北宋汴京民俗體育活動(dòng)與項(xiàng)群分類(lèi)研究

1、北宋汴京民俗體育活動(dòng)與項(xiàng)群分類(lèi)研究【摘要】北宋時(shí)期，汴京城市開(kāi)展成為當(dāng)時(shí)世界上人口最多最繁華的城市，其體育活開(kāi)工程多樣，有些體育活開(kāi)工程還起源于北宋汴京，具有較高的歷史文化價(jià)值。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查訪問(wèn)法、邏輯歸納法等，搜集整理興盛于北宋汴京的各種民俗體育活動(dòng)，并按照體育項(xiàng)群理論分類(lèi)方法對(duì)其北宋豐富的民俗體育文化進(jìn)展分類(lèi)研究，使得北宋民俗體育文化體系可以更加明晰完好。從而可以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民俗體育文化，使其獲得創(chuàng)新并更好地應(yīng)用于現(xiàn)代全民健身之中，同時(shí)也為中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供一些有益的參考?！娟P(guān)鍵詞】民俗體育；非物質(zhì)文化；傳承；北宋汴京引言汴京開(kāi)封，在北宋時(shí)期是全國(guó)的政治、

2、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市之一。北宋畫(huà)家張擇端的?清明上河圖?和孟元老的?東京夢(mèng)華錄?紛紛再現(xiàn)了北宋汴京的盛世況景。宋代體育是宋代風(fēng)俗文化中的重要內(nèi)容1。民俗體育在一定程度上也反映了社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等綜合的歷史形態(tài)，民俗體育文化既是現(xiàn)代體育的根底，又是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的補(bǔ)充，是中國(guó)傳統(tǒng)文化之中不可缺少的精華部分。在民俗體育學(xué)中所關(guān)注的，正是這種民俗體育。而古老的北宋汴京所蘊(yùn)含的民俗體育文化那么充分證實(shí)了這一點(diǎn)。?體育科學(xué)詞典?將民俗體育界定為“在民間風(fēng)俗或民間文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應(yīng)和滿(mǎn)足人們多種需要而產(chǎn)生和開(kāi)展起來(lái)的一種特殊的文化形態(tài)2。借鑒民俗體育的

3、定義，筆者將北宋民俗體育文化定義為，是在北宋民間風(fēng)俗活動(dòng)或消費(fèi)生活中產(chǎn)生，依托多種需要開(kāi)展起來(lái)的，在北宋汴京流傳的與競(jìng)技、娛樂(lè)、健身、休閑、表演有關(guān)的活動(dòng)形式，它既是一種民俗生活的豐富，又是一種民俗體育的創(chuàng)新。為此，筆者參照項(xiàng)群理論，大致將北宋民俗體育活動(dòng)分為民間競(jìng)技體育和民間休閑體育兩大部分，使北宋綜合的民俗體育形式以一個(gè)現(xiàn)代的民俗活動(dòng)體系呈現(xiàn)，古為今用，以促進(jìn)現(xiàn)代體育活動(dòng)的繁榮開(kāi)展。1 北宋汴京民俗體育活動(dòng)北宋時(shí)期由于封建經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮，使得作為一種文化現(xiàn)象的古代體育也得到了較快的開(kāi)展。隨著市民文化的興起城鎮(zhèn)的繁榮，推動(dòng)了以?shī)蕵?lè)健身為主體的體育活動(dòng)的開(kāi)展，古代體育在北宋得到創(chuàng)新與開(kāi)展，傳

4、統(tǒng)的體育形式進(jìn)一步深化民間，開(kāi)展得更為普遍3。1？郾1？搖民間競(jìng)技活動(dòng)根據(jù)定義理解，民間競(jìng)技活動(dòng)是指在民間舉行的各種形式的賽力、賽技巧和賽技藝的活動(dòng)4。而經(jīng)過(guò)了千年的傳承演變，到了北宋時(shí)期，這些民間競(jìng)技活動(dòng)已經(jīng)脫離了單純娛樂(lè)表演的初級(jí)階段，逐漸形成了具有完好規(guī)那么的競(jìng)技體育工程。但此競(jìng)技非彼競(jìng)技，北宋活開(kāi)工程的演化使其娛樂(lè)功能并未減少，反而在競(jìng)技的同時(shí)大大加強(qiáng)了活動(dòng)的興趣性，使其活動(dòng)流傳更為廣泛。如蹴鞠、女子馬球、捶丸、舉石鎖、投石射箭、水秋千、冰嬉、爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)渡、馬術(shù)、賽馬、相撲、拳槍術(shù)套路等活動(dòng)，演變至北宋都有其各自的創(chuàng)新與開(kāi)展。首先是極具代表性的蹴鞠活動(dòng)，其開(kāi)展到北宋就有了專(zhuān)門(mén)的競(jìng)賽場(chǎng)地，名

