六(6)班伯牙絕弦10月14號

1、課前欣賞課前欣賞 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。絕弦，終身不復(fù)鼓。志在高山：心里想到高山志在高山：心里想到高山哉：語氣詞，啊峨峨：高峨峨：高 洋洋洋洋:廣大廣大絕：斷絕伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若

2、泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”換位體驗(yàn)： 如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？ 除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的情景？你會怎么贊嘆？ 裊裊炊煙裊裊炊煙n 皎皎明月皎皎明月n 瀟瀟春雨瀟瀟春雨 楊柳依依皚皚白雪皚皚白雪n 悠悠白云悠悠白云n 明代小說家馮夢龍在警世通言這本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一訪，不見知音人。但見一抔抔土，慘然傷我土，慘然傷我心！

3、傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何心！傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！瑤琴為君死！資料袋：與伯牙絕弦有關(guān)的詩文：借問人間愁寂寞，伯牙弦絕已無聲。借問人間愁寂寞，伯牙弦絕已無聲。高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。鐘期久已沒，世上無知音。鐘期久已沒，世上無知音。馮夢龍：馮夢龍：俞伯牙摔琴謝知音俞伯牙摔琴謝知音知音：真正了解自己的人叫做真正了解自己的人叫做“知音知音”。高山流水：比喻知音難覓或樂曲高妙。比喻知音難覓或樂曲高妙。 伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無價值的、沒有意義的、都是那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他 萬萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子 期，一