論平面造型立體思維

1、論平面造型立體思維內(nèi)容摘要：中國畫人物基礎(chǔ)造型以線為重的素描寫生和速寫訓(xùn)練，是鍛煉眼手合一的一項(xiàng)基本功。線條的快速移動概括容易瞬間捕捉到人物形體動態(tài)的大輪廓形，這輪廓形是一個平面形的概念，亦是東方藝術(shù)造型的共同特征。觀察線條有時(shí)在輪廓周邊有前后穿插的因素，或給出輪廓平面形中又有小平面形的重疊暗示立體關(guān)系，就引出了浮雕式二度半平面空間形的概念；無意中涉及到了削弱西洋畫素描造型中的明暗關(guān)系及許多表面的外觀因素，且直指對象動作形態(tài)的本真。這以線構(gòu)成的平面形或二度半空間形的造型方法，我們暫且稱為“線素描”來研究。倘若結(jié)合速寫在線條上的書寫性及個人手感的表現(xiàn)性，那么中國畫人物的以線造型的密鑰就在你的手上

2、了。 關(guān) 鍵 詞：以線造型 觀念 功能 優(yōu)勢 外延 應(yīng)用 近幾十年來，科學(xué)知識成為首要生產(chǎn)力?？萍紕?chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)等，越來越受到大家的關(guān)注和運(yùn)用。在知識的研究和傳遞過程中，人們也越來越注重它的有效性。研究和評賞杜滋齡導(dǎo)師作品的文章，都提到了一位成功的畫家，必須要有扎實(shí)的基本功和長年不懈的積累。本文將從筆者經(jīng)歷杜滋齡工作室基本功訓(xùn)練的理解中，對中國畫人物造型觀念的重新梳理，并展開對人物畫基礎(chǔ)造型的探討，給出人物畫平面造型的一般規(guī)律，并作主觀的詮釋。 一、以線造型的觀念 觀察訓(xùn)練：中國畫人物的素描造型意識的轉(zhuǎn)變一定要從立體的明暗塊面造型向平面造型轉(zhuǎn)換，以線構(gòu)形成為一種基礎(chǔ)訓(xùn)練的便捷手段。對形體空間的

3、立體理解是面與面之間的暗示搭構(gòu)，剩下多少細(xì)節(jié)是平面上的塑造理解。這符合中國畫以線造型的整體把控和以形傳神的主觀特征。心理感受：（以線造型是杜滋齡導(dǎo)師及工作室助教的教學(xué)理念，中國人物畫基礎(chǔ)造型觀念的改變是現(xiàn)代中國畫人物造型寫生最基本的觀察方法）。 觀察訓(xùn)練：平面造型以線條表達(dá)形體，削弱明暗立體空間，客觀形體的轉(zhuǎn)折是以線構(gòu)形后平面之間的銜接過渡來體現(xiàn)。這種素描形態(tài)整體上為早期歐洲人物畫以線造型的素描樣式。如米開朗琪羅(意大利)、荷爾拜因(德國)、丟勒(德國)，近期尼古拉費(fèi)欣(前俄國)的作品等。以線造型的平面形中明暗輔助是由一系列平光下結(jié)構(gòu)隆起的浮雕式小平面構(gòu)成，諸如早期歐洲壁畫上的形象塑造。心理感

4、受：(以線造型顛覆了塊面的明暗造型。明暗調(diào)子塑造的形體轉(zhuǎn)化為以線構(gòu)形來概括，明暗的立體關(guān)系被平面形的傾斜所替代，物體之間的空間關(guān)系被平面形的穿插所換位。這一觀念暫稱“線素描”，但又有別于工筆白描的勾線原理。黑白灰的調(diào)子過渡成為平面形的節(jié)奏關(guān)系，黑白對比成為疏密關(guān)系。知黑守白是一個原則道理)。 寫生訓(xùn)練：人物的造型觀念開始轉(zhuǎn)換，以線構(gòu)形的線素描逐漸在寫生中得以運(yùn)用。大輪廓形是一個大平面形，這大平面形外沿構(gòu)成的輪廓線對應(yīng)西畫立體塊面素描的邊緣線來說，也是有轉(zhuǎn)折起伏的(也有可能是斷連的前后空間關(guān)系，也有可能是硬邊的空間關(guān)系)。整體地說，大輪廓形的外沿視覺效果始終保持著飽滿的形體狀態(tài)，而輪廓形與其中小

