆、杯、鬲、鼎、罐等。v黑陶以造型見長，精細俊巧，樣式繁多，獨具風(fēng)格。其工藝技術(shù)有黑、光、薄、棱、鼻五個特征：色調(diào)烏黑；器物表面光亮如有釉；胎質(zhì)細膩致密而堅硬，有的厚度僅是0.10.2厘米，被稱為“蛋殼陶”；黑陶的轉(zhuǎn)折關(guān)系棱角清楚分明，有的黑陶上刻有凹凸的弦紋；有的器

11、物有蓋、把手或穿繩的鈕鼻。 v城子崖出土的龍山黑陶器型獨特，造型美觀，質(zhì)地堅硬，種類繁多，其色烏黑，外表光亮，胎壁細薄，做工精巧，令人嘆絕。陶器上用作裝飾的花紋和少量的鏤孔圓紋，勻稱端正，質(zhì)樸大方，從實用出發(fā)，追求美的表現(xiàn)形式，集中體現(xiàn)了制作者的藝術(shù)觀念和對美的探索。較為復(fù)雜的陶器，造型設(shè)計更為精巧，美觀而實用，主體和附件十分和諧。深然一體，典型的陶器規(guī)鬲的造型，整體象一個鳥形，鉤鈕蓋的造型活象一只鳥頭，器物主體部分和附件（如蓋、耳、鼻、足等）的造型設(shè)計巧妙，既美觀又實用。單是器蓋，就有多種樣式，并可一器多用。如覆盆式陶蓋，正則為盤，反則為蓋。 彩陶上的繪畫 v史前彩陶上的繪畫，嚴(yán)格來講還是一

12、種“寬泛”意義上的繪畫，它們僅僅是人類早期對器物的“美飾”。彩陶上的幾何紋飾和具有一定寫實風(fēng)格的魚、蛙、鳥、蟲、獸的動物紋飾，以及枝葉花朵的植物紋飾等這些裝飾性繪畫，都說明原始人類具備了對美的初步體驗與藝術(shù)表現(xiàn)的基本能力。陶器上的這些裝飾性繪畫，不但反映了當(dāng)時人類的生存活動，而且充滿了濃郁的原始巫術(shù)禮儀的宗教觀念。 v 半坡彩陶紋飾的動物形象已有接近寫實水平的能力，尤其是關(guān)于魚的形象，同時還有大量的關(guān)于鹿的形象的描述。廟地溝彩陶中，鳥和植物花卉的形象較多，風(fēng)格寫實。彩陶器中的人物形象并不太多。西安半坡出土的彩陶上畫有人面紋。更有名的是青海大通孫家寨出土的舞蹈陶盆，內(nèi)壁上畫的是原始人載歌載舞的景

13、象。 v新石器時代的制陶者在繪畫技法上大多比較熟練。從彩陶上的那些生動流暢的筆觸和某些線條來看，可以推測原始人類使用了某種類似毛筆的工具，這為中國后來的繪畫確立的發(fā)展方向。 陶器上的刻劃符號 v 在仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的彩陶器中，有的在口沿上刻有符號，約有二百七十多例、五十多種不同的符號，有的重復(fù)出現(xiàn)幾次，有的集中發(fā)現(xiàn)與某一遺址，有的相同符號出現(xiàn)在不同遺址。 v馬家窯文化彩陶器上則發(fā)現(xiàn)用黑色顏料畫的符號，僅柳灣墓地就有一百三十余種。 在山東莒縣的陵陽河、諸城前寨等大汶口文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶器刻劃符號，則具有濃重的圖畫色彩，如陵陽河出土的刻符陶尊上的符號，好象太陽在云氣之上，云氣下面有五峰聳立這已經(jīng)

14、是一種通過形象組合表示較抽象含義的表意符號。 1974年在江蘇吳縣澄湖遺址出土的一個陶罐上也有數(shù)個刻劃符號其中一個八角形符號似受大汶口文化影響。 這些考古發(fā)現(xiàn)證明，中國文字的起源是多元的。 第四節(jié) 其他形式的美術(shù)活動 v雕塑 就目前為止，我國發(fā)現(xiàn)的最早的雕塑作品是在新石器時代。從其材質(zhì)來分，可分為陶雕、石雕、玉雕、骨雕；從題材內(nèi)容來分，主要有人物、動物以及少量植物。一、陶雕 v 陶雕人物一般是原始人所喜歡的氏族成員的形象，從現(xiàn)有的陶雕作品來看，多是婦女兒童的頭像，人面五官是陶雕的主要部分。陶雕除了人物外，還有大量的動物雕塑作品，造型頗具匠心，生動簡練。 二、玉雕v玉雕的出現(xiàn)是新石器時代對自然硬

15、質(zhì)材料工藝加工的自覺。原始于雕造型勻稱，種類繁多，制造精細巧密，并結(jié)合了使實用和審美的雙向價值。代表作品有：山東日照龍山文化墓葬遺址出土的碧玉斧、玉刀和玉鏟；內(nèi)蒙古翁牛特旗出土的一件玉龍；遼寧阜新紅山文化墓葬出土的玉龜、玉鳥等。 小結(jié)v 中國史前藝術(shù)的特色集中體現(xiàn)于七千年至四千年前新石器時代的陶器和玉器上。從這些出土文物來看，盡管已經(jīng)具有了一定的寫實能力，但是，單純的視覺審美享受并不自覺。史前美術(shù)與同樣產(chǎn)生于原始思維平臺之上的原始宗教之間有很強的相互依賴關(guān)系。 術(shù)語v 原始思維:是相對于文明思維的一種思想認識方法，受自然泛神論影響，不分物我，長于整體地把握事物。其邏輯前提是感覺而不是論證。v 陶器:是用陶土作坯胎，用火燒制而成的器物。窯溫一般在攝氏600到1000度之間。v 彩陶:在打