大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究綜述(一)

1、大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究綜述 一 摘要從創(chuàng)新能力的思想淵源及內涵、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的影響因素和方式 方法這三個角度， 對目前國內有關創(chuàng)新能力培養(yǎng)的研究做一簡要綜述， 并展望未來的研究方向。關鍵詞 大學生；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)；影響因素；方式方法 為了應對知識經濟時代日趨劇烈的國際競爭，必須加強對人才，尤其 是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)， 而培養(yǎng)創(chuàng)新人才的核心在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力， 因此，加強對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將是廣闊教育工作者必須密切關 注和亟待解決的重大課題。雖然我國從 20 世紀 80 年代中期就開始倡 導培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，但關于學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的廣泛研究，卻是 在 90 年代以后。近十年來，已有上千篇關

2、于學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的專論 發(fā)表，研究角度涉及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的各個方面，大大拓展了研究的深 度和廣度。本文將主要從創(chuàng)新能力的思想淵源及內涵、創(chuàng)新能力培養(yǎng) 的影響因素和方式方法這三個角度，對目前國內外有關創(chuàng)新能力培養(yǎng) 的研究做一簡要綜述。一、創(chuàng)新能力的思想淵源及內涵 我國上千年的教育開展史，閃爍著一些簡單而樸素的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的 思想和方法。例如，兩千多年前，老子就在?道德經?中提出 “天下萬 物生于有，有生于無"的創(chuàng)造思想；孔子提出要 “因材施教"以及“不憤不 啟，不悱不發(fā)；舉一隅而不以三隅反，那么不復也 "的思想。 1919年，我 國著名教育家陶行知先生第一次把 “創(chuàng)

3、造 "引入教育領域。 他在?第一流 教育家?一文中提出要培養(yǎng)具有 “創(chuàng)造精神 "和“開辟精神 "的人才，培養(yǎng) 學生的創(chuàng)新能力對國家富強和民族興亡有重要意義 1。 1998 年 11 月 24 日，江澤民同志在新西伯利亞科學城會見科技界人士時曾指出： “創(chuàng) 新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺興旺的不竭動力。創(chuàng)新的 關鍵在人才，人才的成長靠教育。 2以 此次講話為契機，我國將大學 生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育改革的重要目標，在教育界引發(fā)了一次對 創(chuàng)新能力的內涵、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的影響因素以及方式方法的大討論。 綜觀近十年的研究成果，雖然國內學者對創(chuàng)新能力的理解各不相同，

4、但他們對創(chuàng)新能力內涵的闡述根本上可以劃分為三種觀點：第一種觀 點以張寶臣、李燕、張鵬等為代表，認為創(chuàng)新能力是個體運用一切已 知信息，包括已有的知識和經驗等 3，產生某種獨特、新穎、有社會 或個人價值的產品的能力 4 。它包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能 等三局部，核心是創(chuàng)新思維 5。第二種觀點以安江英、田慧云等為代 表，認為創(chuàng)新能力表現(xiàn)為兩個相互關聯(lián)的局部，一局部是對已有知識 的獲取、改組和運用；另一局部是對新思想、新技術、新產品的研究 與創(chuàng)造 6。第三種觀點從創(chuàng)新能力應具備的知識結構著手，以宋彬、 莊壽強、彭宗祥、殷石龍等為代表，認為創(chuàng)新能力應具備的知識結構 包括根底知識、專業(yè)知識 7、工具

5、性知識或方法論知識以及綜合性知 識四類 8。上述三種觀點，盡管表述方法有所不同，但根本上能將創(chuàng) 新能力的內涵解釋清楚。二、影響大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素科學而完整地闡述影響創(chuàng)新能力培養(yǎng)成效的各種因素，是創(chuàng)新能力培 養(yǎng)研究中的根本問題。影響創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素比擬多，既有社會文 化、外部環(huán)境、教育水平等外部因素，也有個人素質能力參差不齊等 內部因素。但總結起來，影響創(chuàng)新能力培養(yǎng)成效的關鍵和直接因素有 以下幾方面：1理念觀念的束縛(1)教育理念僵化。劉樹仁早在 2001 年就提出高校要盡快轉變傳統(tǒng) 僵化落后的教育理念，擺脫傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的桎梏，以科學先進的教育 理念為導航，實現(xiàn)由 “承傳型"、