5、為鞠城，球門(mén)兩廂對(duì)應(yīng)，兩邊隊(duì)員相對(duì)進(jìn)攻，進(jìn)球?yàn)閯俚膯吻蜷T(mén)間接比賽，它是由雙球門(mén)競(jìng)賽演變而來(lái)的，主要用于為朝廷宴樂(lè)和外交禮儀競(jìng)賽表演。進(jìn)展間接對(duì)抗比賽時(shí)，中間隔著球門(mén)，球門(mén)中間有兩尺多的“風(fēng)流眼，雙方各在一側(cè)，在球不落地的情況下，能使之穿過(guò)風(fēng)流眼多者勝。而無(wú)球門(mén)的散踢方式稱(chēng)作“白打，歷時(shí)最久，到了宋代白打場(chǎng)戶(hù)仍然很流行5。同樣是球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的還有馬球，又稱(chēng)馬鞠，是一項(xiàng)騎在馬背上用長(zhǎng)柄球槌拍擊木球的運(yùn)動(dòng)6。游戲者乘馬分兩隊(duì)，手持球槌，共擊一球，以打入對(duì)方球門(mén)為勝。這種“馬球在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“大打。唐代把此運(yùn)動(dòng)用于軍中，以此加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，但是作為軍事訓(xùn)練的馬球，在北宋時(shí)期是衰落了，這種衰落，和北宋的軍事戰(zhàn)略

6、有關(guān)。此后，作為娛樂(lè)活動(dòng)的女子馬球，在皇宮中卻一直繼續(xù)，宋徽宗對(duì)女子馬球的開(kāi)展推廣卓有成效。另外，捶丸Pelletwhacking這一工程與如今的高爾夫非常相似，故被中西方體育史學(xué)界喻為“中國(guó)高爾夫7。捶丸工程是在地勢(shì)起伏有變化的曠地上畫(huà)一球窩，并分別以離球窩數(shù)十步到百步為距挖一定數(shù)量的球窩，球窩旁豎彩旗為標(biāo)志，球窩中放有錦囊，進(jìn)球后一提便可把球提出。英國(guó)人說(shuō)捶丸出如今元朝，其實(shí)最晚至北宋末年捶丸運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展得很有規(guī)模了。元朝寧志老人曾寫(xiě)過(guò)一本專(zhuān)門(mén)闡述捶丸的著作?丸經(jīng)?，其中明確記載“至宋徽宗金章宗皆愛(ài)捶丸。相比較，其活動(dòng)形式與如今的保齡球極為相似的還有“打瓦targetedtile-piec

7、esthrowing，它在宋代也是一種投擲形式的活動(dòng)，由古之擊壤targetedwood-stickthrowing演變而來(lái)。如今也稱(chēng)投衙役，是由多人參與的競(jìng)技性投擲游戲，它不僅可鍛煉敏感的擊敲技能，而且也能鍛煉奔跑才能。它較投擲木塊或磚瓦要復(fù)雜些，而且更有趣。在宋代，也出現(xiàn)了石制的舉重器具，如石球、石墩，其活動(dòng)名為舉石鎖stone-locklifting。石質(zhì)的舉重器可以隨地取材，并可隨意制成各種形狀，既方便又省錢(qián)，對(duì)廣泛開(kāi)展舉重運(yùn)動(dòng)有許多好處。?水滸全傳?中有一段描寫(xiě)武松在安平寨舉石的事，既說(shuō)明了北宋舉石的方法，又反映了北宋舉石運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的情況。武松這一撇、一擲、一接的舉石方法，正是我國(guó)民間

