教育學(xué)心理學(xué)試題及答案(共6份)

1、教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共 6 份）(第一卷)一、單選題1. 杜威所主張的教育思想被稱作是 ( ) 。A. 存在主義教育思想 B. 要素主義教育思想 C. 實(shí)用主義教育思想 D. 永恒主義教育思想2. 在 17 世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是 ( ) 。A. 北歐的尼德蘭 B. 捷克的夸美紐斯 C. 法國(guó)的斯圖謨 D. 德國(guó)的福祿培爾3. 教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?) 。A. 學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B. 教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D. 教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4. 身

2、處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是( ) 。 A. 觀察法 B. 讀書(shū)法 C. 文獻(xiàn)法 D. 行動(dòng)研究法5. 馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持() 。A. 勞動(dòng)起源論 B. 生物起源論 C. 心理起源論 D. 生物進(jìn)化論6. 必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的 ( ) 。A. 十五大 B. 十四大 C. 十三大 D. 十二大7. 反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、 層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模

3、式和規(guī)定，這是指 ( ) 。 A. 教育制度 B. 學(xué)校教育制度 C. 教育體制 D. 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8. 中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布于 ( ) 。 A.1985 年 B.1986 年 C.1987 年D.1988 年9. 北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于 1981 年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是( ) 。A. 六三制 B. 雙軌制 C. 分支型 D. 五四制10. 馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是 ( ) 。A. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B. 加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C. 開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D. 高等學(xué)校擴(kuò)招11. 教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種 ( ) 。 A. 認(rèn)識(shí)活動(dòng) B. 教師教的活動(dòng) C

4、. 學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D. 課堂活動(dòng)12. 師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)， ( ) 。A. 是同時(shí)的 B. 師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C. 教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早 D.說(shuō)不清楚13. 在教育活動(dòng)中， 教師負(fù)責(zé)組織、 引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō) ( ) 。A. 學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B. 教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D. 教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14. 小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性 ( ) 。A. 并不重要的時(shí)期 B. 非常重要的奠基時(shí)期 C. 沒(méi)有效果的時(shí)期 D.

5、最不會(huì)受外界影響的時(shí)期15. 德國(guó)教育家赫爾巴特是 ( ) 。A. 兒童中心論的代表 B. 教師中心論的代表 C. 勞動(dòng)教育中心論的代表 D. 活動(dòng)中心論的代表16. 在 1951 年提出“范例教學(xué)”主張的是( ) 。 A. 赫爾巴特 B. 瓦·根舍因 C. 懷特海 D. 克伯屈17. 在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是 ( ) 。A. 堅(jiān)持人文教育為主 B. 堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C. 堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D. 要看情況而定18. 教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的 ( ) 。 A. 主體 B. 客體 C. 教的主體 D. 學(xué)的主體19. 美國(guó)行為主義心理學(xué)家

6、華生在 行為主義一書(shū)中寫(xiě)道： “給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是() 。A. 遺傳決定論的觀點(diǎn) B. 環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C. 家庭決定論的觀點(diǎn) D. 兒童決定論的觀點(diǎn)20. 結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是 ( ) 。 A. 杜威 B. 懷特海 C. 布魯納 D. 克伯屈二、多選題1. 美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是() 。A. 認(rèn)知領(lǐng)域

7、B. 日常生活領(lǐng)域 C. 情感領(lǐng)域 D. 動(dòng)作技能 E. 安全領(lǐng)域2. 文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在() 。A. 內(nèi)容的豐富 B. 增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) C. 課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E. 課程改革由受教育者完成3. 我國(guó)學(xué)校教育層次包括 ( ) 。 A. 幼兒教育 B. 初等教育 C. 中等教育 D. 高等教育 E. 學(xué)歷教育4. 古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指 ( ) 。 A. 四書(shū) B. 文法 C. 修辭 D. 辯證法 E. 論語(yǔ)5. 教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是( ) 。A. 家庭教育 B. 道德教育

