2021中小學(xué)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得

1、2021中小學(xué)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得120_年第二學(xué)期我參加小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教 育的重要性，更需要高素質(zhì)的教師。作為教師就必須善于接受和 消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)?，F(xiàn)把幾個(gè)月學(xué)習(xí)的心得總 結(jié)如下：一、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹(shù)立了科學(xué)的 教育觀。教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué) 生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一 代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓 他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。二、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，對(duì)教師 來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的

2、 研究具有質(zhì)的區(qū)別。通過(guò)學(xué)習(xí)，努力研究自己，其目的就是為了 提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他 將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。三、更新教育觀念，一定要善于思考、勇于實(shí)踐，不斷反思 提煉總結(jié)。通過(guò)繼續(xù)教育使我更新教育觀念，認(rèn)識(shí)到一個(gè)細(xì)節(jié)可 能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。教師的品質(zhì)可以影響學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生， 教師高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人學(xué)生是具有極大 可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。四、在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己 的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此 使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。除了更新自己的教育教學(xué)理念

3、之外， 我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用 它們。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我尊重學(xué)生人格，以平等態(tài)度對(duì)待學(xué) 生。我想我們雖然學(xué)到是理論，而最主要的是我們?nèi)绾螌⑦@些理 論付諸欲實(shí)踐，也就是說(shuō)作為教師還是要將落實(shí)進(jìn)行到底。我認(rèn) 為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要 做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教 育事業(yè)。最后，教師負(fù)著教書育人的重任，自然，教師的工作也 是異常辛苦的。但是，當(dāng)我們走進(jìn)課堂，面對(duì)著一雙雙對(duì)知識(shí)的 渴求的目光時(shí)，我們就要做到心無(wú)雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻 腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。我覺(jué)得學(xué)習(xí) 不能是暫時(shí)的，

4、也不能使強(qiáng)迫的，只有不間斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)， 才能提高我們的授課水平。繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得2人要走進(jìn)知識(shí)寶庫(kù)，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。因 此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰 匙。這是一把增長(zhǎng)知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，世界已經(jīng)開(kāi)始全面信息化、 全球化。所以，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹(shù) 立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏， 做一個(gè)E環(huán)境下的新型教師。通過(guò)此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會(huì) 深刻。具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì)：1 .在降低成本的同時(shí)保證質(zhì)量大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展，影響教育的 規(guī)模

5、，一般地，教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開(kāi)的。一是從 教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。二是 從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。 但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一 種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式，勞動(dòng)力因素（教師）被 網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者 的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。2 .自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地 方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多 時(shí)間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過(guò)網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí) 間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

6、3 .按需進(jìn)修網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué) 習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的 學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)， 掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人 才。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開(kāi)展互動(dòng)。 傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依 賴教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。然而，好的教師是極少的，如果教 師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí) 中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持（現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講 教師合一的模式），教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選 擇課程

7、的同時(shí)也選擇了教師。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教 育模式中，是以教師為中心，教師通過(guò)講授、板書及多種媒體的 輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過(guò) 程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺 激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ撸滩?則是灌輸?shù)膬?nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，但這是一種被動(dòng)的 參與。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課 堂教學(xué)的組織、管理與控制；但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽 視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作 用很好地體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生缺

8、乏主動(dòng)的思考、探索能力，其自主 性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思 維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)。在信息時(shí)代，教師既不會(huì)被技術(shù)所替代，也不應(yīng)該再作為傳 遞知識(shí)的。教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師角色，教師之所以 是教師，在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全 面培養(yǎng)和塑造學(xué)生，教育的根本特性是以人育人。有了信息技 術(shù)，教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來(lái)，有精力和時(shí)間 真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)?，F(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過(guò)程中，教 師能夠由原來(lái)的處于中心地位的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和 合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究 者，更多關(guān)

9、注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中， 教師會(huì)自然而然地專注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和 評(píng)價(jià)。在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把，學(xué) 生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué) 習(xí)的主體，成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年 來(lái)的一種自然習(xí)慣?！袄^續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書， 里面共享信息內(nèi)容豐富，各類課件制作精良。網(wǎng)上資源中，不只 是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提實(shí)踐能力的諸多方 法。而且，這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答 疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)