8、的舉石動(dòng)作，直到今天，民間的舉石鎖活動(dòng)還保存了這幾個(gè)動(dòng)作。相比，射箭投石Bowingandthrow-stone，是類(lèi)似射擊的一種活動(dòng)技能，由于在軍事和狩獵活動(dòng)中具有非常重要的作用，因此在歷史上更受人們的重視。從唐代到宋代，整個(gè)射箭在民間更為普及，根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，在當(dāng)時(shí)的河北一帶，民間組織的“弓箭社就有六百多個(gè)，參加的人員有三萬(wàn)多，這可以說(shuō)是我國(guó)歷史上最早的專(zhuān)業(yè)運(yùn)發(fā)動(dòng)組織了。投石是作戰(zhàn)中一項(xiàng)很重要的技能，?水滸全傳?中的張清，“善會(huì)飛石打人，百發(fā)百中。而鞭技也是從古代兵器演變過(guò)來(lái)的一種技能，鞭長(zhǎng)6米，重10斤，揮鞭者雙手揮鞭，百發(fā)百中。摔跤也是宋代宮廷宴會(huì)娛樂(lè)的壓軸節(jié)目，開(kāi)展至北宋，在汴京“

9、瓦子的各種娛樂(lè)表演工程中，相撲表演是最受歡迎的，相撲藝人也是各種表演藝人中最多的8。宋代的史料上稱(chēng)摔跤為相撲，也有稱(chēng)為角抵ancientwrestling的。那時(shí)的相撲可以使用拳腳，有時(shí)也會(huì)發(fā)生死亡事件，但比賽中多半還是以摔、絆等技巧，把對(duì)方摔倒取勝。?水滸傳?中的梁山好漢浪子燕青也是當(dāng)時(shí)的一位摔跤好手，?水滸傳?中還描寫(xiě)了一場(chǎng)他的“相撲比賽，那場(chǎng)比賽，在當(dāng)時(shí)可以算是盛況空前。 此外還有一些表演類(lèi)的活動(dòng)，如搶金雞snatch-the-goldenpheasant。在宋代“金雞竿盛行，即把竿子豎立在地上，和底座演員頭頂上晃動(dòng)的竿木大不一樣，表演時(shí)用不著小心翼翼，擔(dān)憂(yōu)竿木倒下，因此演員是以勇猛的姿

10、態(tài)忽上忽下，開(kāi)拓了竿術(shù)技藝的新天地。北宋的“搶金雞是從唐代“緣竿技開(kāi)展創(chuàng)新而來(lái)，但與前者不同的是，“搶金雞是多人比速度的緣竿，增加了節(jié)目的欣賞性。在北宋，馬術(shù)Equestrian也極具表演性，騎士的動(dòng)作甚為瀟灑，他們的一些招式至今仍是馬戲騎士的根本動(dòng)作。比方馬戲開(kāi)始前的準(zhǔn)備動(dòng)作，空手出馬與在馬背上麾旗出馬，兩種不同的出場(chǎng)方式等。開(kāi)展至北宋，馬上射箭也出現(xiàn)了兩種，其中一種叫“拖繡球，前面騎士把一只由紅帶子系著的紅繡球扔在地上，另一頭用手拉著，縱馬疾馳，后面的騎手騎馬追趕，張弓射繡球，技藝高超的騎士左右開(kāi)弓，馬尾巴迎風(fēng)抖擻，這時(shí)壯士縱身飛奔，追上快馬，用手拽住馬尾飛身上馬。在宋代，游泳運(yùn)動(dòng)得到了創(chuàng)

11、新開(kāi)展，并創(chuàng)造了豐富的水上體育運(yùn)動(dòng)文化9。水秋千waterswing是水上雜戲的重要內(nèi)容，出現(xiàn)于北宋中后期，是北宋汴京最為重要的跳水活動(dòng)。據(jù)?東京夢(mèng)華錄?中描繪，秋千分別架設(shè)在兩只船上，在鼓笛的伴奏聲中，表演秋千者即跳水運(yùn)發(fā)動(dòng)，在豎立著高高秋千的“畫(huà)船上，蕩起了秋千，越蕩越高，一直把秋千蕩到與秋千架相平，才猛地雙手脫開(kāi)秋千繩，縱身飛向空中。動(dòng)作驚險(xiǎn)，姿勢(shì)優(yōu)美。另外水球活動(dòng)，那么是參與者用陸地上所踢的氣球，在水中用手輪流拋擲，以間隔 遠(yuǎn)近定輸贏。宋徽宗還特賦詩(shī)一首：苑西廊畔碧溝長(zhǎng)，修竹森森綠影涼。戲擲水球爭(zhēng)遠(yuǎn)近，流星一點(diǎn)耀波光10。詩(shī)中未標(biāo)明是北宋汴京的金明池，但這一“水球競(jìng)賽，顯然是在金明池的

