浙江小學(xué)教育學(xué)同步練習(xí)題：第六章 教學(xué)(上)

1、 官方微信:【zjjsks】 浙江小學(xué)教育學(xué)同步練習(xí)題:第六章教學(xué)(上第六章教學(xué)(上一、單項選擇題1.教學(xué)是學(xué)校教育的(。A.唯一工作B.中心工作C.必要工作D.重要工作2.教學(xué)從其本質(zhì)上講,是(。A.一種主體活動B.一種實踐活動C.一種認(rèn)識活動D.一種文化活動3.教學(xué)認(rèn)識的主要方式是(。A.直接經(jīng)驗B.科學(xué)實驗C.社會實踐D.間接經(jīng)驗4.“授人以臺僅供飯之需,授人以漁,則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視(。A.知識的傳授B.發(fā)展學(xué)生自身的能力C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德5.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是(。A.教師的主導(dǎo)作用B.學(xué)校的管理作用C.教材的主導(dǎo)作用D.學(xué)生的主體作用6

2、.最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點,其提出者是(。A.孔子B.昆體良C.杜威D.夸美紐斯7.以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是(。A.孔子B.昆體良 官方微信:【zjjsks】C.赫爾巴特D.夸美紐斯8.學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界,這反映了下列教學(xué)過程特點中的(。A.引導(dǎo)性B.間接性C.簡捷性D.交往性9.教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是(。A.領(lǐng)會知識B.鞏固知識C.運用知識D.檢查知識10.以下關(guān)于掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系,論述錯誤的是(。A.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件C.掌握知識的多少并不完全表明智力的高低D.掌握了知識也就必然發(fā)展了智力二、多

3、項選擇題1.19世紀(jì)初,德國教育家赫爾巴特根據(jù)對興趣和注意的分析,提出了(的教學(xué)過程四階段說。A.“明了”B.“預(yù)備”C.“聯(lián)想”D.“系統(tǒng)”E.“方法”2.19世紀(jì)末,美國實用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生“在做中學(xué)”的認(rèn)識發(fā)展過程提出了(等教學(xué)過程的幾個階段。A.困難B.問題C.假設(shè)D.驗證E.結(jié)論3.教學(xué)活動的多種形態(tài)有(。A.課內(nèi)B.課外C.班級D.小組E.個別化三、填空題1.教學(xué)是完成學(xué)校_、實現(xiàn)_的基本途徑。 官方微信:【zjjsks】2.學(xué)校工作必須堅持“_、全面安排”的原則。3.教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在間接性、_、_、交往性等方面。4.智力的核心是_。5.實質(zhì)教育論的主要代表人物是_和_

4、。6.形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是_。7.在教和學(xué)的協(xié)同活動中,_是學(xué)習(xí)的主體,_在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。8.教學(xué)過程的基本階段有引起學(xué)習(xí)動機、_、_、運用知識、檢查知識。四、簡答題1.教學(xué)的含義有哪些?2.教學(xué)與智育有什么聯(lián)系和區(qū)別?3.如何認(rèn)識教學(xué)過程的本質(zhì)?4.簡述教學(xué)的意義。五、論述題1.試述學(xué)校工作為什么必須以教學(xué)為中心。2.試述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答案與解析一、單項選擇題1.B解析:教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作,而非唯一工作。2.C解析:教學(xué)從其本質(zhì)上講是一種特殊的認(rèn)識活動。3.D解析:教學(xué)認(rèn)識的主要方式是間接知識和間接經(jīng)驗。4.B解析:“授人以魚僅供一飯之需,授人以漁,則終身受用無

5、窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生自身的能力。5.D解析:取得教學(xué)成功的內(nèi)因是學(xué)生發(fā)揮主體作用。6.A解析:孔子最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點。7.D解析:夸美紐斯以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出了自己的教學(xué)理論。8.B解析:學(xué)生通過認(rèn)識書本知識認(rèn)識客觀世界,這反映了教學(xué)過程中間接性的特點。9.A解析:教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會知識。10.D解析:掌握知識和發(fā)展智力之間沒有必然關(guān)系。二、多項選擇題1.ACDE解析:赫爾巴特第一個試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程,提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的教學(xué)過程四階段說。2.ABCDE解析:美國教育家杜威“在做中學(xué)”的過程中提出了教學(xué)過程的困難、問題、

