陳幼堅(jiān)茶葉包裝設(shè)計(jì)

1、淺談陳幼堅(jiān)茶葉包裝設(shè)計(jì) 陳幼堅(jiān)，華人設(shè)計(jì)圈里沒人不知道，近年來諸多形象作品也曾遭不少質(zhì)疑，包括像萬科、國家大劇院等等，但縱使褒貶不一，我們無可否認(rèn)他仍是商業(yè)品牌設(shè)計(jì)的大師；而最近曝光漸多的應(yīng)該是為四川竹葉青企業(yè)所設(shè)計(jì)的茶葉包裝，因?yàn)椴韬完愑讏?jiān)確實(shí)有著不解之緣，因?yàn)樵谒姸嗟淖髌防?，茶的作品占了不少?shù)量與重要位置，所以，花點(diǎn)時間借這個機(jī)會來聊聊陳幼堅(jiān)和茶。 如果你曾經(jīng)看過陳幼堅(jiān)的作品集，包括陸陸續(xù)續(xù)的幾本不難發(fā)現(xiàn)有不少與茶相關(guān)的作品， “英記茶莊”應(yīng)是最早的關(guān)于茶的案例。在那個年代，那些雅致、高檔且印刷制作精美的包裝設(shè)計(jì)一出世，不僅讓港人偏愛更令老外喜愛至極，也正如陳幼堅(jiān)自我的創(chuàng)作主張一樣，將“

2、東情西韻”的精髓拿捏的恰到好處。 而后，再有“大千茶樓”的案例，依然是以具有濃厚東方韻味的色彩的圖形，運(yùn)用現(xiàn)代的手法表現(xiàn)出來。 由于陳幼堅(jiān)對茶的熱愛，后來自己開設(shè)了名為“MR CHAN 陳茶館”的店推廣飲茶文化，店中的一切裝潢設(shè)計(jì)更是由自己親手包辦。 對于東方文化的情懷也讓陳幼堅(jiān)除了在其公司的生意之外，萌生了開設(shè)一家專以售賣自己設(shè)計(jì)的，具有推廣東方美學(xué)文化的創(chuàng)意店“東西坊 ALAN CHAN CREATIONS”，店里五花八門的商品可謂精美，令人愛不釋手。東西坊在內(nèi)地店很少，現(xiàn)在可能已經(jīng)沒有了，十年前于北京王府井的世紀(jì)百貨地下一層商鋪中還有，當(dāng)然，因?yàn)閷ζ焚|(zhì)的要求

3、，東西坊的商品質(zhì)量非常好因此價格不菲；而在香港的山頂廣場與半島酒店的專柜卻仍在，朋友們有機(jī)會到香港時可以去看看。 以上的這些包裝都是東西坊商品中的茶葉包裝，極具現(xiàn)代感卻完美融合東方文化的精美包裝，你不喝茶也會想擁有這些包裝設(shè)計(jì)的. 隨后，包括“蘭亭茶敘”、“茶語”與“茶佳人”的品牌相繼問世，“蘭亭茶敘”時間較早卻也是另一個陳幼堅(jiān)作品中的高峰，其形象與室內(nèi)全由陳幼堅(jiān)包辦，也真正開始了他在商業(yè)品牌設(shè)計(jì)中為客戶增加室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)服務(wù)的開端。而“茶語”是俺非常喜愛的一個形象設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@個形象的設(shè)計(jì)不僅只是靜態(tài)的、單一的視覺語言，而是將茶的品味與意境融合，且運(yùn)用具有活力的、話語式的圖形

4、將字體結(jié)合于品牌標(biāo)志中，這個品牌是陳幼堅(jiān)與日本某百貨企業(yè)合作，開設(shè)于其百貨賣場里的營業(yè)專店，再和“茶佳人”一樣，亦都是在對茶具有獨(dú)特情懷的日本國度里合作開設(shè)，當(dāng)然，全由陳幼堅(jiān)一手設(shè)計(jì)的優(yōu)雅環(huán)境與品茶文化結(jié)合，創(chuàng)造了很好的口碑。 由于陳幼堅(jiān)在日本具有很高聲望，制茶企業(yè)進(jìn)一步邀請為其名為“OOLONG 烏龍烏龍”品牌飲料的設(shè)計(jì)開發(fā)工作，這又再一次讓陳幼堅(jiān)獲得很高評價。 日本麒麟KIRIN，著名的飲料生產(chǎn)商，旗下各類的啤酒、果汁與飲料數(shù)品牌百種，麒麟邀請了陳幼堅(jiān)以其當(dāng)年的品牌“MR CHAN”為商標(biāo)開發(fā)一款新的茶飲料在日本上市，包括了包裝與推廣的平面及電視廣告等等，這一次也是陳幼

