父母與孩子之間的愛

1、父母與孩子之間的愛父母與孩子之間的愛 美美 弗羅姆弗羅姆真的愛你(粵) 無法可修飾的一對手無法可修飾的一對手 帶出溫暖永遠在背后帶出溫暖永遠在背后 縱使羅嗦始終關注縱使羅嗦始終關注 不懂珍惜太內(nèi)疚不懂珍惜太內(nèi)疚沉醉于音階她不贊賞沉醉于音階她不贊賞 母親的愛卻永未退讓母親的愛卻永未退讓 決心沖開心中掙扎決心沖開心中掙扎 親恩總可報答親恩總可報答 春風化雨暖透我的心春風化雨暖透我的心 一生眷顧無言地送贈一生眷顧無言地送贈 是你多么溫馨的目光是你多么溫馨的目光 教我堅毅望著前路教我堅毅望著前路 叮囑我跌倒不應放棄叮囑我跌倒不應放棄 沒法解釋怎可報盡親恩沒法解釋怎可報盡親恩 愛意寬大是無限愛意寬大是無

2、限 請準我說聲真的愛你請準我說聲真的愛你 仍記起溫馨的一對手仍記起溫馨的一對手 始終給我照顧未變樣始終給我照顧未變樣 理想今天終于等到理想今天終于等到 分享光輝盼做到分享光輝盼做到春風化雨暖透我的心春風化雨暖透我的心 一生眷顧無言地送贈一生眷顧無言地送贈作者簡介作者簡介 埃里希埃里希弗羅姆（弗羅姆（Erich Erich FrommFromm，19001900年年3 3月月2323日日19801980年年3 3月月1818日），又譯作弗洛姆，日），又譯作弗洛姆，美籍德國猶太人。美籍德國猶太人。人本主義哲人本主義哲學家和精神分析心理學家。學家和精神分析心理學家。畢畢生致力修改佛洛伊德的精神分生致

3、力修改佛洛伊德的精神分析學說，以切合西方人在兩次析學說，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。他企世界大戰(zhàn)后的精神處境。他企圖調(diào)和弗洛伊德的精神分析學圖調(diào)和弗洛伊德的精神分析學跟人本主義的學說，其思想可跟人本主義的學說，其思想可以說是新弗洛依德主義與新馬以說是新弗洛依德主義與新馬克思主義的交匯?？怂贾髁x的交匯。弗氏被尊為弗氏被尊為“精神分析社會學精神分析社會學”的奠基者的奠基者之一。之一。 弗洛姆是弗洛姆是法蘭克福學派的法蘭克福學派的成員成員，后來從德國移居美國后，后來從德國移居美國后仍然保持與學派的聯(lián)系。仍然保持與學派的聯(lián)系。 全書闡釋了愛并全書闡釋了愛并不是一種與人的成熟不是一種與人的成

4、熟程度無關的感情，而程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一個能力的問題，是一門通過訓練自己是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心的紀律、集中和耐心學到手的行為藝術(shù)。學到手的行為藝術(shù)。 體味愛的藝術(shù)名句 愛是什么？是一門藝術(shù)還是一種愉悅感？如愛是什么？是一門藝術(shù)還是一種愉悅感？如果是前者，那么愛就需要知識，需要努力。如果果是前者，那么愛就需要知識，需要努力。如果是后者，那么體驗這種愉悅感就是一個機遇問題，是后者，那么體驗這種愉悅感就是一個機遇問題，一種只要運氣好就會一種只要運氣好就會“墜入其中墜入其中”的東西。的東西。 成熟的愛是保持自己的尊嚴和個性條件下的成熟的愛是保持自己的尊嚴和個性條件下的

5、結(jié)合。愛是人的一種主動的能力，一種把他和他結(jié)合。愛是人的一種主動的能力，一種把他和他人聯(lián)合起來的能力人聯(lián)合起來的能力 當人意識中產(chǎn)生害怕無人愛自己的念頭時，當人意識中產(chǎn)生害怕無人愛自己的念頭時，其實恰好表明，他在無意中害怕施愛于人。其實恰好表明，他在無意中害怕施愛于人。愛意愛意味著勿需山盟海誓的承諾，意味著把自己毫無保味著勿需山盟海誓的承諾，意味著把自己毫無保留地奉獻于人，留地奉獻于人，希望自己的愛能在所愛的人之間希望自己的愛能在所愛的人之間激起愛的波瀾。愛是信心的活動，缺乏信心，愛激起愛的波瀾。愛是信心的活動，缺乏信心，愛也不會深厚。也不會深厚。1-31-3段段 愛的能力發(fā)展過程愛的能力發(fā)展