10、和自主學(xué)習(xí)相得益 彰。對(duì)知識(shí)的貧乏，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無(wú)知。一位名人說(shuō)：“認(rèn) 識(shí)到我們知識(shí)上的不足，便向成功走了一大步?！睉袧h最容易做 出的辯解，是沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。其實(shí)這不過(guò)是一種托辭罷了。有一 個(gè)的“三八理論”說(shuō)，八小時(shí)睡覺(jué)，八小時(shí)工作，這個(gè)人人都一 樣，非常公平。但人與人之間的不同，在于業(yè)余時(shí)間怎么度過(guò)。當(dāng)今社會(huì)的生活，豐富多彩。人們選擇生活的方式，也變得 千姿百態(tài)。就說(shuō)網(wǎng)絡(luò)吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段學(xué)知識(shí)，用 信息，長(zhǎng)才干，出成果，助推了自己的事業(yè)。可是也有不計(jì)其數(shù) 的人，把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。有的長(zhǎng)期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世 界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中，有的 熱衷于與

11、天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施 各類違法犯罪。這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò)，錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握 不夠好。我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累，每天都要抽 點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作 業(yè)，或自我檢測(cè)，或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參 與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的 學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò) 上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì)， 這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精 神。繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得3通過(guò)定期的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育 理念及業(yè)務(wù)

12、能力等方面受益頗多，我深切地認(rèn)識(shí)到了時(shí)代在更 新，隨著社會(huì)在不斷的進(jìn)步，教育教學(xué)工作更是要適應(yīng)素質(zhì)教育 的需要，必須不斷地全面提高自身的素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹(shù) 立，正是教師的立教之本。豐富的繼續(xù)教育，培訓(xùn)內(nèi)容多，涉及 的知識(shí)面廣，現(xiàn)將教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)總結(jié)如下：1、師德培訓(xùn)。我按時(shí)參加學(xué)校和上級(jí)教育主管部門組織的各種教培訓(xùn)，無(wú) 缺曠和病事假，并在培訓(xùn)班中認(rèn)真做好筆記，在課余時(shí)間認(rèn)真自 學(xué)習(xí)，集中學(xué)習(xí)和自學(xué)都按照計(jì)劃要求，達(dá)到了集中學(xué)習(xí)5學(xué) 時(shí)，自學(xué)3學(xué)時(shí)，并按學(xué)校的要求結(jié)合自己的實(shí)際，認(rèn)真撰寫并 上交了師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)。通過(guò)師德培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，成為一 名合格的教師容易，要想成為一名優(yōu)秀的教師

13、必須流行細(xì)節(jié)，充 滿師愛(ài)，從細(xì)微處入手，充分了解、關(guān)愛(ài)每天一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)一 些優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡后，更加堅(jiān)定了我從事教育行業(yè)的信心和 決心。2、新理念。認(rèn)真按時(shí)參加了學(xué)校組織的新理念學(xué)習(xí)和按要求進(jìn)行了自 學(xué)，學(xué)時(shí)達(dá)到了既定要求，即集中學(xué)習(xí)6學(xué)時(shí)，自學(xué)4學(xué)時(shí)。并 結(jié)合自身的實(shí)際，對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行了反思，從思想上更新 了教育教學(xué)觀念，并把這些新理念融入到自己的教育教學(xué)中，收 到了良好的教學(xué)效果，真正達(dá)了教師繼續(xù)教育服務(wù)于課堂教學(xué)的 目的。3、新知識(shí)。教師要想給學(xué)生一碗水，自己就必須有一桶水，而且是為斷 更新的水。本學(xué)期中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了法制教育和學(xué)科課程整 合以及各種經(jīng)典案例，拓寬了我的知識(shí)視野

14、，使我的知識(shí)得到 了及時(shí)的補(bǔ)充和更新。學(xué)時(shí)和筆記都達(dá)到了既定的要求。4、新方法。隨著知識(shí)和教育理念的更新，教師的教學(xué)方法也要不斷地更 新。本學(xué)期中，我除了按照學(xué)校的計(jì)劃和要求認(rèn)真學(xué)習(xí)并做好學(xué) 習(xí)筆記外，并且大量閱讀了各種教學(xué)方面的書籍，使我能在教學(xué) 中能訓(xùn)練地運(yùn)用一些常見(jiàn)的如啟發(fā)式、討論式、控究式等教學(xué)方 法，改進(jìn)了課堂教學(xué)的組織方式和教學(xué)模式，也程教學(xué)質(zhì)量在一 定程度上得到了提升。5、新技能。新一輪課程改革最顯著的特征就是現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科課程 的整合。本學(xué)期中，我按照學(xué)校的安排和自己的計(jì)劃，積極參加 學(xué)校組織的新教育技術(shù)培訓(xùn)，認(rèn)真聽(tīng)取取教師的詳細(xì)講解并做好 課堂筆記，并在課后上機(jī)操作訓(xùn)練，

