河北省衡水14中2011-2012學(xué)年高二語文下學(xué)期周測(cè)試題（7）（含解析）新人教版【會(huì)員獨(dú)享】

1、高二語文周測(cè)卷（7）閱讀下面的文字，完成13題?，F(xiàn)實(shí)主義的生命力在現(xiàn)代文藝發(fā)展史上，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，以及在20世紀(jì)形成的世界范圍內(nèi)的文藝主潮，當(dāng)然不乏積極意義。同時(shí)也必須看到，雖然現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義以反叛現(xiàn)實(shí)主義“起家”，但在根本上，并未完全掙脫現(xiàn)實(shí)主義這一重要?jiǎng)?chuàng)作原則。現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的重要分歧之一，以及基于這種分歧所產(chǎn)生的創(chuàng)作實(shí)踐上的分野，首先表現(xiàn)在內(nèi)容與形式的關(guān)系問題上。內(nèi)容與形式是構(gòu)成文藝作品的兩個(gè)核心要素。19世紀(jì)以前，尤其是在現(xiàn)實(shí)主義那里，內(nèi)容居于主導(dǎo)地位，“內(nèi)容論”是文藝史的主流。在現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義出現(xiàn)以后，形式獲取了至高無上的權(quán)威。幾乎所有的現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義

2、作家都有一種“形式主義”偏嗜癥。他們對(duì)“怎樣寫”的關(guān)注和探索沖動(dòng)，遠(yuǎn)超過對(duì)“寫什么”的熱情。縱觀文學(xué)史，現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的每次形式創(chuàng)新，最后之所以被認(rèn)可并得以保留，無一不是因?yàn)檫@種形式是一種“有意味的形式”?！坝幸馕兜男问健笔侵高@種形式所蘊(yùn)含的內(nèi)容寓意。沒有任何一部作品僅僅是因?yàn)樾问奖旧淼娜A麗或奇特而被歸入經(jīng)典之列。如等待戈多，它沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有完整清晰的故事，也沒有緊張的沖突和豐滿典型的人物。貝克特之所以采用這種古怪的藝術(shù)形式，就是因?yàn)樗擅畹睾魬?yīng)了作品的主題，表現(xiàn)了現(xiàn)代人孤獨(dú)絕望、無所歸依的精神狀態(tài)。正是在這個(gè)意義上，“貝克特們”與現(xiàn)實(shí)主義大師殊途同歸，共同抵達(dá)了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的

3、終點(diǎn)?？梢姡F(xiàn)代、后現(xiàn)代主義處心積慮、挖空心思地開創(chuàng)的種種花樣翻新的形式，最終達(dá)到和收獲的，仍然是現(xiàn)實(shí)主義的目的和結(jié)果?，F(xiàn)代、后現(xiàn)代主義開創(chuàng)的象征、隱喻、意識(shí)流等創(chuàng)作手法，與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法相比，有它利于表現(xiàn)人的內(nèi)心世界的一面。這些新的技法，真正形成的效果，不是背離現(xiàn)實(shí)，而是更加全面、生動(dòng)、有沖擊力地反映現(xiàn)實(shí)。與現(xiàn)實(shí)主義矚目于客觀存在的現(xiàn)實(shí)生活不同，現(xiàn)代主義往往著眼于人的主觀世界。問題的關(guān)鍵在于，任何一種主觀情緒、心理體驗(yàn)，都絕非憑空而至，實(shí)質(zhì)乃是客觀現(xiàn)實(shí)的派生物和折射品。從創(chuàng)作意圖來看，所有現(xiàn)代主義作家藝術(shù)家，其創(chuàng)作的主觀目的，絕不止于為表現(xiàn)而表現(xiàn)、為心理而心理，最終指向無一不是社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

4、同樣，后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)存秩序、權(quán)威、中心的解構(gòu)，說到底，本身仍然是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種立場(chǎng)表達(dá)。無論它的內(nèi)容有多荒誕，形式有多離奇，其邏輯起點(diǎn)和根本歸依仍在現(xiàn)實(shí)，仍在生活。列寧曾把托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義作品稱為鏡子，那么，后現(xiàn)代主義也是一面鏡子，只不過它們不是現(xiàn)實(shí)主義那樣的平面鏡，而是哈哈鏡或凹凸鏡，將真實(shí)的現(xiàn)實(shí)鏡像通過扭曲、變形，夸張地呈現(xiàn)出來，達(dá)到另外一種藝術(shù)效果?，F(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作理路，仍然是一定程度地圍繞現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)、介入現(xiàn)實(shí)，只不過與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義相比，調(diào)整了觀照點(diǎn)和切入點(diǎn)。（選自人民日?qǐng)?bào)2012年02月21日24 版，有刪改）1下列對(duì)“現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義”的表述，正確的一項(xiàng)是（3分） （