6、過程4-84-8段段 是針對愛的對象是針對愛的對象9-109-10段段 總結(jié)全文總結(jié)全文 成熟之人的靈魂形象成熟之人的靈魂形象【誦讀文本，感知文脈】 人在生長過程中各個階段愛的能力發(fā)展特點年齡段年齡段特征特征剛出生階段剛出生階段8歲以下歲以下810歲歲少年時期少年時期成熟時期成熟時期無愛的意識，不具備感受愛的能力無愛的意識，不具備感受愛的能力 （嬰兒期嬰兒期）有被愛的意識，被愛的反應是感謝和高興（有被愛的意識，被愛的反應是感謝和高興（幼兒期幼兒期）有愛的意識，通過自己的努力去喚起愛有愛的意識，通過自己的努力去喚起愛 （童年期童年期）開始呼喚愛（克服自我中心階段）和學習愛別人開始呼喚愛（克服自我

7、中心階段）和學習愛別人“我愛你，我愛你，因為我需要你因為我需要你” ” （過渡期過渡期）愛別人，創(chuàng)造愛愛別人，創(chuàng)造愛“我需要你，因為我愛你我需要你，因為我愛你”（成熟期）（成熟期）母愛和父愛各具有什么特點母愛和父愛各具有什么特點?母愛和母愛和父愛各有什么消極的一面父愛各有什么消極的一面? 母愛是無條件的。母親熱愛新生兒，并不是因為孩子母愛是無條件的。母親熱愛新生兒，并不是因為孩子滿足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因為滿足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因為這是她生的孩子。但無條件的母愛有其缺陷的一面，這這是她生的孩子。但無條件的母愛有其缺陷的一面，這種愛不僅不需要用努力去換取

8、，而且也根本無法贏得。種愛不僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。如果有母愛，就有祝福；沒有母愛，生活就會變得空如果有母愛，就有祝福；沒有母愛，生活就會變得空虛虛而我卻沒有能力去喚起這種母愛。而我卻沒有能力去喚起這種母愛。 父愛是有條件的。消極的一面是父愛必須靠努力才父愛是有條件的。消極的一面是父愛必須靠努力才能贏得，在辜負父親期望的情況下，就會失去父愛。父能贏得，在辜負父親期望的情況下，就會失去父愛。父愛的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，愛的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從將會受到失去父愛的懲罰。父愛可以受人的控制不順從將會受到失去父愛的懲罰。父愛可以受

9、人的控制和努力的支配。和努力的支配。文章中談到兩種愛的原則：文章中談到兩種愛的原則：“我愛，因為我被人愛我愛，因為我被人愛”和和“我被人愛，因為我愛人我被人愛，因為我愛人”。這兩種原則的區(qū)別。這兩種原則的區(qū)別在哪里在哪里? 按照作者的觀點，愛自己的價值，在自我按照作者的觀點，愛自己的價值，在自我中是不能實現(xiàn)的，只有在他人和社會的存在中是不能實現(xiàn)的，只有在他人和社會的存在中才能實現(xiàn)。中才能實現(xiàn)。“他人的要求同自己的要求同他人的要求同自己的要求同等重要等重要事實上也許更為重要。給比得更事實上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。

10、愛更重要?！焙笠环N愛是成熟的愛，從愛他后一種愛是成熟的愛，從愛他人中實現(xiàn)愛自己。前一種愛是不成熟的幼稚人中實現(xiàn)愛自己。前一種愛是不成熟的幼稚的愛，因為受到了別人的愛，需要別人，才的愛，因為受到了別人的愛，需要別人，才去愛別人。去愛別人。【引導質(zhì)疑，深入感知】弗洛姆認為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？弗洛姆認為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？ 明確：成熟的人不依賴父母提供的世界，而是成熟的人不依賴父母提供的世界，而是自己心中擁有兩個良知，建立兩個形象：把母親自己心中擁有兩個良知，建立兩個形象：把母親的良知建筑在他自己愛的能力之上，把父親的良的良知建筑在他自己愛的能力之上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上知建筑在自己的理智和判斷力上。 獨立、溫和；自信、理智。前兩點來自母親，獨立、溫和；自信、理智。前兩點來自母親，