5、平面形的穿插交匯形成視覺上大輪廓形要有一定傾斜效果(或者稱厚度)。所以說，整體上大輪廓形結(jié)合小平面形不是簡單的組合，這些在著衣人物寫生中尤為明顯，它是以畫面的需求及疏密來觀察對象平面形的傾斜，或者稱運(yùn)動的失衡趨勢。心里感受：(運(yùn)用線條對形體的輪廓作為有機(jī)單元來考量，而不是孤立的邊緣線看待，目的是鍛煉快速把控對象整體中的一種平面傾斜意識的觀察力)。 寫生訓(xùn)練：在人物寫生實(shí)踐中，頭、手和腳都是人體末梢的器官，練習(xí)其造型，在著衣人物，頭、手、腳是外露的形象焦點(diǎn)。頭部觀察要理解其內(nèi)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，五官是頭部輪廓平面形內(nèi)隆起或凹陷的小平面形組織，手和腳是由若干傾斜小平面構(gòu)成的輪廓形。注意觀察小平面形之間如何

6、傾斜的銜接，并連成一體。這與中國畫人物造型的虛實(shí)與輕重觀念是吻合的。心理感受：(通過以線構(gòu)形的線素描對人體結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練后，有了全新的觀察概念，人物形體是一個大的平面體，并由若干的平面形穿插銜接成一個有機(jī)的生命體)。 二、以線造型的優(yōu)勢 線條的流動性在刻畫對象形體時(shí)，除具有一定的時(shí)效功能外，利用線條痕跡的長短、粗細(xì)、輕重、濃淡等對形體在畫面上的暗示，也具有一定的主觀感受，給人的情感調(diào)動是如此的敏銳和直接，以致線條的曲直、柔硬、轉(zhuǎn)折、斷續(xù)等特質(zhì)，在傳統(tǒng)中國畫人物十八描的提縶中，已曲盡其功，它所對應(yīng)的物體材質(zhì)、形貌、肌理等，是如此的廣泛適用，并被流傳下來，就不一一細(xì)述。但就線條的書寫性在人物畫造型的速

7、寫中值得一提，正因?yàn)榫€條的起落提按及前后順序構(gòu)架，對所造的形體有一定影響。即使是大平面形體以線造形時(shí)，給其輪廓打形，自上而下，由里及外是慣用的一般手勢，這里要強(qiáng)調(diào)的是平面輪廓形一邊若是自上而下的運(yùn)線構(gòu)形，一邊的外形輪廓線應(yīng)逆著由下而上，對應(yīng)包裹著這一平面形，當(dāng)在構(gòu)形時(shí)線條有前后搭構(gòu)時(shí)，起落筆與行筆和停頓尤其重要，強(qiáng)調(diào)用線開頭下筆的順序要胸有成竹，它所關(guān)涉到的是平面形中的形體轉(zhuǎn)折和透視關(guān)系，并且所構(gòu)成的平面形始終保持著傾斜或運(yùn)動失衡狀態(tài)。這種運(yùn)筆運(yùn)氣的中國畫本源哲理在以線造型過程中，加上畫者的個人性格和生活感悟，逐漸衍化出線條的獨(dú)立精神性來。但是手、筆、紙的體驗(yàn)也是必要的基本功訓(xùn)練。只有這樣才能

8、揮發(fā)出以線造型的優(yōu)勢來。 以線造型的線素描，采擷了明暗素描和結(jié)構(gòu)素描的優(yōu)點(diǎn)，從中國傳統(tǒng)文化的理念切入現(xiàn)代人物畫的基礎(chǔ)造型中，它的優(yōu)勢是在明暗造型和結(jié)構(gòu)造型觀念的素描基礎(chǔ)上，自成體系地形成一種以線寫形、以形傳神的造型體系。明暗素描研究的是物體在光線作用下的視覺形態(tài)，物體的立體感、質(zhì)感、量感以及空間關(guān)系是它研究的對象。結(jié)構(gòu)素描摒棄明暗關(guān)系，直接研究物體對象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系，達(dá)到對象最結(jié)實(shí)的基本構(gòu)架。以線造型的線素描，它運(yùn)用線的書寫性描寫對象，汲取明暗素描和結(jié)構(gòu)素描對形體立體空間和結(jié)構(gòu)分析準(zhǔn)確的雙重審視的平面二度半空間型來掌控形體，又在白描和速寫的優(yōu)點(diǎn)中，選擇以線造型的明快與簡練，寫出對象的形和神的本