5、 ）A現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)對(duì)20世紀(jì)形成世界范圍內(nèi)的文藝主潮有著十分積極的意義。B現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義盡管極力規(guī)避現(xiàn)實(shí)，但其創(chuàng)作實(shí)踐并未在根本上顛覆和取代現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則和精神立場(chǎng)。C現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義的分歧，從根本上看，就是如何看待文學(xué)作品形式與內(nèi)容之間的關(guān)系。D在幾乎所有現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義作家看來，形式大于內(nèi)容，他們只是關(guān)注“怎樣寫”，忽略“寫什么”。2下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） （ ）A19世紀(jì)以前，“內(nèi)容論”是文藝史的主流，現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義出現(xiàn)后，“形式論”居于主導(dǎo)地位。B作品的形式創(chuàng)新能否得到認(rèn)可，關(guān)鍵還在于這種形式是否是一種“有意味的形式”，即這種形式是否蘊(yùn)含有

6、內(nèi)容寓意。C沒有一部作品是因?yàn)樾问降脑蚨环顬榻?jīng)典的，所以現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義對(duì)形式的追求是誤入歧途。D現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義開創(chuàng)的種種創(chuàng)作手法，其真正效果，不是背離現(xiàn)實(shí)，而是以一種類似于哈哈鏡或凹凸鏡的方式來來折射現(xiàn)實(shí)。3下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） （ ）A等待戈多雖然有著古怪的藝術(shù)形式，但作品主題的精神內(nèi)核反映的是現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)主義的另一種表現(xiàn)形式。B現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義“反叛現(xiàn)實(shí)”，想盡辦法創(chuàng)新形式，其出發(fā)點(diǎn)仍是為了達(dá)到現(xiàn)實(shí)主義的目的和結(jié)果。C在表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)人豐富的心理情緒、主觀感受時(shí)，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義要弱于現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義。D現(xiàn)實(shí)主義作家往往關(guān)注客觀的現(xiàn)實(shí)生活

7、，現(xiàn)代主義作家更鐘愛直覺、夢(mèng)幻、潛意識(shí)、想象等人的主觀世界。閱讀下面的文字，完成1114題。謀殺身邊的好人尼古拉斯·帕蒂這樁謀殺案很奇特，死者是出了名的好好先生，小鎮(zhèn)的人甚至說他這輩子都沒跟人斗過嘴。沒有仇人，沒有妻子兒女，每天本本分分地在不遠(yuǎn)的一所私立學(xué)校教書，按時(shí)上下班，周末去做禮拜，雖然沒有太多人喜歡他，但也從來沒有人討厭他。沒有病史，更不是意外，誰會(huì)對(duì)這樣一個(gè)人下狠手，竟然一刀直插進(jìn)胸膛，毫不留情的手法。警察調(diào)查了小鎮(zhèn)所有錄像，全是熟人，有一兩個(gè)陌生人也能提供充分的不在場(chǎng)證據(jù)，所以，這是一樁棘手的謀殺案。電視臺(tái)天天在報(bào)道，小鎮(zhèn)居民惶恐不安，警察局壓力很大，只好整天跑到死亡現(xiàn)場(chǎng)

8、取證，尋找線索，可惜，這一切都是徒勞。這個(gè)案子一直懸了三十年，而且，三十年后也并不是警方成功破案，而是兇手無意間泄露了天機(jī)，我要講的重點(diǎn)便在這里。那是在伊頓公學(xué)的開學(xué)典禮上，學(xué)校請(qǐng)來了著名的商業(yè)大家艾維爾先生作勵(lì)志演講，他一生坎坷，從一名乞丐奮斗到如今的成就，很多媒體都報(bào)道過他的事跡。可他為什么會(huì)被警察盯上？只因?yàn)橐令D公學(xué)的一位學(xué)生提了一個(gè)問題，艾維爾先生，你那么富有，可為什么不做慈善呢？事實(shí)也的確如此，連倫敦電視臺(tái)著名主持人馬森都曾公開調(diào)侃過，說艾維爾先生真像莎士比亞戲劇里的一個(gè)男主角，是誰呢？夏洛克。“當(dāng)然！”艾維爾的演講出現(xiàn)在電視屏幕上，他非常自信地站在演講臺(tái)上說，“我認(rèn)為，一個(gè)人的成功

