《送東陽(yáng)馬生序》課件2

1、送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序 宋濂宋濂 v囊螢映雪囊螢映雪（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）事）v常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦苦難并非全是壞事難并非全是壞事。只要我們善于化只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石的墊腳石。 介紹本文的體裁特點(diǎn)介紹本文的體裁特點(diǎn) 本文是一篇贈(zèng)序贈(zèng)序，其中的其中的“序序”，并，并非

2、非“序言序言”，而是，而是“贈(zèng)言贈(zèng)言”的意思的意思。作為文章的體裁，序序有書(shū)序書(shū)序和贈(zèng)序贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言（序）、后記書(shū)序相當(dāng)于前言（序）、后記（跋）（跋），一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文相當(dāng)于議論性散文。 宋濂宋濂(13101381) ，字景濂景濂，號(hào)潛溪潛溪，謚號(hào)文憲文憲。浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專(zhuān)心著述。明初朱元璋

3、重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問(wèn)。主修主修元史元史，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)，被稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)文臣之首開(kāi)國(guó)文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有宋學(xué)士文集宋學(xué)士文集75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。宋濂和劉基、高啟被并稱(chēng)為明初詩(shī)文三大家。宋濂和劉基、高啟被并稱(chēng)為明初詩(shī)文三大家。 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從 致書(shū)以觀， 每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯 冰 堅(jiān)， 手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不

4、敢稍逾約。就愛(ài)好讀書(shū)就愛(ài)好讀書(shū)沒(méi)有辦法買(mǎi)到?jīng)]有辦法買(mǎi)到無(wú)從無(wú)從: :無(wú)由，不知從何處，只沒(méi)有辦法無(wú)由，不知從何處，只沒(méi)有辦法常常常常藏有書(shū)人家藏有書(shū)人家抄錄抄錄計(jì)算計(jì)算 來(lái)來(lái) 送還送還假借假借: :同義同義以以: :而，便，就而，便，就硯臺(tái)里硯臺(tái)里( (墨汁墨汁) )結(jié)成堅(jiān)硬的冰結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎屈伸直不停止彎屈伸直不停止抄書(shū)抄書(shū) 跑引申為趕快跑引申為趕快 超過(guò)約定的期限超過(guò)約定的期限否定句代詞作賓語(yǔ)前置否定句代詞作賓語(yǔ)前置 之之: :指抄書(shū)指抄書(shū)以是人多以書(shū)假余，余因 得 遍 觀群 書(shū)。既 加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游， 嘗趨 百里外從鄉(xiāng)之先達(dá) 執(zhí) 經(jīng) 叩問(wèn)。先達(dá)德 隆望 尊，門(mén)人弟子

5、填其室，未嘗稍降 辭色。余立侍(于)左右，因此因此都都 把把于是能夠廣泛地閱讀于是能夠廣泛地閱讀各種書(shū)籍各種書(shū)籍 已經(jīng)已經(jīng)學(xué)說(shuō)學(xué)說(shuō)擔(dān)心擔(dān)心大師大師交往求教交往求教 跑到跑到，快步走快步走向當(dāng)?shù)叵虍?dāng)?shù)?前輩前輩拿著經(jīng)書(shū)拿著經(jīng)書(shū) 請(qǐng)教請(qǐng)教道德高道德高 聲望高聲望高擠滿(mǎn)屋子擠滿(mǎn)屋子稍微緩和稍微緩和 言辭臉色言辭臉色 站著陪伴站著陪伴援 疑 質(zhì) 理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟 其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒 獲 有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山 提出疑難詢(xún)問(wèn)道理提出疑難詢(xún)問(wèn)道理彎下彎下側(cè)著側(cè)著請(qǐng)教請(qǐng)教 有時(shí)有時(shí)訓(xùn)斥訓(xùn)斥周到周到說(shuō)說(shuō)解釋解釋復(fù)復(fù): :回答，解

6、釋回答，解釋高興，愉快高興，愉快焉焉: :于之于之愚笨愚笨 終于獲得教益終于獲得教益向他向他聽(tīng)到了一些東西聽(tīng)到了一些東西跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候當(dāng)當(dāng): :在在的時(shí)候的時(shí)候 之之: :取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意書(shū)箱拖著鞋子書(shū)箱拖著鞋子走在走在巨谷中，窮冬烈風(fēng)， 大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)， 媵人持湯沃灌，以衾擁 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，無(wú)鮮 肥 滋味 大大嚴(yán)冬嚴(yán)冬 刮著凜烈的寒風(fēng)刮著凜烈的寒風(fēng)皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂 客店客店支通肢支通肢僵硬僵硬動(dòng)彈動(dòng)彈仆人仆人媵人媵人: :指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人熱水熱水 澆洗

