在縣委理論學(xué)習(xí)中心組第三季度學(xué)習(xí)活動上的講話縣委理論學(xué)習(xí)中心組.doc

1、在縣委理論學(xué)習(xí)中心組第三季度學(xué)習(xí)活動上的講話 縣委理論學(xué)習(xí)中心組文章標(biāo)題：在縣委理論學(xué)習(xí)中心組第三季度學(xué)習(xí)活動上的講話領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。一個領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)具有的領(lǐng)導(dǎo)能力，可以從宏觀方面和微觀方面來論述。在微觀方面，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要以加強(qiáng)修養(yǎng)、提高素質(zhì)、增強(qiáng)能力為基本任務(wù)。從修養(yǎng)上來講，自古以來中國是一個孔孟之道的國家，孔子和孟子歷來都提倡重視自身的修養(yǎng)，孟子曾經(jīng)說過：“天下欲明明德，以經(jīng)治國，必先齊家，以齊其家，必先修身，以修其身，必先養(yǎng)性”，把治國、齊家、修身養(yǎng)性、平天下作為了一個整體，提出要齊家就先要修身，要治國就先要齊家，要平天下就要治好國，其中基礎(chǔ)性的工作還是要修身養(yǎng)

2、性。修身養(yǎng)性包括兩個方面，即德與才的建設(shè)，在德與才的選擇上，最好是德才兼?zhèn)?，最差是無德無才，在取舍上，德重于才。我國從古至今都注重一個人的德才修養(yǎng)，古代的儒家思想把德作為立身之本，我們黨也一直都強(qiáng)調(diào)一個干部要德才兼?zhèn)洌瑥?qiáng)調(diào)品德的重要性，因此修身養(yǎng)性要作為領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身建設(shè)的第一關(guān)。一個干部如果有德但才弱，只要他愿意并真正抱著“三人行必有我?guī)煛钡膽B(tài)度去學(xué)習(xí)，通過自身努力，通過組織的培養(yǎng)及幫助，還可以提高才能，但如果有才無德，那么，才越大越誤事、越壞事，就像一輛機(jī)動車的方向系統(tǒng)、制動系統(tǒng)出了問題，如果發(fā)動機(jī)力量越大、提速越快，那么這輛車在公路上就越容易出問題。當(dāng)然如果有德無才，即自己所具備的才能

3、不能與所處的社會位置、社會角色相適應(yīng)，那也不行。人總要扮演一定的社會角色，社會角色需要人具備與之相應(yīng)的德才，領(lǐng)導(dǎo)干部就需要有領(lǐng)導(dǎo)干部的德才，正常人也需要有正常人的德才。所謂德，中國傳統(tǒng)以來的標(biāo)準(zhǔn)是“忠、孝、仁、義”?！爸摇?，就是對國家、對事業(yè)、對自己要忠；“孝”，就是對父母要孝，對長輩要敬；“仁”，就是要有懷仁之心；“義”，就是做人要講基本的品性。所謂才，因為每個人所處的位置不同，既定目標(biāo)也不同，對于一個人能力的要求也呈動態(tài)性。對同一個人來說，從幼兒時期到求學(xué)時期再到走上工作崗位，對個人能力的要求都在逐步變化、逐步提高；對于不同社會角色的人來說，作為一個農(nóng)民和一個干部對能力的要求也各有不同。因

4、此各級領(lǐng)導(dǎo)干部要根據(jù)所處的領(lǐng)導(dǎo)崗位承擔(dān)的工作責(zé)任，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身能力。州委書記羅崇敏在全州領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)工作會議上的講話，對個體的修養(yǎng)講得很多，也很細(xì)致，我個人的理解，組織對領(lǐng)導(dǎo)干部個體能力、素質(zhì)、修養(yǎng)的要求是一樣的，這是普遍性的要求，從上到下都必須如此。在宏觀方面。歷屆縣委、縣班府及各級班子為_發(fā)展做了大量的工作，使今天的_與十七八年前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化。今天在座的各位，很多都是在_出生、成長的同志，對_的情況非常熟悉，大家都看到了_這十幾年的變化，都參與了這個過程的推進(jìn)，都體驗到了這個變化帶來的好處。我們各項工作都有亮點，甚至于不僅僅是點，而且還具有很耀眼的光芒：發(fā)展旅游業(yè)，

