七年級語文扁鵲見蔡桓公 教學(xué)教案人教版

1、扁鵲見蔡桓公一. 導(dǎo)語今天，同學(xué)們的氣色都很不錯，那老師想問大家一個問題，你們生過病嗎？那生病以后該怎么辦？（吃藥，看醫(yī)生）對，只有這樣，才能把病治好。其實，人人都生過病，所以一個人如果患了點(diǎn)病看來并不可怕，可怕的是患了病卻不以為然，甚至認(rèn)為自己沒病，拒絕治療，結(jié)果就會病入膏肓，無藥可救。這樣的人，現(xiàn)在有，過去也有。這節(jié)課，我們就來認(rèn)識這樣的一個人，他就是我國戰(zhàn)國時期蔡國的國君蔡桓公。二. 題解1.現(xiàn)在請同學(xué)們翻到課本128頁，課文的題目是（板書課題后介紹）課文選自韓非子，現(xiàn)在請同學(xué)們看課文注解1，作者韓非，是戰(zhàn)國時候重要的思想家，韓非子是他的論文集，韓非子這個書名相當(dāng)于我們現(xiàn)在說的“韓非文集

2、”。扁鵲，是我國傳說中的上古名醫(yī)，但文中所說的扁鵲，不是傳說中的那個上古名醫(yī)，而是戰(zhàn)國時期的名醫(yī)秦越人，因為他醫(yī)術(shù)高明，人們就用傳說中上古名醫(yī)扁鵲來稱呼他。2.現(xiàn)在請同學(xué)們再看課文標(biāo)題，“扁鵲見蔡桓公”，“見”，是進(jìn)見，“扁鵲進(jìn)見蔡桓公”，這是課文記敘的中心事件。那么，扁鵲進(jìn)見蔡桓公的情況如何？課文通過這件事告訴我們什么道理呢？三. 教學(xué)目標(biāo)1. 準(zhǔn)確掌握生字詞的讀音。2. 理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的意思。3. 理解課文以時間先后為順序、以蔡桓公病情的發(fā)展逐層深入記敘的特點(diǎn)。4. 在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上總結(jié)和吸取做人的教訓(xùn)。四. 教學(xué)過程1.學(xué)生自由朗讀2.正音(1) 扁鵲（）蔡桓（）公腠（

3、）理骨髓（）立有間（）桓侯不應(yīng)（）好（）治不病(2)湯熨(“湯”同“燙”) 還走（“還”同“旋”） 火齊(“齊”同“劑”)3.齊讀課文思考題(1)扁鵲幾次進(jìn)見蔡桓公？ (2)每次進(jìn)見蔡桓公，扁鵲說了哪些話勸他及時治病？(3)蔡桓公對扁鵲的勸告都有哪些反應(yīng)？結(jié)果怎樣？(4)課文按什么順序記敘“扁鵲見蔡桓公”這件事？4.討論問題，理清課文情節(jié)：扁鵲 (見) 蔡桓公時間順序一見君有疾在腠理，不治將恐深 寡人無疾 醫(yī)之好治不病以為功二見君之病在肌膚，不治將益深 不應(yīng) 不悅?cè)娋≡谀c胃，不治將益深 又不應(yīng) 又不悅四見望、還走在骨髓，無奈何也 故使人問之結(jié)果逃秦 體痛身死（從一見到四見，扁鵲每次進(jìn)見隔

4、多長時間？（十天）且每次進(jìn)見蔡桓公的病情都有變化?？梢?，課文是以時間為順序、以蔡桓公的病情發(fā)展為線索記敘事件的，看來同學(xué)們對課文的理解都很不錯）5.解決疑難詞語和句子課文字面很淺顯，我們就不逐句翻譯了，（提問）現(xiàn)在哪個同學(xué)對課文中的哪個詞語或句子還沒弄清楚的請舉手。（學(xué)生找問題，老師或其他同學(xué)解答，要注意區(qū)分幾個古今異字：間、深、居、益、走、故、請、索）6.具體研習(xí)課文一層：扁鵲進(jìn)見蔡桓公，“立有間”，站了一會兒，請同學(xué)們聯(lián)系下一句，扁鵲“立有間”干什么呢？(留心觀察蔡桓公)這是中醫(yī)的一種診病方法，即“望 診”。經(jīng)過觀察分析，扁鵲診出蔡桓公有病在哪？(腠理)如果不治療會有什么結(jié)果？(“將恐深”