7、澆洗灌通盥灌通盥圍裹圍裹 覆蓋覆蓋寓寓: :名作動(dòng)名作動(dòng) 住住在旅店在旅店那里那里每天每天 給兩頓飯吃給兩頓飯吃 食食: :給飯吃，動(dòng)詞給飯吃，動(dòng)詞新鮮肥美味道好的東西新鮮肥美味道好的東西之享。 同舍 生 皆 被 綺 繡，戴朱纓 寶 飾之帽， 腰 白玉之 環(huán)， 左佩刀，右 備 容臭， 燁然 若神人；享受享受 同屋住的同學(xué)同屋住的同學(xué)穿著穿著被通披，穿著被通披，穿著華麗的衣服華麗的衣服綺綺: :絲綢絲綢 繡繡: :繡花繡花紅纓紅纓寶石裝飾寶石裝飾腰中掛著腰中掛著腰腰: :名作動(dòng)，腰掛名作動(dòng)，腰掛圈子圈子掛著香袋掛著香袋光彩照耀光彩照耀余則袍敝衣 處(于)其間， 略無(wú)慕艷意。以 中 有 足樂(lè)者，

8、不知口體之奉不若人也。蓋余之 勤 且 艱若此。 卻卻穿著破舊的衣服穿著破舊的衣服 生活在生活在 他們中間他們中間毫無(wú)羨慕的心毫無(wú)羨慕的心因?yàn)橐驗(yàn)槲倚闹形倚闹凶阋钥鞓?lè)的事足以快樂(lè)的事足樂(lè)者足樂(lè)者: :指讀書(shū)指讀書(shū)吃的穿的吃的穿的奉奉: :供，之供，之: :取獨(dú)取獨(dú)( (求學(xué)的求學(xué)的) )勤勞而且艱苦勤勞而且艱苦弗弗之之怠怠走送走送之之益慕圣賢益慕圣賢之之道道當(dāng)余當(dāng)余之之從師也從師也蓋余蓋余之之勤且艱若此勤且艱若此之之代代“抄書(shū)抄書(shū)” 賓語(yǔ)前賓語(yǔ)前置置代詞，指代詞，指“書(shū)書(shū)”結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的 一詞多義一詞多義通假字通假

9、字四四支支僵勁不能動(dòng)僵勁不能動(dòng)同舍生皆同舍生皆被被綺繡綺繡無(wú)從致書(shū)無(wú)從致書(shū)以以觀觀計(jì)日計(jì)日以以還還以以是是以以書(shū)假余書(shū)假余以以中有足樂(lè)者中有足樂(lè)者以以衾擁覆衾擁覆以以連詞，表目的，來(lái)連詞，表目的，來(lái)表修飾，不譯表修飾，不譯因?yàn)?，介詞因?yàn)?，介詞 把，介詞把，介詞因?yàn)?，連詞因?yàn)椋B詞介詞，用介詞，用“支支”通通“肢肢”“被被”通通“披披”四、句子成分省略省略主語(yǔ)的原因省略主語(yǔ)的原因: 1.文言文里，在不影響語(yǔ)意表達(dá)的情況下，往往省文言文里，在不影響語(yǔ)意表達(dá)的情況下，往往省略某些句子成分，使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔精煉。本文作者略某些句子成分，使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔精煉。本文作者自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語(yǔ)，不會(huì)發(fā)生歧

10、解，自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語(yǔ)，不會(huì)發(fā)生歧解，所以主語(yǔ)所以主語(yǔ)“余余”一般省去。一般省去。(承前省和蒙后省，本文承前省和蒙后省，本文屬前種屬前種)2.文言文里，第三人稱(chēng)代詞一般不用作主語(yǔ)，凡是文言文里，第三人稱(chēng)代詞一般不用作主語(yǔ)，凡是現(xiàn)代漢語(yǔ)需要用主語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)需要用主語(yǔ)“他他”“”“他們他們”的地方，在文的地方，在文言文里就只重復(fù)用名詞，或者省略主語(yǔ)。言文里就只重復(fù)用名詞，或者省略主語(yǔ)。 如如:(先達(dá)先達(dá))未嘗稍降辭色。未嘗稍降辭色。 (馬生馬生)撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。 與之論辯，與之論辯，(馬生馬生)言和而色夷。言和而色夷。 (馬生馬生)自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。讀