5、_就走在全州前列；廣大干部群眾觀念的轉(zhuǎn)變和提升，使很多在別的地方需要爭論的問題，在_就很容易被干部群眾接受；產(chǎn)業(yè)建設(shè)方面做了大量的探索和工作，積累了大量的物質(zhì)財富；城市建設(shè)方面十多年來有了新的亮點，具有非常良好的發(fā)展態(tài)勢。同時我覺得最為可貴的是，_人通過多年來的奮斗，在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，總結(jié)提升了符合_人文文化的_精神。我個人的體會，_精神“埋頭苦干、創(chuàng)新實干、率先垂范”就是三個字：“實、干、新”，這樣的精神激勵著全縣廣大干部群眾，同時也給縣級領(lǐng)導(dǎo)帶來很大的推動力和壓力。以上就是我們現(xiàn)在所處的履職基礎(chǔ)和履職環(huán)境。在這樣的情況下，我們以什么樣的班子帶領(lǐng)全縣人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以發(fā)展這個黨執(zhí)政

6、興國的第一要務(wù)，推動_經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展？在縣情不斷變化的今天，我們又怎樣因勢利導(dǎo)、順勢而謀，在充分認(rèn)識縣情的基礎(chǔ)上，謀劃發(fā)展，推動發(fā)展？這是需要每一個干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真思索的問題。下面，我就如何加強(qiáng)全縣各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)談點看法。一、各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立正確的為官觀念人之初，性本善。每個人剛出生時都是嬰兒，會哭、會鬧，是在不同的環(huán)境下，經(jīng)歷了不同的成長過程，在個人、家庭、社會、組織的共同作用下，最后才逐步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這既是父母的功勞又是社會及組織的培養(yǎng)，當(dāng)然還有自身的努力。因此，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，就要對組織、對社會、對家庭負(fù)責(zé)，就要樹立正確的為官觀

7、念，認(rèn)真思索“為什么做官、怎樣做官、身后留什么”這3個問題。為什么做官？從大的方面來講，領(lǐng)導(dǎo)干部的職位是組織任命的，所具有的權(quán)力是人民賦予的。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就要切實履行好職責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對組織負(fù)責(zé)，為官一任，造福一方，為老百姓謀福利做好官，為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做好官。要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。怎樣做官？勤奮、敬業(yè)、懷仁。領(lǐng)導(dǎo)崗位千百個，屬于你的只有一個，組織上讓你干什么你就干好什么，組織上放你在哪個崗位你就干好哪個崗位的工作，只有踏踏實實地做事，干出成績，才能得到老百姓擁護(hù)，才能得到組織的肯定。做官要有仁義之心，要有人文情懷。羅崇敏同志指出“得人者昌，失人者亡”，人才問題始

8、終是領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的核心，樹立正確的用人觀需要領(lǐng)導(dǎo)干部有正確的為官觀念，要留住人才，你就要有博大的胸懷，要事業(yè)留人、環(huán)境留人、適當(dāng)?shù)拇隽羧?。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有正確的為官觀念，一是自己的事業(yè)不會有進(jìn)步，二是不會關(guān)心別人，下屬既沒有事業(yè)，也沒有環(huán)境，更沒有待遇，下屬就不會安心工作，更談不上有所發(fā)展。身后留什么？多留成績，少留罵名。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，百年人物存功論，只要你多做實事、好事，歷史會給予每個人衷懇的評價。因此，各級干部不管擔(dān)任什么職務(wù)，都要樹立正確的為官觀念。二、各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，樹立正確的歷史觀馬克思唯物主義的歷史觀認(rèn)為，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，是一個有規(guī)律的

9、、循序漸進(jìn)的發(fā)展過程。人是歷史的一部分，一個人不可能永遠(yuǎn)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，前任領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后要退居二線是自然規(guī)律，后任領(lǐng)導(dǎo)干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位也是自然規(guī)律，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的歷史觀，要正確處理好前任后任的關(guān)系，保持歷史的延續(xù)，推動各項工作。退居二線的同志要愛護(hù)后面上來的同志，要用自己豐富的工作閱歷和經(jīng)驗幫助后面上來的同志干好工作。在歷史的舞臺上，組織曾經(jīng)給你提供了發(fā)揮才能的時間和空間，現(xiàn)在讓你退下來，你就要調(diào)整心理狀態(tài)，不要看不起后面上來的同志。后面上來的同志要做好歷史的傳承，要正確處理好與前任的關(guān)系。能否正確評價前任，反映了一個領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)，體現(xiàn)著后任者的智商，體現(xiàn)著后任者