9、來自于他的不滿足，只有不滿足于現(xiàn)狀，面臨著生存壓力，他才會(huì)最大限度地發(fā)揮自身的能量，去爭取自己的生存空間，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，因?yàn)椴粷M足，所以我才有今天?！比珗?chǎng)立刻響起熱烈的掌聲，確實(shí)，艾維爾先生用一生的奮斗證明了他的價(jià)值，可是，這與慈善有什么關(guān)系？所以，主持人趁著全場(chǎng)熱烈的氣氛，立馬追問：“既然如此，為什么不做一點(diǎn)慈善去幫助那些難以生存的人呢？”“你錯(cuò)了，如果我是一個(gè)沒有生存空間的人，我就不希望任何人施舍我。因?yàn)閯e人的慈善會(huì)讓我覺得滿足，覺得不爭取也能活下去，誰這樣對(duì)我，就是在害我，我寧愿把身邊這樣的好人殺死?！本褪且?yàn)檫@段話大過震撼，雖然其中不乏真諦。但當(dāng)電視臺(tái)熱播出來時(shí)，一位當(dāng)年的老警察覺察

10、出了一絲端倪，艾維爾曾經(jīng)就是一位乞丐，二十年前，他就在那起謀殺案現(xiàn)場(chǎng)附近乞討，只不過，誰都沒想到他會(huì)是兇手。謀殺案告破之后，報(bào)紙上一行敘述觸目驚心：“他每天都會(huì)給我一點(diǎn)錢，我討厭他這樣子對(duì)我。如果他不死，我就永遠(yuǎn)站不起來，他要?dú)⑺牢业南Ｍ?，我就要?dú)⑺浪?。”這是發(fā)生在英國溫莎小鎮(zhèn)的一起真實(shí)謀殺案，因?yàn)檫@樁謀殺案，當(dāng)?shù)鼐用裉匾庠谛℃?zhèn)立了一塊“自省碑”，上面是當(dāng)?shù)匾晃恢澥坑H手刻的碑文： 。（選自微型小說選刊2012年第3期）4“艾維爾先生，你那么富有，可為什么不做慈善呢？”這一句話在這篇小說中起什么作用？（6分）5根據(jù)小說的相關(guān)內(nèi)容，分析艾維爾先生這個(gè)人物形象的特點(diǎn)。（6分）6舉兩例分析小說人物

11、描寫的主要手法。（5分）7請(qǐng)?jiān)谖恼伦詈笠欢螜M線上填上一句揭示主旨的話，并結(jié)合全文談?wù)勀愕睦碛?。?分）8.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 同學(xué)們，考入大學(xué)僅僅是一個(gè)新的起點(diǎn)，讓我們志存高遠(yuǎn)，學(xué)海無涯苦作舟，在老師們的推波助瀾下，直掛云帆濟(jì)滄梅!B.水價(jià)上調(diào)是近期公眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題，然而在聽證會(huì)上，供水企業(yè)只說虧損，對(duì)水價(jià)構(gòu)成始終三緘其口，這讓人們大為不滿。C. 博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。D. 春天并不都是陽光明媚的。初春時(shí)節(jié)，天氣常常陰晴不定，乍暖還寒，五風(fēng)十雨，常常讓一些急于脫下厚重冬裝的年輕人捉摸不準(zhǔn)，不知所措

12、。9. 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A. 文學(xué)是藝術(shù)，它必須要有精神含量，要能凈化心靈；優(yōu)秀的文學(xué)作品除了能讓人欣賞優(yōu)美的文字、從故事中找到快樂之外，還能啟迪、教育、引導(dǎo)人。B.大型音樂舞蹈史詩復(fù)興之路，記錄了探索救國真理和強(qiáng)國之路，展示了當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就與美好前景。C.本來是想幫你一把的，可是沒想到卻出現(xiàn)了這樣的情況，這真是我當(dāng)初始料未及的。D.巴基斯坦政府自從對(duì)塔利班采取強(qiáng)硬措施以來，包括西北邊境省首府白沙瓦在內(nèi)的許多城市已遭受了數(shù)十起爆炸襲擊，造成逾百人死亡。10、下面是網(wǎng)絡(luò)微博中的一段文字，請(qǐng)聯(lián)系上下文，在橫線上寫出恰當(dāng)?shù)木渥印＃?分） 當(dāng)你得意時(shí)，留點(diǎn)空白