11、第一段讀第一段1作者敘述自己幼時(shí)嗜學(xué)舉了一個(gè)作者敘述自己幼時(shí)嗜學(xué)舉了一個(gè)例子，這個(gè)例子中哪個(gè)字最生動(dòng)，例子，這個(gè)例子中哪個(gè)字最生動(dòng)，為什么？為什么？2成年后，為何要成年后，為何要“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)經(jīng)叩問(wèn)”？表現(xiàn)出對(duì)老師畢恭畢敬？表現(xiàn)出對(duì)老師畢恭畢敬的語(yǔ)言有哪些？的語(yǔ)言有哪些？3你對(duì)這種求師態(tài)度有何看法？你對(duì)這種求師態(tài)度有何看法？讀第二段讀第二段作者寫(xiě)自己從師問(wèn)學(xué)的作者寫(xiě)自己從師問(wèn)學(xué)的“勤勤”、“艱艱”時(shí)，面時(shí)，面對(duì)生活比自己好的同舍生，對(duì)生活比自己好的同舍生，“余余”抱什么態(tài)度？為什抱什么態(tài)度？為什么會(huì)有這樣的態(tài)度？么會(huì)有這樣的態(tài)度？講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)主要體講述作者

12、本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄，現(xiàn)在借書(shū)抄錄，求師叩問(wèn)，求師叩問(wèn)，跋涉艱難，衣跋涉艱難，衣食食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，等方面。主要語(yǔ)句有粗劣，生活簡(jiǎn)樸，等方面。主要語(yǔ)句有(1)每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。還。(2)硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。 (3)趨百趨百里外，求師叩問(wèn)；里外，求師叩問(wèn)； (4)窮冬烈風(fēng)，大雪深窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。數(shù)尺，足膚皸裂而不知。 (5)余則組袍敝衣余則組袍敝衣處其間處其間 作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，

13、一切艱難困苦都可以克服。這正一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。是學(xué)有所成就的根本原因。 小結(jié)小結(jié)一、本文的啟示一、本文的啟示“業(yè)精于勤荒于嬉業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，專(zhuān)心向?qū)W，讀書(shū)有得，胸中自有真樂(lè)。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的精神是值得效法的。二、立意與結(jié)構(gòu)文章中心是“勸學(xué)”，通篇圍繞這一重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，開(kāi)頭提出“嗜學(xué)”，接著敘述“力學(xué)”，然后說(shuō)太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)”，脈胳分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激勵(lì)太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。三、對(duì)比突出中心課文前

14、兩部分是怎樣說(shuō)理的課文前兩部分是怎樣說(shuō)理的難難易易（對(duì)比）（對(duì)比）余幼時(shí)學(xué)習(xí)情況：余幼時(shí)學(xué)習(xí)情況：致書(shū)之難致書(shū)之難 從師之勞從師之勞 奔走之苦奔走之苦 生活之艱生活之艱諸生的學(xué)習(xí)條件：諸生的學(xué)習(xí)條件：無(wú)凍餒之患無(wú)凍餒之患 無(wú)奔走之勞無(wú)奔走之勞 有專(zhuān)門(mén)老師有專(zhuān)門(mén)老師 有豐富藏書(shū)有豐富藏書(shū)二、善學(xué)、勤學(xué)二、善學(xué)、勤學(xué):師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度師生態(tài)度 生活情況生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食作者：緼袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書(shū)抄書(shū)，奔走求昔日作者：借書(shū)抄書(shū)，奔走求師

15、，生活艱辛，尊師力學(xué)師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問(wèn)必答，應(yīng)有盡有寬宏，有問(wèn)必答，應(yīng)有盡有對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比勤勤思考：思考：送東陽(yáng)馬生序閱讀測(cè)試題 閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的練習(xí)。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)羨艷意，以中有敝衣處其間，略無(wú)羨艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 1.