6、“標準件型 "教育觀念向 “創(chuàng)新型"教育觀 念轉變；由“應試教育 "價值觀向 “素質教育 "價值觀轉變； 由偏重培養(yǎng)學 生認知能力的觀念向重視學生情感與更改協(xié)調開展的觀念轉變；由 “師 道尊嚴 "向“師生民主平等 "的觀念轉變；由重視培養(yǎng)學生競爭的觀念向 重視培養(yǎng)學生團隊合作精神的觀念轉變 9。(2)傳統(tǒng)文化的負面效應。彭旭、胡弼成等曾提出傳統(tǒng)的儒家文化對大 學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的影響極其巨大，不可無視。他們認為傳統(tǒng)儒家文 化在人生態(tài)度、求知精神、疑心精神、思維方式等四個方面有利于大 學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而在科學精神、師生關系、功利價值、

7、學習風 氣、管理模式等五方面不利于大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 10。秦祖澤、黃 俊偉、唐受印等提出高校創(chuàng)新能力培養(yǎng)的阻抗因素，主要來自已有的 文化傳統(tǒng)，突出表現(xiàn)在文化上注重人與社會的協(xié)調與偏重 “中庸 "的思維 方式。要提升學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的成效，必須有適合創(chuàng)新意識生存的文化傳統(tǒng) 11。2教學手段單一 教學手段單一是制約高校大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)成效的重要因素。 例如， 岳曉東、辛雅麗等都曾經指出我國高校目前教學手段單一，教學方式 多為灌輸式，應該向應用式的雙向教學方式轉變，綜合運用問題式、 啟發(fā)式、研討班、討論小組、案例教學、活動教學、游戲教學等多樣 化的教學手段 12，變單一課堂講授為多樣

8、化的教學方式，克服 “傳授 接受 "式教學手段難以調動學生學習積極性的弊端 13，改變教師在 課堂上唱 “獨角戲"的為難局面，變學生被動學習為主動學習， 通過啟發(fā) 引導激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。3教學技術落后 先進的教學技術是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的有效途徑。潘建廣、何彗星、 蔡卡寧等都曾提出：教育信息化可以優(yōu)化配置并重新整合學科課程， 從而以全新的教學和管理模式實現(xiàn)效率最大化。計算機校園網絡使教 學互動更快捷、簡便，教師之間、師生之間、學生之間、校際之間都 可以共享優(yōu)質的教學資源，大大節(jié)約了資源搜集和獲取的本錢14。教師在教學過程中，要大力使用先進的教學技術，取代傳統(tǒng)的 “黑板

9、加粉 筆"模式，使學生在接觸先進科學技術成果的過程中，激發(fā)學生的學習 興趣，提高教學質量和教學效益，推動學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的跨越式發(fā) 展 15 。三、大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的方式方法 1對傳統(tǒng)培養(yǎng)措施的改良與優(yōu)化 在大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的方式方法上， 學者們提出了很多有效的措施。 其中，最具代表性的是胡弼成提出的新型高等教育質量觀，他認為高 等教育質量是學校中教師、學生和管理者三主體之間共同努力、相互 促進的成果。大學應當為增進高等教育質量努力創(chuàng)造條件。 在大學里， 每一個人都能充分表達自己的思想和觀點， 使自身興趣獲得優(yōu)先培養(yǎng)， 個性得到充分張揚，人性得以徹底解放。大學應當充滿著人和人的友 愛、平等、團結和協(xié)作，大學生應當富有高尚的道德思想品質、崇高 的人類同情心和人道主義精神，能夠相互幫助和學習、共同提高和進 步 16 。此外，薛振田、劉崇鳳、呂楠、王媛等提出要營造有利于創(chuàng)新 能力培養(yǎng)的環(huán)境，包括物質環(huán)境、制度環(huán)境以及良好的氣氛