課堂教學(xué)中學(xué)生爭議的意義

1、課堂教學(xué)中學(xué)生爭議的意義 作 者：王夢琳 工作單位：陜西省白水縣堯禾鎮(zhèn)第一初級中學(xué) 郵政編碼: 7156012008.11.22摘 要 課堂爭議，可以深化學(xué)生對教材理解和認(rèn)識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和推理能力，對學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)訓(xùn)練。更重要的是它能夠激發(fā)學(xué)生的獨立思考、求異創(chuàng)新能力，提升學(xué)生整體素質(zhì)，使學(xué)生的個性得以張揚。課堂爭議，對貫徹新課標(biāo)理念，實施新課標(biāo)課程，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，進(jìn)行創(chuàng)造性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識具有重要的意義。課堂教學(xué)中，我們要創(chuàng)設(shè)情景，我們要創(chuàng)造爭議，給學(xué)生展示的機(jī)會，發(fā)展的空間。關(guān)鍵詞 課堂教學(xué) 課堂爭議

2、新課標(biāo) 創(chuàng)新 課堂教學(xué)中學(xué)生爭議的意義(陜西省白水縣堯禾鎮(zhèn)第一初級中學(xué) 王夢琳 郵政編碼: 715601)“燈不撥不明，理不爭不透”，爭議是現(xiàn)實生活中不可或缺的內(nèi)容。在思想品德課堂教學(xué)中，由于學(xué)生的世界觀差異，社會實踐經(jīng)驗不同，認(rèn)識水平和認(rèn)識角度不同，常常會產(chǎn)生爭議。課堂爭議，可以深化學(xué)生對教材、案例的理解和認(rèn)識，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，可以對學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)訓(xùn)練，它還可以鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和推理能力。更重要的是它能夠激發(fā)學(xué)生的獨立思考、求異創(chuàng)新能力，提升學(xué)生整體素質(zhì)，使學(xué)生的個性得以張揚。課堂爭議，對貫徹新課標(biāo)理念，實施新課標(biāo)課程，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造

3、性，進(jìn)行創(chuàng)造性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識具有重要的意義。一、爭議是學(xué)生深刻理解教材和案例的過程讀書百遍，其義自見。讀，尚且可以其義自見，更何況“議”。課堂爭議可以深化學(xué)生對教材與案例的理解和認(rèn)識。學(xué)生對問題的提出過程，是在對教材與案例有自己的理解和感受的基礎(chǔ)上引發(fā)的，是深化思考的過程。只要教師引導(dǎo)有方，課堂爭議是加深學(xué)生對教材、案例的理解和感受的難得機(jī)遇。爭議生命的意義，使同學(xué)們知道生命的意義，熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，意志堅強(qiáng)。爭議自然與人的關(guān)系，使同學(xué)們懂得親近自然，愛護(hù)環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜資源。爭議規(guī)則，使同學(xué)們尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正。在探討新知識的過程中，由于各個學(xué)生

4、的世界觀的差異、社會實踐經(jīng)驗不同、知識基礎(chǔ)不同、思維角度不同，對一些問題的結(jié)論、實踐的過程、實驗的結(jié)果有爭議，而且各執(zhí)己見，莫衷一是。爭議的過程，是一次全面的、深刻的剖析事物的過程。通過爭議，是非曲直明了可見。通過爭議，參加爭議的學(xué)生會對問題本身有更全面更深刻的認(rèn)識，也加深他們對教材與案例的理解和認(rèn)識程度。知識在爭議中整合、積累，能力在爭議中鍛煉、成長，思想在爭議中凸現(xiàn)、升華。二、爭議是學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的表現(xiàn) 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以灌輸知識為主，學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，新課標(biāo)則要求在課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的科學(xué)教學(xué)理念。馬克思說“真理是由爭論確立的?！睕]有爭議，就無法辯同異、分是非。學(xué)生敢于爭議是學(xué)

5、生學(xué)習(xí)自主性的最好表現(xiàn)。 課堂教學(xué)中，要使學(xué)生形成并保持“情緒高漲，智力振奮”的狀態(tài)，喚醒學(xué)生的激情，讓學(xué)生的思維真正活躍起來，產(chǎn)生思想意識的發(fā)展和創(chuàng)造體驗。最有效的辦法之一，是努力創(chuàng)設(shè)思辯氛圍，讓學(xué)生不時處于“問題情境”中，使不同才能、特長、興趣和性格的學(xué)生都能積極主動參與到學(xué)習(xí)活動中去。因此我們要高度重視課堂問題的設(shè)計與矛盾情境的創(chuàng)設(shè)。誘導(dǎo)學(xué)生爭議，培養(yǎng)學(xué)生爭議的能力。通過一個個情境的設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，把學(xué)生想要說的欲望激發(fā)起來；通過一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，打開學(xué)生的思路，激起學(xué)生的求知欲望。使學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)、體驗、觀察、研討，全身心地投入到學(xué)習(xí)活動之中，讓學(xué)生為說明自己的觀點而