12、水上體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展的。同樣，據(jù)?東京夢(mèng)華錄?記錄，北宋時(shí)，每到清明節(jié)前后，汴京金明池都會(huì)舉行龍舟賽。宋代畫(huà)家張擇端繪有?金明池奪標(biāo)圖?反映了北宋汴京的龍舟競(jìng)渡Dragonboatrace活動(dòng)。開(kāi)展至北宋的龍舟在“爭(zhēng)標(biāo)之前還有精彩的龍舟把戲表演，可謂標(biāo)新立異。先是龍舟把戲表演，分為“旋羅“海眼“交頭等把戲11。與水上活動(dòng)相得益彰的還有冰嬉ancientskating，即在冰上進(jìn)展的冰雪運(yùn)動(dòng)snowandicesports，包括速滑、把戲滑冰figureskating、滑雪、打冰嘎、拖冰床、冰上蹴鞠等。最初的滑冰是人站在“竹馬“bamboo-horse上，手持木棍撐地滑行。而后，在北宋得到創(chuàng)新，

13、出現(xiàn)了冰床，即數(shù)人坐在木板上，一人拉動(dòng)木板在冰上滑行。除此之外，在槍、拳術(shù)Chineseboxing的武術(shù)套路中，槍在宋代戰(zhàn)場(chǎng)上使用廣，種類(lèi)多，在兵器中占有很重要的位置12。?水滸傳?中的八十萬(wàn)禁軍教頭林沖就擅長(zhǎng)使槍?zhuān)瑵M(mǎn)門(mén)忠烈的楊家將，最有名的也是槍法，其槍術(shù)在保衛(wèi)國(guó)家和軍事訓(xùn)練上發(fā)揮了宏大的威力。宋代，隨著中華武術(shù)的日漸豐富，其中拳術(shù)套路日趨成熟，主要表現(xiàn)為形成了具有各種風(fēng)格和技術(shù)特色的流派。而圍棋Go和象棋Chess那么是我國(guó)古代人民所喜歡的娛樂(lè)活動(dòng)，但由于棋類(lèi)活動(dòng)具有競(jìng)賽的特點(diǎn)，國(guó)際上把它也列入體育競(jìng)賽之中。宋代從皇宮到市井，尤其是士大夫階層，圍棋、象棋成為一種雅玩，一種智力與才學(xué)的比賽

14、，也是一種心理交流的特殊方式。休閑體育是人們?cè)陂e暇時(shí)間所進(jìn)展的、以滿(mǎn)足自身開(kāi)展需要和愉悅身心為主要目的、具有一定文化品位的體育活動(dòng)13。體育屬于文化范疇。文化是上層建筑，當(dāng)然受制于它所產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)根底，又反過(guò)來(lái)為它所產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)效勞14。因此，北宋汴京的經(jīng)濟(jì)繁榮決定了其民俗休閑體育文化的豐富多彩。從?清明上河圖?我們可以看出，北宋京都地區(qū)繁榮安定，其民俗休閑體育活動(dòng)規(guī)模浩大而繁華。在北宋民間，市民通常把春游、放風(fēng)箏kiting、蕩秋千swing、踢毽子shuttlecock、鞭陀螺spinning、打瓦、推鐵環(huán)iron-hooprolling、跳長(zhǎng)繩、垂釣angling、抖空竹

15、spinhollowreels、抖鞭子jerkwhip等作為平日或節(jié)慶里的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。此外，北宋的社團(tuán)組織也有許多，如弓箭社、齊云社、錦標(biāo)社、角抵ancientwrestling社等，還有“舞隊(duì)經(jīng)常為節(jié)慶組織表演活動(dòng)。宋代的雜技是宮廷宴會(huì)不可缺少的節(jié)目，這些雜技藝人都是市井的演員，內(nèi)容如踩高蹺stilt-walking、跑旱船lang-boatrowing、頂竿技藝、舞龍舞獅、盤(pán)鼓以及一些民間絕技，如氣功噴火、上刀山鉆火海等，而北宋汴京民間習(xí)武活動(dòng)也多與娛樂(lè)表演相結(jié)合15。由此可見(jiàn)，在北宋汴京許多傳統(tǒng)的體育活動(dòng)融傳統(tǒng)與創(chuàng)新于一體，傾向于娛樂(lè)休閑、欣賞與體驗(yàn)。2 北宋汴京民俗體育項(xiàng)群分類(lèi)民俗的