8、 C. 班級(jí)教育 D. 學(xué)校教育 E. 社會(huì)教育6. 反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是( ) 。 A. 方法科學(xué) B. 家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C. 片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、 文化學(xué)習(xí) D. 不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E. 家庭教育是教育的一個(gè)分支7. 結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是 ( ) 。A. 以業(yè)余為主 B. 以自學(xué)為主 C. 以長(zhǎng)期為主 D. 以短期為主 E. 以國(guó)外學(xué)習(xí)為主8. 聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是 ( ) 。A. 無(wú)歧視原則 B. 提早自立原則 C. 尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 D. 尊重兒童尊嚴(yán)原則E. 兒童利益最佳原則9. 以下說(shuō)法中，反映

9、當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是( ) 。A. 重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B. 重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D. 重視能力的培養(yǎng) E. 重視個(gè)別差異10. 下列課程屬于綜合課程的有 ( ) A. 核心課程 B. 融合課程 C. 潛在課程 D. 活動(dòng)課程 E. 廣域課程（第二卷）一、選擇題1中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（ ）A大學(xué) B 中庸 C學(xué)記D春秋2實(shí)用主義教育流派的代表人物是（ ）A夸美紐斯 B 赫爾巴特 C裴斯泰洛齊 D杜威3教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（ ）A生產(chǎn)勞動(dòng) B 模仿 C語(yǔ)言 D動(dòng)物本能4普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物

10、、 物理、航模等興趣小組，主要是為了（ ）A深化課堂教學(xué)B 培養(yǎng)競(jìng)賽人才C因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D 充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5西漢初期實(shí)行的“罷黜百家， 獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（ ）A永恒性 B 歷史性 C相對(duì)獨(dú)立性D繼承性6 1985 年中共中央頒布關(guān)于教育體制改革的決定，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（ ）A大力加強(qiáng)普通高中教育B 大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接 D進(jìn)一步加強(qiáng)中等專(zhuān)業(yè)教育7學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（）A主導(dǎo)地位 B 主體地位 C被動(dòng)地位D輔助地位8教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（ ）A間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)

11、驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（ ）A陶冶教育 B 榜樣示范 C實(shí)際鍛煉D品德評(píng)價(jià)10在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）A個(gè)人本位論 B 社會(huì)本位論 C教育無(wú)目的論 D 國(guó)家利益論11教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A感知教材、形成表象 B 理解教材、形成概念C鞏固與保持知識(shí) D 運(yùn)用知識(shí)， 形成技能技巧12學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（ ）A示范性 B 復(fù)雜性 C主體性 D 長(zhǎng)期性13

12、班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）A成立了班委會(huì) B 開(kāi)展了班級(jí)工作C形成了正確輿論 D 確定了班級(jí)工作計(jì)劃（第三卷）一、選擇題1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A教育哲學(xué) B 教育心理學(xué) C教育學(xué)D教學(xué)論2“四書(shū)”、 “五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（ ）A大學(xué) B 中庸C論語(yǔ) D春秋3一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（ ）A教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B 教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A

13、順序性和階段性 B 不均衡性 C穩(wěn)定性和可變性 D 個(gè)別差異性5智力可以分解為多種因素， 下列哪種因素是智力的核心？（ ）A觀察力 B 想像力 C思維力 D 判斷力6我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（ ）A地方 B 中央 C社會(huì)力量 D學(xué)生家長(zhǎng)7“學(xué)為人師， 行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（ ）A復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B 連續(xù)性、廣延性C長(zhǎng)期性、間接性 D 主體性、示范性8“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）A理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B 啟發(fā)性原則C循序漸進(jìn)的原則 D 鞏固性原則9“三軍可奪帥， 匹夫不可奪志”說(shuō)的是（ ）A道德認(rèn)識(shí) B 道德情感 C道德意志D道德行為10做好班主任工作