16、對(duì)上段中“舍舍”“腰腰”“略略”“知知”解釋正確的是（ ）A房子腰間絲毫房子腰間絲毫感覺(jué)感覺(jué)B房子腰上掛著稍微房子腰上掛著稍微知道知道C房子腰上掛著絲毫房子腰上掛著絲毫感覺(jué)感覺(jué)D房子腰間掛著絲毫房子腰間掛著絲毫知道知道C2.“日再食日再食”的正確譯文是（） A每天的第二頓每天的第二頓B每天吃?xún)深D每天吃?xún)深DC每天吃第二頓的時(shí)候每天吃第二頓的時(shí)候 B3.“以中有足樂(lè)者以中有足樂(lè)者”是指（） A作者認(rèn)為讀書(shū)是足以快樂(lè)的事作者認(rèn)為讀書(shū)是足以快樂(lè)的事B作者認(rèn)為自己家貧而能勤奮讀作者認(rèn)為自己家貧而能勤奮讀書(shū)，這是足以快樂(lè)的事書(shū)，這是足以快樂(lè)的事C作者認(rèn)為書(shū)中有令自己欣慰的作者認(rèn)為書(shū)中有令自己欣慰的事事 A

17、4.作者寫(xiě)舍生服飾華貴的目的寫(xiě)舍生服飾華貴的目的是（） A突出自己求學(xué)的勤奮突出自己求學(xué)的勤奮B側(cè)寫(xiě)自己生活條件的側(cè)寫(xiě)自己生活條件的艱苦艱苦C表達(dá)對(duì)同舍生的鄙夷表達(dá)對(duì)同舍生的鄙夷D表現(xiàn)同舍生的不學(xué)無(wú)表現(xiàn)同舍生的不學(xué)無(wú)術(shù)術(shù) B一、嗜學(xué)、力學(xué)一、嗜學(xué)、力學(xué):1.無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)讀書(shū)讀書(shū) 2.無(wú)師遠(yuǎn)訪先達(dá)無(wú)師遠(yuǎn)訪先達(dá)求教求教3.求學(xué)過(guò)程艱苦求學(xué)過(guò)程艱苦有得有得艱艱 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供， 父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔立之勞矣；有司業(yè)、博士為之師， 未有問(wèn) 而不告，求而不得者也； 凡所宜 有之書(shū)皆集于此，不必 學(xué)生學(xué)生官府官府米糧米糧供給供給夏天的衣服夏

18、天的衣服 送來(lái)送來(lái)憂(yōu)患憂(yōu)患寬大的寬大的書(shū)房里書(shū)房里 誦讀誦讀辛苦辛苦作他們的老師作他們的老師請(qǐng)教卻請(qǐng)教卻告訴告訴回答的情況回答的情況凡是凡是應(yīng)該應(yīng)該集中在這里集中在這里有之書(shū)有之書(shū): :名詞性詞組名詞性詞組若余之手錄，假諸人而后 見(jiàn)也。 其 業(yè) 有不精，德 有不成者，非天質(zhì)之卑，則 心 不若余之專(zhuān) 耳，豈他人之過(guò)哉? 那樣那樣向人借向人借 然后然后諸諸: :之于之于 而后而后: :然后然后才能學(xué)習(xí)才能學(xué)習(xí)那些學(xué)習(xí)那些學(xué)習(xí)精通精通道德道德養(yǎng)成的人養(yǎng)成的人天資天資非非則則: :不是不是就是就是低下低下 就是就是專(zhuān)心罷了專(zhuān)心罷了 難道是的過(guò)失嗎難道是的過(guò)失嗎之之: :取獨(dú)取獨(dú) 東陽(yáng)馬生君則在太學(xué) 已

19、 二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝(于)京師， 生以鄉(xiāng)人子 謁 余。撰 長(zhǎng)書(shū) 以為贄， 辭甚暢達(dá)。與之 論 辯，( (學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)) )同輩的人同輩的人很很才德才德到京城朝見(jiàn)皇帝到京城朝見(jiàn)皇帝用同鄉(xiāng)晚輩用同鄉(xiāng)晚輩的身分的身分拜見(jiàn)我拜見(jiàn)我 ( (他他) )寫(xiě)寫(xiě)( (一封一封) )長(zhǎng)信長(zhǎng)信作為作為( (表示表示) )敬意的禮物敬意的禮物通暢明白通暢明白討論辨析討論辨析言 和 而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。 見(jiàn) 其 親也，余故 道 為學(xué)之 難 以告 之。語(yǔ)言平和語(yǔ)言平和態(tài)度和悅態(tài)度和悅用心于學(xué)用心于學(xué): :于學(xué)用心于學(xué)用心 用功用功探望他的父母探望他的父母特意說(shuō)說(shuō)特意說(shuō)說(shuō)求學(xué)求學(xué) 的的 艱難艱難來(lái)來(lái) 告訴他告訴他現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來(lái)冬服夏裝，（這就）沒(méi)有挨凍挨餓的憂(yōu)父母年年送來(lái)冬服夏裝，（這就）沒(méi)有挨凍挨餓的憂(yōu)慮啦；坐在高