15、不但使我的學(xué)習(xí)能達(dá)到學(xué)校 的要求，而且能訓(xùn)練地制作各種PPT幻燈片，為自己的課堂教學(xué) 服務(wù)。不足之處，教師繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)渠道不寬，知識(shí)來(lái)源的途徑 單一，在理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候收不到理想的效果。我們只有不斷地提高自我的要求，不斷增強(qiáng)求知欲，將理論 與實(shí)踐相結(jié)合，才能不斷提高我們的自身道德素質(zhì)和自身的業(yè)務(wù) 水平，使我們的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)工作落到實(shí)處。繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得4中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全 體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是 全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的 實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。一、通過(guò)

16、對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀 念：其一，對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的 同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為 目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視 角、多層次的分析和反省。“其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教 育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的 定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的 對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。 努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自 己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研 究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅

17、要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向 理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積 極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變 革”。二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一 個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體 會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教 育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充 滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在 于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段， 師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情 上是平等的朋友，而

18、且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平 等的志同道合者?！痹诮逃?，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言 語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師 生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心， 才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓 住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通 過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情 味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接 受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可 以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師 第10頁(yè)共17頁(yè)對(duì)學(xué)生還要有

19、一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要 求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情 況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一 個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去 的我“，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì) 社會(huì)的神圣信仰與追求！經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來(lái)是一 個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó) 的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的 任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是 一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)

20、今中國(guó)教育 發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如 何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明 白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn) 遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦 事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面 發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先 就必須從改變教育者開(kāi)始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的 教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教 師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一 是自己廣博的學(xué)識(shí)。萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想 是其獻(xiàn)身于教

21、育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因 素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工 作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的 實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其 社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興 趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工 作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是 自我完善的需要環(huán)節(jié)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的 楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模 仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。 教師的人格作為師德

22、的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就 產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃尤眨骸捌渖碚?，不令則從， 其身不正，雖令不從。”由此可見(jiàn)教師人格的力量，學(xué)生從教師 言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的 威望中完善其人格的全部含義。博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的大門，教 師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功 的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向 前，才能無(wú)愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾 矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起 來(lái)，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文 理融合”，這樣才

23、能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識(shí)廣的 學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教 師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更 新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教 師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供 了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到 “教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們 教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集。現(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新 的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚 至某些方面得

24、拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷 充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆 永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué) 習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了 全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú) 法比擬的。我通過(guò)本學(xué)期繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我在教育思 想，教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識(shí)到為了 更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須 不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹(shù)立，正是教師的 立教之本，確立現(xiàn)代教育

25、觀。首先要確立現(xiàn)代學(xué)生觀，將“教師 說(shuō)學(xué)生聽(tīng)“，“教師灌學(xué)生記”，“教師管學(xué)生服從”的教育方 法重新審視，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是教育的主體，重視弘揚(yáng)學(xué)生的主體精 神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，所以在課堂上，我注重采取靈活多變 的教學(xué)方式讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)際去觀察去體 會(huì)，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)， 敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，提高學(xué)生的思維能力和培 養(yǎng)表達(dá)能力。使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師不僅要使學(xué) 生會(huì)學(xué)，還要使學(xué)生樂(lè)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹 啟發(fā)式教學(xué)，限度到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把學(xué)生從“一言 堂”、“滿堂灌”中解放出來(lái)。教師要以飽滿的熱

26、情上好每一節(jié) 課，還要增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的感染力，使學(xué)生接受教師情感與情緒的 表達(dá)，接受教師人格魅力的影響。通過(guò)此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺(jué)到，做為一名教師，不 僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué) 策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗(yàn)不足，在面向全體學(xué)生這一方 面以及對(duì)教材的理解都不夠透徹。通過(guò)因特爾未來(lái)教育的培訓(xùn)， 使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指 導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平 地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉 心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)，不遺 棄，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)

27、和發(fā)展牢牢打好各 方面的基礎(chǔ).總之，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教 師，為使自己具有高尚師德，具有實(shí)施素質(zhì)教育能力與水平的而 加緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。希望自己成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大 樹(shù)，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)。繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得5一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是 學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的 區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí) 踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)， 從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成 的我“，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為 了提高自

28、己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研 究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向 理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積 極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變 革”。二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一 個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體 會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教 育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充 滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于 給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段， 師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情 上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平 等的志同道合者。在教育中，教師要用