6、相互辯論，充分發(fā)揮學(xué)生的自主意識，自主學(xué)習(xí)。三、爭議是學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的過程 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)活動中應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生還要善于進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生不是也不應(yīng)該是接收知識的容器?！罢\信是金”嗎？說“我能行”，就真的“我能行”嗎？該創(chuàng)新，還是該引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)？教材中，案例中，生活中，有許多觀點都能成為學(xué)生爭議的話題。 課堂爭議的過程中，爭議的雙方為了論證自己觀點的正確性，都要積極主動思維，搜集證據(jù)，并對證據(jù)進(jìn)行整理、分析、判斷、綜合，充分利用自己的已有知識、經(jīng)驗，闡述自己的觀點，論證自己的觀點。爭議的過程是學(xué)生自主自覺的研究過程。爭議是對學(xué)生研究性學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，是學(xué)生研

7、究性學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)與實踐，是學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的過程。四、爭議是鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力的過程語言表達(dá)能力是現(xiàn)代人才必備的基本素質(zhì)之一。語言能力是我們提高素質(zhì)、開發(fā)潛力的主要途徑，是我們駕馭人生、改造生活、追求事業(yè)成功的無價之寶，是通往成功之路的必要途徑。李吉林老師曾說過：“言語的發(fā)源地是具體的情境，在一定的情境中產(chǎn)生語言的動機(jī)，提供語言的材料，從而促進(jìn)語言的發(fā)展?！睜幾h就是一種情景，爭議的主要武器是語言，參與爭議的學(xué)生，必然精神亢奮，注意力高度集中，智慧火花競相迸射。爭議的過程中，一方面要進(jìn)行積極、細(xì)致的觀察、思考、想象，透徹理解對方的意思，一方面又要積極思維及時組織好自己的言辭，務(wù)求清晰、準(zhǔn)確，富

8、有說服力，讓人心服口服。這種具有現(xiàn)場交際特征的語言運用，對學(xué)生無疑是最佳的語言訓(xùn)練。五、爭議是學(xué)生邏輯思維能力提升的過程思想品德教材中的課文和案例，源于生活，基于生活，是社會生活的畫卷，構(gòu)建世界觀，指導(dǎo)生活，是社會生活的向標(biāo)。生活錯綜復(fù)雜、現(xiàn)象紛繁，學(xué)生理解教材的過程就是構(gòu)建世界觀的過程，案例分析的過程就是認(rèn)識社會生活的過程。爭議可以有效地推進(jìn)學(xué)生對社會生活的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生的世界觀建設(shè)，提高比較、思辨的邏輯思維能力。學(xué)生爭議時，不僅是追求正確的學(xué)習(xí)成果，構(gòu)建正確的世界觀，同時也是追求取得正確成果的思維活動。爭議的形式看似對一個個瑣細(xì)的問題的回答，實質(zhì)是在完成一個個任務(wù)。在一個個任務(wù)的完成過程中

9、，要傾聽，要質(zhì)疑，要分析，要判斷，要綜合。是一個個完整的思維過程。思維過程中，每一個觀點，都需要邏輯論證。在這個過程中學(xué)生是主體，為了在爭議中盡可能使勝利的天平傾向于自己，爭議的雙方學(xué)生必須認(rèn)真閱讀教材和案例，積極思考，旁證博引，嚴(yán)密論證，這就鍛煉了學(xué)生思維的敏捷性、獨立性，邏輯的嚴(yán)密性。爭議的形成不是教師問，學(xué)生答，教師裁判學(xué)生的答案，而是學(xué)生之間的交流爭辯，相互裁判。從爭議的過程看，它實際上還是學(xué)生由發(fā)散思維發(fā)展到聚合思維的過程，實現(xiàn)發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一。六、爭議是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效形式美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的氣氛”。課堂上學(xué)生們的爭議聲、“插嘴”、