5、堅(jiān)第一次自己入鏡作為廣告片中的主角，呵，女主角是Maggie Q，全片在日本拍攝完成，而陳幼堅(jiān)后來說，日本人的專業(yè)和認(rèn)真太令人驚訝了。以上則是陳幼堅(jiān)自設(shè)公司后關(guān)于茶的案例，這里的圖例雖然不多，但當(dāng)中的系列作品很多且每一件都可說是精品，我們感受到的應(yīng)該不僅只是設(shè)計(jì)有多好看多漂亮，而應(yīng)該是品位與品質(zhì)！ 接下來就談?wù)勚袢~青吧，上圖分別是竹葉青的新舊企業(yè)形象，舊的設(shè)計(jì)可說是停留在原始的思考中，所謂原始的思考換句話說，把該有的直接地表現(xiàn)出來，它不難看也好看不到哪兒去，這就是很多經(jīng)驗(yàn)不夠的設(shè)計(jì)者在發(fā)想時的缺點(diǎn)（當(dāng)然它也可能包括了客戶的左右而影響著），它最大的缺點(diǎn)就是經(jīng)不起時間的考驗(yàn)；而新的設(shè)計(jì)依

6、然是簡化后的圖形產(chǎn)物，畢竟這是陳幼堅(jiān)最擅長的，俺個人還是挺喜歡，它不僅把竹字做了一定的圖形化，還包括了茶葉的形態(tài)，雖然設(shè)色上并不是印象中竹子的艷麗色彩，但也因?yàn)槭褂昧税挡识鹊念伾?，俺認(rèn)為它會具有更多的沉穩(wěn)與內(nèi)涵的氣質(zhì)。當(dāng)然，這只是企業(yè)標(biāo)志，在這樣一個以售賣商品為主營的企業(yè)形態(tài)里，企業(yè)標(biāo)志通常僅為背書性質(zhì)，足矣。 竹葉青旗下有幾個品牌，而“論道”可算是企業(yè)想往高端市場推廣的一個，它因?yàn)椴煌牟枞~等級因此有不同的包裝，而當(dāng)然價格亦可堪比那些像蟲草、海參之類的補(bǔ)品了。論道的包裝也確實(shí)讓陳幼堅(jiān)又好好地發(fā)揮了一把文化品味，沒有浮華絢爛的圖案與外觀，僅以具有直擊式的文字做為品牌的主要圖形，更著重

7、于材質(zhì)與工藝的結(jié)合，而這當(dāng)然就是高端商品得以高價的其中一個方式。 這次陳幼堅(jiān)采用了老子的道德經(jīng)來做為創(chuàng)意的主軸，老子雖可說是道教的始祖，其道德經(jīng)的核心內(nèi)涵也與道教修道的精神相互聯(lián)系，但其實(shí)道德經(jīng)卻為“道”指引了明確的方向，這個“道”它與宗教無關(guān)，而是取其“道”的底蘊(yùn)和茶道做出聯(lián)系，是一種精神和深層次的茶道，與其品、其覺甚至和茶可延伸的所有寓意呼應(yīng)。這樣的概念結(jié)合早已不同于表面上的、單純的喝茶而已，也可算是引申并延伸了一種附加價值與商品中。 這些精致的包裝足可見陳幼堅(jiān)的功力不減，而這些包裝形式也是老祖宗留下來的，善用材料與工藝的結(jié)合，讓設(shè)計(jì)達(dá)到一定的美的高度，它不難，但要會用

8、！ 在較低價位的商品時采用企業(yè)形象圖形來做為設(shè)計(jì)的元素，亦是常見且保險的做法。大家應(yīng)該會知道，在高端市場里的商品包裝通常是極為簡潔的，像燕窩、海參這些商品通常配以雕花的木盒，襯上金黃的絲絨布就幾千上萬一盒，當(dāng)然補(bǔ)品類具有更強(qiáng)的功能訴求，而如果幾千一盒的茶葉如何像補(bǔ)品那樣可具有功能性訴求？俺想它終究是無法做到的，但商家總會有定價，會有茶葉等級決定價格高低，這些包裝的層級已不同于以往陳幼堅(jiān)所設(shè)計(jì)過的相同茶品類案例，如何往高端上推，這絕對會是設(shè)計(jì)者思考的重點(diǎn)。說回茶，看過陳幼堅(jiān)每個不同階段所設(shè)計(jì)塑造的茶形象或包裝，俺仍深感佩服；而這當(dāng)中俺想提醒大家的是，這里包含著一種對市場的眼界，它是需要加以評判和分析的，不同的時代環(huán)境、地域需求等因素，終會與設(shè)計(jì)師的成果相互牽連。換個角度說，陳幼堅(jiān)這些茶作品在年代跨度上至少有15年，15年的市場環(huán)境所改變的，除了一些企業(yè)主的