6、假設(shè)、驗證、結(jié)論等幾個階段。3.ABCDE解析:教學(xué)活動的形式可以靈活多樣,沒有固定形式。三、填空題1.教育任務(wù)教育目的2.以教學(xué)為主3.引導(dǎo)性簡捷性4.思維能力5.赫爾巴特斯賓塞6.發(fā)展智力7.學(xué)生教師8.領(lǐng)會知識鞏固知識四、簡答題1.教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校教育的根本,教學(xué)水平直接決定了學(xué)生的發(fā)展水平。教學(xué)包含以下幾個方面的含義:教學(xué)以培 官方微信:【zjjsks】 養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的;教學(xué)是師生雙方的共同活動;教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。2.教學(xué)與智育是兩個相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的概念。智育主要是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化

7、知識,發(fā)展學(xué)生的智力,主要是通過教學(xué)來完成的,但教學(xué)并不是智育的唯一途徑;智育是教學(xué)的任務(wù)之一,但也并非教學(xué)全部任務(wù),教學(xué)同時承擔(dān)著德育、體育、美育、勞動技術(shù)教育的任務(wù)。我們決不能把兩者等同。一方面,教學(xué)是德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的途徑;另一方面,智育也需要通過課外活動等才能全面實現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮教學(xué)的作用。3.(1教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認(rèn)識過程。教學(xué)過程是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一,教師教的活動是屬于變革和改造客體的實踐活動的范疇,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動屬于認(rèn)識活動的范疇。學(xué)生的認(rèn)識活動是教學(xué)中最主要的活動。(2教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認(rèn)識過程,但它又不同于

8、人類一般的認(rèn)識過程。而有著自己的特殊性。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)為以下幾方面:間接性;引導(dǎo)性;簡捷性;交往性。4.(1教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳遞人類認(rèn)識成果,推動社會歷史發(fā)展的重要使命教學(xué)是一種專門組織起來的有計劃有目的的活動,通過教學(xué)能較簡捷地將人類積累起來的科學(xué)文化知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個人的精神財富,使他們在短時間內(nèi)達到人類發(fā)展的一般水平。通過教學(xué),可以使人類文化代代繼承發(fā)展。(2教學(xué)是進行全面發(fā)展的素質(zhì)教育,實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑教學(xué)的作用直接地、具體地表現(xiàn)存對個體發(fā)展的影響。首先,它使個體的認(rèn)識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗的局限;其次,使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,在一個統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、體、美諸

9、方面的和諧發(fā)展。(3教學(xué)學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作必須堅持“教學(xué)為主、全面安排”的原則。以教學(xué)為主,要求大部分時間用于教學(xué),在內(nèi)容上以學(xué)書本知識為主,在組織形式上以課堂教學(xué)為主,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。五、論述題1.答案要點:第一,以教學(xué)為中心是學(xué)校教育工作的特點決定的。學(xué)校的產(chǎn)生使教學(xué)與生活分化開來,教學(xué)成為學(xué)校的獨立活動。學(xué)校工作以教學(xué)為主,是學(xué)校教育區(qū)別于其他機構(gòu)的根本所在。第二,教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。在各種教育途徑中,教學(xué)所占時間最多,工作比重最大,計劃性、系統(tǒng)性更強,更能發(fā)揮學(xué)校教育的作用,促進學(xué)生全面發(fā)展。第三,歷史上正反兩方面的經(jīng)驗表明,要提高教育質(zhì)量,

10、更好地進行自我教育,學(xué)校必須以教學(xué)為主。蘇聯(lián)20一30年代,新中國成立后的經(jīng)驗教訓(xùn)都說明,否定以教學(xué)為中心,教育質(zhì)量就沒有保證。而堅持以教學(xué)為中心,則可以確保教學(xué)質(zhì)量不斷提高。2.答案要點:(1間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。(2掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識的必要條件。掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。知識不等于智力,而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個自發(fā)的過程,因此,在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的同時,有效發(fā)展他們的智力。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化應(yīng)具備以下條件:第一,傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識;第二,必須科學(xué)地組織教學(xué)過程;第三,重視學(xué)生操作能力和參與意識的培養(yǎng),給學(xué)生提供實踐的時間和空間;第四,要培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì),重視學(xué)生的個別差異。防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。(3掌握知識與提高思想品德相