10、大聲發(fā)笑、實話實說，是他們情感的真實流露，爭議說明學(xué)生在思考，在創(chuàng)新。“插嘴”、大聲發(fā)笑、實話實說，使我們看到了“活”的“人”。我在教學(xué)中常常鼓勵學(xué)生“與眾不同”、“標(biāo)新立異”，更希望在課堂上聽到學(xué)生們的爭議聲。爭議是不同觀點的爭斗，它必然會引發(fā)學(xué)生獨立思考，去探求不同見解的各自依據(jù)。一個墨守成規(guī)的人，一個人云亦云的人是不可能去積極參與爭議的。爭議中，雙方互相反對批評，互相借鑒，爭議中的雙方精神振奮、思維敏捷、興趣高漲、智力振奮。爭議能激起智慧的火花，新的念頭，新的想法，新的思想觀點和創(chuàng)造發(fā)明常常由此一閃而出。答案在爭議中完善，觀點在爭議中升華，創(chuàng)造在爭議中脫胎而出。爭議是創(chuàng)造的源泉，課堂爭議

11、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。七、爭議是學(xué)生整體素質(zhì)提升的過程爭議的教學(xué)效益是多方面的。學(xué)生因觀點的不同，分成不同的派別，各派之間進(jìn)行辯論，有利于同學(xué)之間的互相協(xié)作精神的培養(yǎng)；爭議的過程中，對待有不同意見的同學(xué)，不抱對立情緒，不僅不仇視不同意見者，而且能以寬容的心，耐心傾聽不同意見，虛心接受其正確部分，既敢于堅持真理，又勇于改正錯誤，可以強(qiáng)化學(xué)生的心理控制能力；爭議可以增強(qiáng)學(xué)生以理服人的意識，注重事實和根據(jù)，不強(qiáng)詞奪理，臆造根據(jù)，偷換概念，不以人身攻擊等不正當(dāng)?shù)氖侄螤幾h；爭議的過程中，學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有知識和經(jīng)驗嘗試解決問題，同化新知識，并構(gòu)建完善自我；爭議的過程中，學(xué)生主動提出

12、想法，主動質(zhì)疑，敢于推翻其他同學(xué)的設(shè)想，在思維能力得到培養(yǎng)的同時，也能體會出一些思考的方法；爭議還能夠提高學(xué)生的修養(yǎng)，如使用文明禮貌用語，注意自身的風(fēng)度舉止等等。活躍的課堂充分體現(xiàn)了學(xué)生們的立體活動。從這個意義上看，課堂爭議有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。八、爭議是學(xué)生個性的張揚教育不是給予學(xué)生的壓抑，而是個性的張揚、智慧的閃光。開放的課堂上，要盡量讓學(xué)生們來做主人，讓他們敢想、敢說、敢做。學(xué)生都愿意在同伴面前充分展示自己，樹立自己的形象，尤其是當(dāng)代中學(xué)生，他們的參與意識、展示意識都比較強(qiáng)烈。課堂爭議會使學(xué)生精神振奮、思維敏捷、興趣高漲，正如擊石取火一般，讓課堂迸射出智慧的火花，也猶如一對翅膀，帶給

13、課堂無限飛揚的靈性。學(xué)生在爭議中領(lǐng)悟不同的答案；在爭議中感觸生活，感觸社會；在爭議中領(lǐng)略各抒己見的風(fēng)采；在爭議中找到爭議的真諦。有爭議的課堂才是有生機(jī)的教育園地，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性所在，在這樣的氛圍中才能引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生的個性。讓學(xué)生真正在四十五分鐘內(nèi)能聽、會道、敢議、善問、樂學(xué)，讓課堂成為學(xué)生展示自我風(fēng)采的訓(xùn)練場所。創(chuàng)新潛質(zhì)存在于每個人身上，創(chuàng)新總是在面臨問題時產(chǎn)生的，創(chuàng)新始于疑問。葉圣陶曾說：“解放孩子的腦，讓他去想；解放孩子的口，讓他去說孩子的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力才能得到很好的發(fā)展?！毙抡n標(biāo)下的課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生積極思考、暢所欲言、互相交流的課堂，是學(xué)生更好的理解、掌握知識，發(fā)揮個人潛能，為每個人尋找“最近發(fā)展區(qū)”的課堂。課堂教學(xué)中，我們要創(chuàng)設(shè)情景，我們要創(chuàng)造爭議，給學(xué)生展示的機(jī)會，發(fā)展的空間。參考文獻(xiàn) ( 1 )羅孝英.鼓勵學(xué)生爭議.校本教研網(wǎng).（2008-07-28） ( 2 ).當(dāng)空瓶子有了夢