孤獨人生需要一場旅行

1、孤獨人生需要一場旅行人生的真諦永遠(yuǎn)深藏在路的前方，因此，人生需要一場旅行。只不過， 人生，注定是一場孤獨的逆旅。所謂的逆旅并不是指的人生方向，而是那永無止境，又迫使我們不得 不迎頭而上的境遇。糟糕的境遇總是比幸運的境遇多很多，以至于大 局部人感覺自己的人生困難重重。沒有人能夠看透生命的盡頭，于是 我們對待生活便只能迎頭而上。因為時光的流逝，我們的身體也在一 天天的長大。那隨之而來的不僅僅是身體的變化、年齡的增長，更有 那肩上扛起的責(zé)任，和那日漸皙澤的感情。當(dāng)一切都慢慢開始變化的時候，我們的人生路途也就開始了。我們從 年少時的乖順到年輕時的叛逆，再從年輕時的叛逆到年邁時的成熟。在這一切的變化過程

2、中，我們的人生無不在進(jìn)行著一場由始至終地逆行。不斷地改變自己，不斷地叛逆上一個階段的自己。我們始終在前 行，始終在改變，卻發(fā)現(xiàn)在這條路上，我們始終在逆行。逆行，并不是方向的錯誤，更不是古代寓言故事里所講的南轅北轍， 而是宿命論里所講的最終歸宿！就像數(shù)學(xué)里學(xué)到的曲線求圓的公式一 樣，圓規(guī)的一角跑完了一生，最后還是繞著圓心到達(dá)了起點，當(dāng)然， 也是終點！拼命地向前奔三，哪怕流盡最后一滴汗水，最后的宿命還是回到起點。生活向前開展，人生只不過是一場逆旅，最終還是回到 起 點。起點不是生命的開始，不是肉體的開始，而是靈魂的開始。最初的最 初，人的靈魂都是純潔的。就像孟子說過，人之初，性本善，后天的教育和經(jīng)

3、驗只不過是為了改造人的本性，使之回歸到人之初的性善。我們的人生也是一樣，只不過是我們在生活中改造自己，使自己回歸 靈魂最初的原始狀態(tài)。生活使我們逐漸喪失本性的原始狀態(tài)，靈魂隨著生活的變化而不斷地逃離現(xiàn)實。于是，人生注定是一場逆旅。身體隨著生活不斷變化，作 為身體的伴隨體靈魂卻在不斷地逃離現(xiàn)實生活。因為，靈魂的最正確狀態(tài)永遠(yuǎn)在人生的開始。對于靈魂而言，渴求的不是變化，而是回歸。 只有回歸到了最初，才能找回最正確的狀態(tài)。如果人生是肉體的最終枯竭，那么生命又有什么意義？只有尋求靈魂 的最終安息，才能稱得上生命的最正確釋意。靈魂的最正確釋意必然是人 生的最終價值。因為靈魂的回歸，因為靈魂的最正確釋意是

4、回歸最初的 狀態(tài)，那么，人生注定是一場逆旅。只有逆旅，才能使得靈魂回歸最 初。從生命的開始到生命的結(jié)束，注定是一個人的命運。一個人的命運無 論如何開展，終究會是一個人。從脫離母體的那一刻，生命就開始在 現(xiàn)實中延續(xù)。如果按照佛教的元神不滅理論，我們可以把人生看作是 命運循環(huán)。所謂的循環(huán)，也就注定有回歸的那一刻。站在命運循環(huán)的 角度上看待人生，我們可以把人生分為三個階段：從生命的發(fā)生到脫 離母體前為育發(fā)階段；從脫離母體到肉體消失為消滅階段，或是寂滅 階段；從肉體消失到寄托于另一個生命發(fā)生為回歸階段，或是溯源階 段。在這三個階段中，肉體是會消失的，但靈魂繼續(xù)存在和循環(huán)。只 是在溯源階段后，靈魂完成了一種命運狀態(tài)的周期，于是又循環(huán)為另 一個生命的另一種狀態(tài)。簡單的說，就像我們寫阿拉伯?dāng)?shù)字的 “8字一 樣。回歸到了原點 8 字的中心點，只是上下畫圓的狀態(tài)不一樣。人生的逆旅注定孤獨，并不是現(xiàn)實的殘酷，也不是生命的無奈，而是 靈魂尋求回歸原始狀態(tài)的特殊性。每個人都有自己的命運，每個人都 有自己的靈魂，所以才會呈現(xiàn)每個人的生活都不一樣。每個人的靈魂 都是孤獨的，每個人的孤獨都是獨特的。因為靈魂尋求回歸的態(tài)度不 一樣，導(dǎo)致靈魂在生活的變化下具有不一樣的回歸速度。有的快，有