5、)面對扁鵲的勸告，桓公怎么說？(寡人無疾)大家想一下，從桓公的這句話可看出，這次進(jìn)見扁鵲是不是專門來給蔡桓公看?。?不是)這是一次禮節(jié)性的進(jìn)見，而扁鵲卻能在觀言察色中看出桓公有病，病在哪里，說明扁鵲的醫(yī)術(shù)確實高明，可惜桓公不聽勸告，只相信自己。扁鵲出來后，桓公又說了什么話？（“醫(yī)之好治不病以為功”）這里的“醫(yī)”指誰？(扁鵲)誰“不病”？(桓公自己)蔡桓公到底有沒有??？（有）蔡桓公自己有了病不承認(rèn)，還諷刺扁鵲賣弄本領(lǐng)，從這里我們也可以看出，蔡桓公是一個怎樣的人？(固執(zhí)、自信不聽勸告，諱疾忌醫(yī))這樣，“居十日”，過了十天，扁鵲第二次進(jìn)見時，發(fā)現(xiàn)蔡桓公的病情有變化嗎？（“君之病在肌膚，不治將益深”）

6、病情加重了，這回蔡桓公應(yīng)該聽勸告了吧？(沒有)桓公的反應(yīng)是（“不應(yīng)”），神態(tài)是（“不悅”）。又過了十天，扁鵲第三次進(jìn)見，這時桓公的病灶已到了哪里？（“在腸胃”）病癥已侵入到了腸胃，病情越發(fā)嚴(yán)重，蔡桓公的反應(yīng)是 “又不應(yīng)”、“又不悅”，“又”說明蔡桓公態(tài)度確實非常固執(zhí)，冷冰冰地把醫(yī)生拒于千里之外。不知不覺又過了十天，第四次進(jìn)見的時候，扁鵲有什么樣的舉動？（“望桓侯而還走”）二層：同學(xué)們比較一下，扁鵲第四次進(jìn)見與前三次有什么不同嗎？（一反常態(tài)，一語不發(fā)）那么，這次扁鵲為什么一語不發(fā)就“還走”了呢？下文的哪些話可以回答扁鵲“還走”的原因？（“疾在腠理，是以無請也”。）扁鵲一反常態(tài)的舉動引起桓侯的詫異

7、，于是桓侯“故使人問之”，（之，指扁鵲）扁鵲借來人的詢問，對桓侯的病情進(jìn)行具體分析。扁鵲這番話，哪一句是要害？（“今在骨髓”）這句話寫出桓侯的病已經(jīng)非常嚴(yán)重，病入膏肓，無藥可救了。三層那么，這時候如果蔡桓公意識到自己病情嚴(yán)重，迫切求醫(yī)，扁鵲還能把他從死神手里搶過來嗎？（不能，為時已晚了。）從哪里可以看出來？（朗讀）“居五日，桓侯遂死。”（指名翻譯）“已逃秦已”。扁鵲為什么要“逃秦”？（知其必死，畏其來索）這句話既表明扁鵲不僅醫(yī)術(shù)高明，而且聰明機(jī)警。五.分析人物形象我們再看一下全文：課文主要記敘了扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公的情況，以時間先后為順序，以桓公病情的發(fā)展為線索，刻畫了兩個人物形象扁鵲和蔡桓公，

8、四次進(jìn)見，對人物的語言、神態(tài)、舉動等描寫非常傳神。現(xiàn)在請同學(xué)們討論一下：文中的扁鵲和蔡桓公分別是怎樣的人呢？扁鵲：醫(yī)術(shù)高明，忠于職守，機(jī)警聰明。（第一次進(jìn)見，診出蔡桓公有病，就提醒他及時醫(yī)治；盡管桓侯多次讓他難堪，甚至嘲諷他“好治不病以為功”，但他全不計較，一次又一次誠懇地提醒桓公及時醫(yī)治。）蔡桓公：固執(zhí)自信，主觀偏見，不聽勸告（用“閱讀提示”里的成語來說，這就是“諱疾忌醫(yī)”，最后終于丟了自己的性命。）六.分析概括文章主題那么，課文要借蔡桓公“諱疾忌醫(yī)”這件事告訴我們什么道理呢？我們該從蔡桓公身上吸取什么教訓(xùn)呢？就像我們前面所說的那樣，“人吃五谷雜糧生百病”，這句話說出了人會生病的普遍性，所以，人生了病并不可怕，怕的是有病不治。就像蔡桓公，原本只是皮膚紋理間的一點(diǎn)小毛病，卻因為固執(zhí)偏見，不聽勸告，錯過醫(yī)治的最佳時機(jī)，終于丟掉了性命。由此引伸到我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中來，在生活中我們還常犯一種“病”，即不可避免地會犯一些缺點(diǎn)錯誤，“金無足赤，人無完人”嗎，但如果有了缺點(diǎn)錯誤，不但不改正，還不聽別人的勸告，不愿意接受別人的批評幫助，一錯再錯，那豈不就是蔡桓公一類了嗎？那么，從這個故事中我們應(yīng)該吸