10、的胸懷、品格。另外，馬克思唯物主義歷史觀認(rèn)為，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，廣大干部群眾都參與了歷史的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子集體只是其中的一部分，如果你否定了前任或前任班子的工作，就等于否定了所有干部群眾的工作。換而言之，客觀上每一位前任都給后任留下了很多實惠，前任留下來的未盡之事，后任必須要去完成；同樣現(xiàn)任者也會為后任者創(chuàng)造很多條件，也會為后任者留下很多遺憾。所以從我做起，全縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真地對待這個問題，對前任遺留問題要全盤接收，要用馬克思主義哲學(xué)的揚(yáng)棄精神，理性地分析p 問題、思考問題。歷史的發(fā)展是要靠人不斷推動的，我曾經(jīng)講過：“鐵鍬與剪刀、黃土與紅布、石頭與圓盤”的關(guān)系，每一個人在任的

11、時候既要用圓盤端著剪刀去剪彩，又要拿起鐵鍬，鏟起黃土，奠定基石。成績是前任給你留下的，但你還需要為下一任奠定發(fā)展的基石，這就是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部履職的過程。人只有不斷克服困難，才能在不斷戰(zhàn)勝困難中取得成績，社會就是這樣一個對立統(tǒng)一體，就是一個矛盾體，我們的干部要培養(yǎng)自己解決問題和矛盾，排除矛盾的能力，要有大發(fā)展小困難、小發(fā)展大困難的意識，在排除矛盾、理順矛盾、克服困難中前進(jìn)。三、各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)使命感、事業(yè)心、責(zé)任心，以奮發(fā)有為的精神推動各項工作干部的事業(yè)心、責(zé)任心的強(qiáng)弱，決定一個地方、一個單位、一項工作發(fā)展的好壞。擁有事業(yè)心和責(zé)任心是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的最基本的政治素質(zhì)，只有擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心

12、和責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)干部才會愛崗敬業(yè)，才會在履行職責(zé)過程中以事業(yè)為重，以大局為重，以人民的利益為重，以全社會的進(jìn)步與發(fā)展為重。今天，各級領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)的核心就是要謀發(fā)展，所承擔(dān)的歷史使命也是謀發(fā)展。發(fā)展才是硬道理，不發(fā)展沒有任何道理。如果一個地方不發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部把謀發(fā)展遇到的困難講得再多，人民群眾也不會理解，只有發(fā)展，人民群眾才能享受發(fā)展的成果，才會理解謀發(fā)展過程中遇到的艱辛。不發(fā)展，遺害群眾，耽誤事業(yè)，也浪費(fèi)了自己的青春。所以領(lǐng)導(dǎo)干部在一定的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就要以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和事業(yè)心、責(zé)任心履行好職責(zé)，推動各項工作；就要承擔(dān)歷史責(zé)任和歷史使命干一番事業(yè)，為一個地方或一個單位、一個部門的發(fā)展做出

13、貢獻(xiàn)。四、各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以求真務(wù)實的科學(xué)精神，增強(qiáng)風(fēng)險意識，勇于承擔(dān)風(fēng)險，善于化解風(fēng)險，克難奮進(jìn)做每一件事情都有正反兩個方面，做生意有利潤也有成本，干事業(yè)也有成本即風(fēng)險，商人不能因為做生意要付出成本就不去做生意賺錢，同樣干部也不能因為干事業(yè)有風(fēng)險就不去干事業(yè)謀發(fā)展，關(guān)鍵就在于干部要有承擔(dān)風(fēng)險的勇氣，要有化解風(fēng)險的能力。收入預(yù)期是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個概念，通俗的解釋就是計劃收入。當(dāng)我們接觸一項工作的時候，預(yù)先看到風(fēng)險能讓我們富有理性地看待工作，看到收入預(yù)期又能讓我們對工作充滿期望與信心，因此，不能只看到收入預(yù)期，還要看到足夠的成本和風(fēng)險，反之，也不能只看到風(fēng)險，而看不到收入預(yù)期。在實際工作中，既要防止

