復(fù)件臨死前的嚴(yán)監(jiān)生

1、為具有“語(yǔ)文意識(shí)”而喝彩 案例（教學(xué)內(nèi)容：人教版三年級(jí)第五冊(cè)第五單元第17課孔子拜師）不久前，有幸聆聽了一位教師執(zhí)教孔子拜師一課，為他具有強(qiáng)烈的“語(yǔ)文意識(shí)”而喝彩！師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真朗讀課文，邊讀邊想：你有哪些疑問(wèn)，比一比，誰(shuí)提出的問(wèn)題質(zhì)量高？（學(xué)生自由讀課文，或書聲瑯瑯，或沉默靜思。稍后，小手林立，交流反饋）生：老師，課文寫著：孔子連忙說(shuō)：“學(xué)生孔丘，特地拜見老師，請(qǐng)老師收下我這個(gè)學(xué)生?！崩献诱f(shuō)：“你就是仲尼啊，聽說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒迎候，研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”這兩句中“孔丘”和“仲尼”都是孔子，孔子為什么自稱“孔丘”，而老子都稱孔子為“仲尼”呢？師：（豎起了大拇指）你有

2、一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的慧眼。這的確是一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，連老師備課時(shí)都沒有想到？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的理解？生：作者這樣寫為了避免重復(fù)。生：不對(duì)，人的名字就是稱呼而已，不存在重復(fù)的問(wèn)題。（學(xué)生都處于一副欲知而不能的“憤悱”之境）師：大家找不出正確的答案，那是因?yàn)槲覀儾涣私夤湃恕懊迸c“字”的學(xué)問(wèn)。在古代，中國(guó)人的名字是非常講究的，通常一個(gè)男子，他有姓，有名，有字，有時(shí)還有號(hào)。名、字之間是有關(guān)聯(lián)的，或是近義，或相對(duì)孔子，姓孔名丘字仲尼，在家里排行老二。名“丘”，丘是小山的意思，指的是他家鄉(xiāng)曲阜附近的尼山。字“仲尼”，仲指排行老二，尼是指“尼山。（老師邊說(shuō)邊走到電腦前，在鍵盤上“刷刷”敲下，不一會(huì)兒，多媒體屏幕上

3、跳出兩行文字：張飛，姓張名飛字翼德；諸葛亮，姓諸葛名亮字孔明。）生：老師，我明白了，張飛要“飛”就得有“翅膀”，“翼”的意思是“翅膀”。生：諸葛亮，名亮字孔明，有“孔”就“亮”，“明”與“亮”意思相近。師：說(shuō)得好，名和字在起法上也是有區(qū)別的，“名”是出生后父母給起的，父母可以直呼其名，對(duì)人自稱時(shí)，為表謙卑，也叫“名”?！白帧笔情L(zhǎng)大后取的，古代男子二十歲即為成人，可以有自己的“字”了?！白帧痹谑裁辞闆r下用呢？第一平輩之間，第二朋友之間。聽了這些，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文中的這兩句話，說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。（學(xué)生作思考狀，小聲地討論著）生：孔子要拜老子為師，在師長(zhǎng)面前必須謙虛，所以自稱“孔丘?！鄙豪献影芽鬃赢?dāng)朋

4、友，沒以老師的身份而自居，所以他稱孔子為“仲尼”。生：難怪課文結(jié)尾說(shuō)：“人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行?！狈此?為這位的語(yǔ)文教師具有強(qiáng)烈的“語(yǔ)文意識(shí)”而喝彩的原因如下：一、為這位教師具有培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的“語(yǔ)文意識(shí)”而喝彩?？v觀當(dāng)下的課堂，學(xué)生質(zhì)疑聲少了，即使有些質(zhì)疑，如不在教師的預(yù)設(shè)中，教師還會(huì)“虛晃一槍”，把問(wèn)題引入自己的“彀中”，為自己的“教”服務(wù)。而愛因斯坦說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在第二學(xué)段目標(biāo)明確指出：能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。案例中的這位教師深諳此道，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍，激發(fā)質(zhì)疑的興趣。從課堂學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題可以看出，這位教師平時(shí)非常注重對(duì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難能力的培養(yǎng)，使得他們不但敢問(wèn)、樂問(wèn)、而且善問(wèn)，正所謂“敢問(wèn)不難，樂問(wèn)不易，善問(wèn)難得”！二、為這位教師具有傳統(tǒng)文化的“語(yǔ)文意識(shí)”而喝彩。2011版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)“名”與“字”的學(xué)問(wèn)，是中華民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，也只有中國(guó)文化才有這樣的魅力與神采。這位教師從名字的講究、起法的區(qū)別、用法的不同，向?qū)W生講授了古人名字的傳統(tǒng)文化之禮，潤(rùn)物無(wú)聲地