提高備課質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量

1、提高備課質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量一份好的教案，必須符合教學(xué)實(shí)際，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，做到前后銜接， 邏輯嚴(yán)密，必重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，必層次分明，過(guò)渡自然。要體現(xiàn)課改新理念 就必須改進(jìn)備課方法， 要備好一節(jié)課， 編寫一份高質(zhì)量的教案， 從以下幾方面著 手：一、認(rèn)真、獨(dú)立備課1、有足夠的時(shí)間、充足的工具書是備好課的兩個(gè)前提。2、“心中有綱、胸中有書、目中有人”是備課的三要素。心中有綱，即對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)要領(lǐng)會(huì)，對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情 感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面的目標(biāo)要綜合考慮， 對(duì)本冊(cè)書、本單元、 本篇課文在新課 程標(biāo)準(zhǔn)中占有怎樣的位置要有宏觀上的認(rèn)識(shí)， 這樣才能居高臨下， 不至于陷入盲 目實(shí)踐的境地。胸中有書

2、，即應(yīng)吃透教材。只有對(duì)教材深入鉆研，爛熟于胸，講解才 可能準(zhǔn)確，分析才可能透徹， 學(xué)生才會(huì)佩服你， 信任你。最好在假期能通讀全書， 提前備課。目中有人， 即要了解學(xué)生特點(diǎn)。 學(xué)生是教學(xué)的主體， 對(duì)學(xué)生不了解或 不十分了解，備課就會(huì)失去針對(duì)性， 教學(xué)定位就不準(zhǔn)確， 就難以取得預(yù)期的效果。 所以備課時(shí)一定要考慮學(xué)生的接受程度和心理狀態(tài)，要研究教法、學(xué)法。3、獨(dú)立思考，重視過(guò)程，形成自己的見解，是備好課的基礎(chǔ)。備課一定要獨(dú)立思考， 不能依賴教參， 否則你就會(huì)失去鍛煉思維的能 力，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成依賴教參的習(xí)慣，養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，以后一旦脫離教參 就不會(huì)教書， 只會(huì)當(dāng)教參的搬運(yùn)工， 即所謂“得之易失之

3、易” 。有位教育家說(shuō)過(guò)： “誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！?要教學(xué)生獨(dú)立思考， 首先自己要會(huì)獨(dú)立思考。 那么獨(dú)立思考什么呢？主要是思考 某個(gè)結(jié)論形成的過(guò)程，哪些是教學(xué)難點(diǎn)、哪些是教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)應(yīng)如何突破，重 點(diǎn)應(yīng)如何把握， 如何用學(xué)生熟悉的語(yǔ)言把深?yuàn)W的知識(shí)深入淺出地講解， 這都是獨(dú) 立備課時(shí)要思索的問(wèn)題。 獨(dú)立備課的深層意義在于其過(guò)程是在學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)真理， 并 以此去引導(dǎo)學(xué)生， 讓他們也會(huì)這樣做。 德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)： “不好的教師， 是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”。北師大一位專家說(shuō)： “離開標(biāo)準(zhǔn) 答案就不會(huì)教書的人，將會(huì)被未來(lái)淘汰?！彼晕覀円?/p>

4、認(rèn)真、獨(dú)立備好課。二、要細(xì)心、有比較的備課 不依賴教參并不等于不要教參，教參是優(yōu)秀教師、專家教研的成果， 有許多真知灼見，有豐富的資料值得學(xué)習(xí)借鑒。 在我們獨(dú)立備課之后再來(lái)看教參， 而且最好要多看幾種教參，通過(guò)比較，我們的體會(huì)就會(huì)更真切，視野更開闊，我 們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足， 甚至是謬誤， 我們的許多疑難就可得到解答， 認(rèn)識(shí)就會(huì) 得到提高， 就會(huì)學(xué)到專家的許多觀察問(wèn)題、 分析問(wèn)題的方法。 對(duì)教參還要學(xué)會(huì)鑒 別，選擇。隨著水平的提高，久而久之我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)教參的某些不足，有能力肯 定自己的某些見解的合理性和創(chuàng)造性，這樣，備課者就達(dá)到一個(gè)新的層次。三、重視集體備課 集體備課的優(yōu)勢(shì)就在于能集思廣益，“