14、只看到預(yù)期收入而頭腦發(fā)熱、盲目冒進(jìn)，也要防止只看到風(fēng)險而固步自封、停滯不前，要以正確的態(tài)度認(rèn)真分析p 所面臨的風(fēng)險，盡量把它的風(fēng)險降到最低程度，盡可能地取得最大的成果，這就需要干部既要有承擔(dān)風(fēng)險的勇氣，也需要干部具備化解風(fēng)險的素質(zhì)和能力。同時，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部還要充分認(rèn)識到不干事、不發(fā)展就是最大的風(fēng)險。五、各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以_的發(fā)展來凝聚人心，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，形成合力，建設(shè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的班子一個班子的團(tuán)結(jié)非常關(guān)鍵，一個地方、一個單位工作的好壞在很大程度上取決于是否擁有一個富有戰(zhàn)斗力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的領(lǐng)導(dǎo)班子。俗話說：“三個臭皮匠勝過一個諸葛亮”。但從團(tuán)結(jié)的角度來講，關(guān)鍵是這三個臭皮匠要聚得在一起，智慧才能

15、相加，才能勝過一個諸葛亮。一個班子的成員，都是經(jīng)組織的任命和人民代表的選舉才擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，才聚在一起共事，人非圣賢孰能無過，每個人都有自己的特點和長處，也有缺點和不足。組織正是因為看到了每一個干部的長處和不足，才會在班子構(gòu)成上進(jìn)行搭配，并且班子內(nèi)部又有分工，這就要求大家要取長補(bǔ)短，齊心合力，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。而真正的團(tuán)結(jié)應(yīng)該是以共同的理想、共同的事業(yè)為前提，合得在一起，走得在一處，甚至爭論甚至爭吵來尋求統(tǒng)一，達(dá)成共識，而且一旦定下來就有統(tǒng)一意志。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是目前各級領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部的共同理想和共同事業(yè)，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要以發(fā)展為旗幟，要團(tuán)結(jié)到發(fā)展這面大旗下，要以_的發(fā)展來凝聚

16、人心，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，形成合力。做好班子團(tuán)結(jié)要做好以下幾個方面的工作：一是要真正發(fā)揚(yáng)民主，切實貫徹民主集中制。民主是聽取意見的過程，也就是方案選擇的過程。一個班子研究工作、推動工作的過程中，要能切實聽取廣大干部群眾的意見，廣泛聽取不同的意見，取其精華，棄其糟粕。社會民意有利于及時改進(jìn)我們的工作，有利于人民群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的監(jiān)督，同時從我做起，各級領(lǐng)導(dǎo)班子也要自覺接受來自各方的監(jiān)督；領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部也要允許大家都充分發(fā)表意見，班子的和諧有利于維護(hù)政治和諧。這就是民主。集中是一個集中智慧、集中民意的過程，當(dāng)斷不斷反受其亂，民主以后就要集中，要把人民的意志，人民的心聲，統(tǒng)一為一種共同意志，這就是集中。沒有民

17、主的集中是獨裁，是專斷，沒有集中的民主是軟弱，是癱瘓，兩者都要反對。在這里我要強(qiáng)調(diào)的是，縣委經(jīng)過民主集中過程后作出的決定，全縣各級各部門就要認(rèn)真嚴(yán)格執(zhí)行。二是要發(fā)揮每一個班子成員的長處，形成合力。一把手作為當(dāng)家人和班長，要認(rèn)識到班子內(nèi)部各個成員的長處和不足，尤其是要發(fā)掘班子成員的長處，用人所長，避人所短；班子成員也要注意提高自己的素質(zhì)，將自己的短處減得越來越少，逐步提高自己的素質(zhì)和能力。三是要互相信任，互相支持，互相關(guān)心。各級班子現(xiàn)任的領(lǐng)導(dǎo)干部都是經(jīng)組織采取嚴(yán)格的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用程序提拔上來的，德、能、勤、績都經(jīng)過組織嚴(yán)格考察，因此大家在一起共事，就要互相信任，互相關(guān)心，互相支持?；ハ嘈湃尉褪且判摹⒎攀?、放膽讓副職去做工作，一把手只要負(fù)責(zé)加強(qiáng)管理，加強(qiáng)督促。信任是每一個人在社會上需要得到的最基本的要求，一個人如果得到別人的信任，他就會有一種能被他人承認(rèn)的榮譽(yù)感，干工作就會有精神；如果得不到別人的信任，能力受到質(zhì)疑，他就沒有心情干好工作。因此，大家在一起就要互相信任，互相支持，互相幫助，形成互補(bǔ)。在發(fā)展這面旗幟下，有了民主集中制的制度保障