16、內(nèi)容包羅萬(wàn)象16。一個(gè)城市的民俗文化是根據(jù)其市民的消費(fèi)勞動(dòng)民俗、日常生活民俗、社會(huì)組織民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗等方面綜合產(chǎn)生的，民俗體育文化亦是如此。北宋民俗體育文化，其表現(xiàn)形式錯(cuò)綜復(fù)雜，其穿插性活動(dòng)類(lèi)型使我們不能只使用一元的工程種類(lèi)或民俗文化表現(xiàn)形式去片面地研究這一多元化的民俗體育活動(dòng)。因此，筆者采用項(xiàng)群理論中的競(jìng)技才能主導(dǎo)因素為分類(lèi)方法，歸類(lèi)分析北宋汴京民俗體育的項(xiàng)群文化，使其現(xiàn)代創(chuàng)新方向可以更為明確。2？郾1 體能主導(dǎo)類(lèi)體能主導(dǎo)類(lèi)在民間競(jìng)技活開(kāi)工程中又可分為快速力量性、速度性、耐力性三個(gè)項(xiàng)群?？焖倭α啃皂?xiàng)群指的是田徑工程中具有快速爆發(fā)力的體育工程，它們以瞬間爆發(fā)力出手使重物瞬間舉起或快速出手使

17、目的投到更遠(yuǎn)為主要特征，表現(xiàn)此特征的北宋民俗體育工程有，舉石鎖、打瓦、捶丸、水球等。速度性特征是以突出速度使比賽獲勝的工程，如北宋以時(shí)間征服間隔 為主的工程，如速滑、賽馬、競(jìng)渡爭(zhēng)標(biāo)、搶金雞。耐力性那么指的是中、長(zhǎng)間隔 和超長(zhǎng)間隔 運(yùn)動(dòng)的工程，它們主要表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的意志力和承受超人負(fù)荷量的才能特點(diǎn)。關(guān)于北宋長(zhǎng)間隔 耐力為主的民俗活動(dòng)，資料還沒(méi)有明確的顯示，但宋代有信使，跑步送信，一天上百里，其運(yùn)動(dòng)形式相當(dāng)于如今的馬拉松，可見(jiàn)耐力非凡。 2？郾2 技能主導(dǎo)類(lèi)技能類(lèi)工程不但對(duì)運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，而且對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技巧的要求都很高。技能類(lèi)也可分為表現(xiàn)和對(duì)抗兩個(gè)類(lèi)。前者包括準(zhǔn)確、難美兩個(gè)項(xiàng)群的工程，后者包括隔網(wǎng)對(duì)抗、同

18、場(chǎng)對(duì)抗、搏斗對(duì)抗三個(gè)項(xiàng)群工程17。2？郾2？郾1 表現(xiàn)類(lèi)北宋時(shí)期的表現(xiàn)性體育工程也同樣可分為表現(xiàn)準(zhǔn)確性技能和表現(xiàn)難美性技能，其中表現(xiàn)以準(zhǔn)確完好運(yùn)動(dòng)技術(shù)的準(zhǔn)確性工程有凸顯精準(zhǔn)度的射箭投石、有現(xiàn)代高爾夫之稱(chēng)的捶丸、可百發(fā)百中的鞭技，以及速度與準(zhǔn)確并存的馬上射箭等。而表現(xiàn)難美性，即完成高難動(dòng)作的同時(shí)又充分展現(xiàn)人體優(yōu)美的運(yùn)動(dòng)才能的工程，有北宋的跳水運(yùn)動(dòng)水上秋千，基于“緣竿技術(shù)的頂竿藝技，冰嬉中的把戲滑冰，無(wú)球門(mén)的單人“白打蹴鞠，“瓦子里以表演性質(zhì)的相撲、武藝，以及馬術(shù)、踢毽子、龍舟等把戲表演。2？郾2？郾2 對(duì)抗類(lèi)北宋汴京民俗體育活動(dòng)中的對(duì)抗類(lèi)工程也可分為隔網(wǎng)對(duì)抗性、同場(chǎng)對(duì)抗性和搏斗對(duì)抗性三種，表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)者在各種條件下直接對(duì)抗的才能。以身體不直接接觸為特點(diǎn)的隔網(wǎng)對(duì)抗性工程，在北宋時(shí)期，有場(chǎng)地中間隔球門(mén)的單球門(mén)間接蹴鞠，特征與其較為相似。另外，筆者暫且將以心智比賽為主要拼殺力量的棋藝工程歸為此類(lèi)。而以身體有直接接觸，以拼搶爭(zhēng)奪為特點(diǎn)的同場(chǎng)對(duì)抗性工程，有北宋盛行的女子馬球，以及逐漸削弱的雙球門(mén)直接對(duì)抗性蹴鞠工程等。北宋以搏斗競(jìng)技為