9、真關(guān)系。明暗與結(jié)構(gòu)在意到筆不到的書寫過程中被融會貫通，以寫的特點(diǎn)顯示它的優(yōu)勢。以線造型的線素描是可以深入研究對象的一種語言工具，正因?yàn)樗臅鴮懶院推矫嫘员贿\(yùn)用到中國畫教學(xué)基礎(chǔ)課程中，促使中國畫造型研究從最原生的基礎(chǔ)造型中鍛煉出一種切實(shí)可行的觀念和手感，其所具的優(yōu)勢就不言而喻了。 三、以線造型的功能 針對平面的形體，以線造型容易表現(xiàn)。而面對不規(guī)則的立體形及透視形體，線的功能在表現(xiàn)上就會有所顧忌。就單個人物來說，首先把動作的形體大趨勢分析清楚并及時(shí)地發(fā)現(xiàn)這一立體或透視形與周邊形體的關(guān)聯(lián)狀態(tài)(往往立體透視形的邊界并不清晰)。找出最大的形體作為面對視線的輪廓平面形，并運(yùn)用線條像一般平面形那樣概括固定下

10、來，進(jìn)一步分析輪廓平面形外和內(nèi)的關(guān)聯(lián)小平面形加以榫接和穿插。假設(shè)是群體人物造型，兩個或兩個以上的人物，在觀察方法上就要拓展和擴(kuò)大。首先確立正面對著視線的人物為平面形，另外的設(shè)為這一平面形外在榫接形，亦可視為另一平面形的側(cè)轉(zhuǎn)透視形，這兩個人物之間是可視為平面與平面的關(guān)系。倘若兩個人物都是正面對著視線處在相疊位置，即可視這二人為一個大平面，二人之間的差異只是大平面形內(nèi)小平面不同的處境(更多的群體組合，另文探究)。 在大輪廓平面形中塑造小平面形時(shí)，大平面形的輪廓線上的部分形，有可能正好是小平面形的外輪廓形，分析小平面形的形體趨向，用線造型就應(yīng)綜合考慮二形共用輪廓形的邊緣線處理松緊關(guān)系及線條各自走向。

11、大平面輪廓形是整體視線所容納的人物整個形體(或肢體)的大結(jié)構(gòu)關(guān)系，是人物對象的有機(jī)形體。小平面形只是大平面輪廓形內(nèi)相依托的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折形(或小肌體)，即使是著衣或人體都是如此，小平面形設(shè)立不宜過多，更不要影響大平面輪廓形的視覺整體效果(西畫明暗素描對大輪廓平面形或小轉(zhuǎn)折形的觀察方法有所不同，有時(shí)它的明暗交界線就設(shè)立在小肌體的轉(zhuǎn)折上，而淡化輪廓外形以顯示空間感)。 四、以線造型的外延 以線造型的外延概念，涉及到了平面形與平面形的榫接關(guān)系。榫接前提：大平面形是觀察整個描寫對象的第一個形體設(shè)立(若以個體人物為例，活的動態(tài)變化萬千，假設(shè)的平面形在變化中而位移，并不是一成不變的)。這個設(shè)立的平面形是暗含人體

12、結(jié)構(gòu)的若干小平面在內(nèi)的不規(guī)則形體，只是在畫面視覺上還是以比較整形的平面輪廓為依據(jù)。這個大平面形的設(shè)立與周邊小平面形的榫接有可能就是透視形或立體形的關(guān)聯(lián)，它們與大平面形連成一個更整體的平面有機(jī)體。所以還是要強(qiáng)調(diào)一下，多個平面的榫接過程，是被觀察對象(人物、動物)形體結(jié)構(gòu)的生命關(guān)節(jié)，而不是一般機(jī)械的活動關(guān)節(jié)的榫接，是有生命力的通透關(guān)系連成一氣的整體平面有機(jī)體，并且十分和諧，那么這榫接過程是成功的。以線造型可以運(yùn)用平面榫接關(guān)系對任何物體均可納入體系。 五、以線造型的應(yīng)用 運(yùn)用以線造型的平面形意識理念來觀察人體，人體的軀干(胸、腰、臀)可視為一個平面單元；頭、頸、肩又可視為一個平面單元；四肢為一個平面