13、給冷靜，莫讓得意沖昏頭腦。 當(dāng)你失意時(shí)， 。 當(dāng)你快樂時(shí)，留點(diǎn)空白給思考，莫讓快樂淹沒理性。 當(dāng)你痛苦時(shí)， 。11、把下面這個(gè)長句改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）中國自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)地圖集是在國家“十一五”科技支撐重點(diǎn)項(xiàng)目“綜合風(fēng)險(xiǎn)防范關(guān)鍵技術(shù)與示范”的支持下，由北京師范大學(xué)地表過程與資源生態(tài)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等單位共同承擔(dān)，借鑒國際上目前最先進(jìn)的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)科研成果完成的我國第一代綜合自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分布地圖集。1B 解析:A表述不當(dāng)，原文意思是：現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和在20世紀(jì)形成的世界范圍內(nèi)的文藝主潮在現(xiàn)代文藝發(fā)展史上，不乏積極意義。C原文顯示“如何看待內(nèi)容和形式之間

14、的關(guān)系”只是“現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的重要分歧之一”。D“只是”說法絕對(duì)。4推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。因?yàn)檫@一句話才引出了艾維爾的感想，當(dāng)年的老警察才覺察出了端倪，并最終找到了兇手艾維爾。引發(fā)讀者對(duì)小說主題的思索。艾維爾得到了別人的幫助，卻恩將仇報(bào)，引發(fā)人們思索什么才是真正的慈善。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）5充滿自信，具有奮斗精神。艾維爾先生經(jīng)歷了許多坎坷，不斷地奮斗，不滿足于現(xiàn)狀，充滿自信，最終從一個(gè)乞丐變成了一個(gè)商業(yè)大家，被人視為成功者，許多媒體報(bào)道他的事跡。恩將仇報(bào)，心理扭曲。艾維爾在得到別人的幫助后，不思回報(bào)，還殺死了他的恩人，心理病態(tài)。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）7示例一：（從施善者角

15、度分析）不要讓需要你的人覺得你太好，而是要讓他覺得這個(gè)世界很美好。（2分，意思對(duì)即可）從題目謀殺身邊的好人可以看出小說要探究的問題之一是身邊的好人為什么被殺，如何做一個(gè)好人是一個(gè)值得探討的問題，這一句話即是對(duì)這個(gè)問題的一個(gè)回答。文章中反復(fù)提到的一個(gè)詞語即是慈善，用這一句話也可以很好地回答如何做慈善的問題。做慈善也得符合人性，而不可以違背人性，真正的慈善不應(yīng)該是一種簡單的施舍，真正的慈善并不應(yīng)該是讓人只是覺得你這個(gè)人很好，不應(yīng)當(dāng)是剝奪了別人的生存壓力，而是讓人覺得有你的世界很好，讓人覺得他在你的幫助下感受到了生活的美好，他會(huì)珍惜生活，他會(huì)熱愛生活，在生活中努力奮斗去爭取成功，他也會(huì)幫助別人，讓大

16、家都感受到生活的美好。（6分）可以用拒絕接受那一點(diǎn)錢的方式來“站起來”，可以讓好人把這點(diǎn)錢給其他需要的人，然而他的內(nèi)心非常堅(jiān)硬，沒有一點(diǎn)溫度。我們可以想象到即使他不被抓到，作為一個(gè)恩將仇報(bào)的人，他的生活也不幸福。從艾維爾先生的結(jié)局來看，做人也是不可以恩將仇報(bào)的，正所謂天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，恩將仇報(bào)的人必將得到正義的嚴(yán)厲懲罰。生活中，我們只有用一顆真誠善良的心對(duì)待一切，生活才能更美好，世界才能更美好。（6分）8. B 三緘其口：形容說話十分謹(jǐn)慎，不肯或不敢開口。A. 推波助瀾：指“比喻從旁鼓動(dòng)、助長事物（多指壞的事物）的聲勢(shì)和發(fā)展，擴(kuò)大影響。C. 美輪美奐：用來形容建筑物高大華美的，而且一般多用于贊美新屋。D. 五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順，是太平盛世的吉祥征兆。此處望文生義。9. A B.成分殘