5、三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”， 用集體智慧來(lái)提高備課質(zhì)量。 青年教師有機(jī)會(huì)將自己備課時(shí)遇到的疑難向有經(jīng)驗(yàn) 的老師請(qǐng)教， 且各種思想、 見解在交流中發(fā)生碰撞而會(huì)產(chǎn)生智慧的火花， 給你新 的啟迪。在集體備課中， 青年教師要虛心向同仁學(xué)習(xí)， 尤其要注意學(xué)習(xí)他們處理 教材的方法；“他山之石可以攻玉”，以人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，博采眾家，自成一 體；能少走彎路，進(jìn)步更快；當(dāng)然還要敢于發(fā)表自己的見解，這也是鍛煉提高能 力的好機(jī)會(huì)。集體備課要建立在每位教師獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上才是有效的。 程序上先 有中心發(fā)言，其他老師注意聽， 認(rèn)真記錄可取之處與質(zhì)疑之處， 然后每位老師發(fā) 言，最后備課組長(zhǎng)進(jìn)行歸納，形成共識(shí)，求大同、存小

6、異。集體備課的主要內(nèi)容應(yīng)是： 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)， 如何突破重難點(diǎn)， 如何 處理教材，選擇恰當(dāng)?shù)慕谭▽W(xué)法，談獨(dú)到的見解，補(bǔ)充的新鮮材料，精 選或獨(dú)立設(shè)計(jì)的練習(xí)。集體備課應(yīng)當(dāng)避免的誤區(qū)是：一言堂，成教參翻版， 中心發(fā)言者的教案代替他老師備課， 用下載的資料代替自己的獨(dú)立備課， 聊天代替?zhèn)湔n，只是簡(jiǎn)單的統(tǒng)一進(jìn)度。總之，集體備課應(yīng)是“群言堂”，實(shí)行 民主集中制，其成果應(yīng)是創(chuàng)造性的集體智慧的結(jié)晶。四、要善于“課中備課”2我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)， 即使我們事先已周密地備課， 但是在上課的時(shí)候還會(huì) 遇到一些意想不到的問(wèn)題， 這是很正常的， 因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是活生生的學(xué)生， 他 們都有自己獨(dú)特思維。 比如有時(shí)我們講了半天， 學(xué)生

7、還是不理解； 有時(shí)我們提的 問(wèn)題，學(xué)生老是答不到點(diǎn)子上； 有時(shí)學(xué)生突然提出新的問(wèn)題， 我們一時(shí)無(wú)法回答 等等。這就要求我們運(yùn)用教育的機(jī)智在瞬間進(jìn)行 “備課”，而不能生搬硬套教案， 一成不變。 比如，我們講解某個(gè)問(wèn)題學(xué)生不理解時(shí)， 我們可換個(gè)角度、 換個(gè)方法； 我們提的問(wèn)題學(xué)生答不到要點(diǎn)時(shí)， 就應(yīng)化成幾個(gè)小問(wèn)題進(jìn)行鋪墊； 學(xué)生突然提出 新的問(wèn)題時(shí)， 可先讓學(xué)生互相討論一下， 在討論中也許學(xué)生自己先解決了， 也許 學(xué)生也啟發(fā)了我們，使我們找到了解決的途徑。 也許有的問(wèn)題我們一時(shí)無(wú)法解決， 那么就坦率地告訴學(xué)生， 這個(gè)問(wèn)題不懂， 待查后再告知。 這些問(wèn)題都要及時(shí)記入 教案，因?yàn)檫@些問(wèn)題往往是很有價(jià)值的， 它是促進(jìn)我們深入備課的動(dòng)力， 所以在 某種意義上說(shuō)， 學(xué)習(xí)好的學(xué)生是提高我們業(yè)務(wù)能力的老師， 學(xué)習(xí)差的學(xué)生是提高 我們教法學(xué)法的老師。教學(xué)相長(zhǎng)，的確如此，我們不能忽視“課中備課”。五、要善于“課后備課”一堂課上完之后要進(jìn)行反思， 想想這堂課的教學(xué)效果怎樣， 原因是什 么；學(xué)生有哪些疑難，有哪些錯(cuò)誤的理解，又有哪些創(chuàng)見；自己又有什么新鮮的 想法等等。 平時(shí)讀教學(xué)雜志， 發(fā)現(xiàn)針對(duì)課本的一些新的教法、 學(xué)法等亦可及時(shí)記 下，養(yǎng)成寫教后感的習(xí)慣，它既是一堂課的總結(jié)，