13、單元。人物的大平面形由這三個平面單元構(gòu)成(榫接)，成有機(jī)生命個體。當(dāng)運(yùn)用以線造型來描繪一個人物的形體時(shí)，這三個單元的平面形之間的視覺觀照并不都是經(jīng)常地、正平面地相互榫接呈現(xiàn)給你，活動人物帶有情感姿勢或形體動作正好是這三個單元之間互有轉(zhuǎn)折或遮擋時(shí)，就增加了概括平面形的難度。當(dāng)人物是側(cè)身或側(cè)面對著視線，四肢與身體(或軀體)往往產(chǎn)生前后相疊的遮擋狀態(tài)(著衣人物更加明顯)。以線造型的著力點(diǎn)應(yīng)先考慮整個動作的趨勢，定下大的平面輪廓形，處理視線較近的遮擋平面形的輪廓應(yīng)更加肯定和清晰(或稱硬邊)，前后相疊兩平面形內(nèi)的線條走向應(yīng)錯開成一定角度，利用疏密不同的線條組織各自平面形內(nèi)的小形體，而產(chǎn)生一定的反差對比，

14、使兩平面形成各自相依的傾斜趨勢。當(dāng)然大的平面形還是暗示整個對象的立體形概念。 上面說到的是平面形相疊狀態(tài)，如果兩平面形產(chǎn)生交并，一般是身體蹲坐或俯彎時(shí)特征相對突出，使原先的肢體平面形因動作的變化而產(chǎn)生一定的透視關(guān)系，并延伸出關(guān)聯(lián)的平面形。這時(shí)以線造型應(yīng)注意前面相疊狀態(tài)所說的方法外，還要理解交并的平面形有可能構(gòu)成了大的平面形而成主導(dǎo)形。這些帶有一定難度的動作形體經(jīng)過理性的分析后，生活場景中富有情感的動作形態(tài)就更是多姿多彩。頭頸肩是最傳情會意的單元，任何的扭動或受力都會聯(lián)系到動作整體表情的外露，這又與人物臉部表情的傳達(dá)恰恰是十分吻合與默契的。作為上肢的手與臂協(xié)調(diào)著整個動態(tài)之間的平衡，又是人物內(nèi)心的

15、第二表情，手的動作表情流淌著個體人物動作純真毫不掩飾的情愫。在肢體相互關(guān)系中，軀干為其他肢體傳達(dá)信息的支撐樞紐，有時(shí)雖然因動作緣故被四肢所覆蓋，但整體人物動作的意圖，軀干調(diào)動著其他肢體傳情達(dá)意的功能，何況又是人體最大面積的肢體，必然是左右著動作舒展曲直的宿主。綜上所言，以線造型在實(shí)際運(yùn)用中，所構(gòu)成的形體并不是毫無生機(jī)的形而上的面面關(guān)系，恰恰是整個生命有機(jī)體之間的相互作用的關(guān)系，是動作情態(tài)的一種高級呼應(yīng)，是在達(dá)成以線造型之間不互相抵消或相互抵觸的美感為基礎(chǔ)的，并在生活的觀察中逐步完善。 結(jié)語 我們知道，20世紀(jì)現(xiàn)代中國人物畫壇，以徐悲鴻、蔣兆和在融合中西文化思想的推動下，引入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛鑼憣?shí)基礎(chǔ)，產(chǎn)生了一種中西合璧的繪畫樣式，創(chuàng)作了一批能反映現(xiàn)實(shí)題材的現(xiàn)代人物水墨畫。葉淺予、黃胄以雄厚的速寫基本功，不斷地從生活中提取和錘煉出一批極具鮮明個性和優(yōu)秀品質(zhì)的藝術(shù)精品。導(dǎo)師杜滋齡先生