14、的前提和基礎(chǔ)是（ ）A組織和培養(yǎng)班集體 B 全面了解學(xué)生C培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D 做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）A學(xué)科課程論 B 活動(dòng)課程論 C實(shí)質(zhì)教育論 D 現(xiàn)代課程論12三結(jié)合的教育一般是指（）A學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（ ）A主體性 B 創(chuàng)造性 C間接性 D 示范法（第四卷）一、選擇題1近代教育史上， 是下列哪一位教育家首次

15、試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（ ）A夸美紐斯 B 赫爾巴特 C杜威 D洛克2贊科夫在 教學(xué)與發(fā)展 一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）A高難度原則 B 高速度原則 C理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D循序漸進(jìn)原則3下列說(shuō)法不正確的是（）A教育將隨國(guó)家的消亡而消亡 B一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4體育的根本任務(wù)是（）A通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能 D向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A壬寅學(xué)制 B 癸卯學(xué)制 C壬子癸丑

16、學(xué)制 D 壬戌學(xué)制6“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）A最早出現(xiàn)于論語(yǔ) B指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（ ）A實(shí)物直觀 B 模象直觀 C語(yǔ)言直觀D虛擬直觀8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、 達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（ ）A班主任工作 B共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C各科教學(xué)活動(dòng) D校會(huì)、班會(huì)、 周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（ ）A全面了解和研究學(xué)生 B整合各方面教育影響，使其形成正向的

17、合力C對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 D教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A上課 B 備課 C課堂練習(xí) D 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定11班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）A唐代 B 清末 C民國(guó)初期 D 新中國(guó)成立12哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（ ）A原始社會(huì) B 古代社會(huì) C資本主義D社會(huì)主義13班主任了解學(xué)生的基本方法是（）A觀察法 B 問(wèn)卷法 C談話法 D 調(diào)查法（第五卷）一、選擇題1現(xiàn)代教育史上， 提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）A贊科夫 B 蘇霍姆林斯基 C皮亞杰D布魯納2華生在行為主義 一書(shū)中寫(xiě)道： “給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)

18、他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）A遺傳 B 環(huán)境 C教育 D教師3在古代歐洲， 曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）A斯巴達(dá)教育 B 雅典教育 C教會(huì)教育 D騎士教育4普及義務(wù)教育始于（）A原始社會(huì) B 奴隸社會(huì) C資本主義社會(huì) D 社會(huì)主義社會(huì)5我國(guó)學(xué)制沿革史上， 借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（ ）A壬寅學(xué)制 B 癸卯學(xué)制 C壬子癸丑學(xué)制

19、 D 壬戌學(xué)制6學(xué)生既是教育的對(duì)象， 又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（ ）A自覺(jué)性 B 獨(dú)立性 C創(chuàng)造性 D 主動(dòng)性7教材包括（）A教科書(shū) B CAI 軟件 C教學(xué)參考書(shū)D以上三者皆是8德育過(guò)程的基本矛盾是（）A知與行的矛盾 B外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（ ）A延展 B 必要補(bǔ)充 C深化 D變革10“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A直觀性原則 B 鞏固性原則 C啟發(fā)性原則 D 循序漸進(jìn)的原則11教學(xué)的基本組織形式是（）A個(gè)別教學(xué) B 課外教學(xué) C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D課堂教學(xué)12教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（ ）A循序漸進(jìn) B 因材施教 C教學(xué)相長(zhǎng)D防微杜漸13狹義的教育制度是指（）A國(guó)民教育制度 B 社會(huì)教育制度 C高等教育制度 D學(xué)校教育制度（第六卷）一、選擇題1“道而弗牽， 強(qiáng)而弗抑， 開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（ ）A因材施教原則 B 鞏固性原則 C啟發(fā)性原則 D 科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（ ）A教育即生活 B 學(xué)校即社會(huì) C做中學(xué) D生活即教育3古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）A軍事體操教育 B 政治哲學(xué)教育