伶官傳序知識(shí)點(diǎn)歸納

1、伶官傳序知識(shí)點(diǎn)歸納作者:日期:二十四伶官傳序一、知識(shí)要點(diǎn)1、選自新五代史伶官傳。作者歐陽修，字永叔,號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士 , 謚號(hào)文忠。世稱歐陽文忠公，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。與柳宗元，韓愈 ，王安 石，曾鞏，三蘇”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱 唐宋八大家” 在散文理論上提出 以文 明道”的主張,大力提倡簡潔有法和流暢自然的文風(fēng)， 他的六一詩話開創(chuàng)了詩 話”這一新的體裁。著作有新五代史、歐陽文忠公文集，又與宋祁等合修新 唐書。2、本文是為伶官傳所作的序，是伶官傳前的序論，也可看作是一篇史論。 伶官傳是新五代史中的一篇合傳。記伶人 （古代音樂工作者和演員的稱號(hào)）景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。本文通

2、過對后唐莊宗得天下、失下天的 典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事的道理。 作者作此序是為了告誡當(dāng)時(shí)北 宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。二、古今異義1、與其所以失之者古義:和他今義:在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí)，表示放棄或不贊成的一面2、不知所歸，至于誓天斷發(fā)古義：相當(dāng)于以至于”今義：表示達(dá)到某種程度3、則遣從事以一少牢告廟古義：官名，這里指官員今義:干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置;辦事，辦理事務(wù)4、雖曰天命，豈非人事哉古義:與“天命”相對，指人力今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理5、原莊宗之所以得天下古義：代詞”所 與介詞”以 組成

3、”所 字結(jié)構(gòu)，其義為” 的原因“今義:常用作表示因果關(guān)系的連詞6、原莊宗之所以得天下古義：推究今義:原來7、方其系燕父子以組古義：絲編的繩索，這里泛指繩索今義：結(jié)合，構(gòu)成三、一詞多義1、歸而皆背晉以歸梁 歸順 君臣相顧，不知所歸 返回則遣從事以一少牢告廟祭告具告以事 告訴 告之于帝 稟告3、盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）請其矢,盛以錦囊（裝）其意氣之盛,可謂壯哉（旺盛）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強(qiáng)盛）4、困及其衰也,數(shù)十伶人困之（圍困）智勇多困于所溺（困擾）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已 困矣 （困厄） 安在公子能急人之 困（困難）5、微禍患常積于忽微（微小的事）微指左公處

4、，則席地倚墻而坐（悄悄地）從數(shù)騎出，微行入古寺 （為隱藏身份而改裝） 微斯人，吾誰與歸 （沒有）6其爾其無忘乃父之志 （副詞，表肯定語氣，一定） 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 （語氣詞） 其意氣之盛,可謂壯哉（代詞,他）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（大概，表揣測語氣）7、而而皆背晉以歸梁但,表轉(zhuǎn)折及凱旋而納之表順接以三矢賜莊宗 而告之曰表遞進(jìn)數(shù)十伶人困之，而身死國滅表順接8、以介詞，與“所”組成固定詞組，表示 介詞，憑借介詞，用相當(dāng)于“而”，表順接的原因與其所以失之者 可以知之矣 方其系燕父子以組 而皆背晉以歸梁盛以錦囊 用，介詞9、與契丹與吾約為兄弟跟，介詞與爾三矢給,

5、動(dòng)詞四、通假字及仇讎已滅讎”同仇”仇敵 五、詞類活用1、名詞作動(dòng)詞(1) 函梁君臣之首函:用木匣子裝(2) 契丹與吾約為兄弟約:訂立盟約(3 )抑本其成敗之跡本：探求、考察(4) 原莊宗之所以得天下原：推究(5) 泣下沾襟下：掉下2、形容詞作動(dòng)詞一夫夜呼，亂者四應(yīng)舌L：作亂3、形容詞作名詞夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺忽微:細(xì)小的事情；智勇:智勇的人4、名詞作狀語(1) 負(fù)而前驅(qū)前:向前(2) 倉皇東出東:向東(3) 一夫夜呼夜：在夜里(4) 亂者四應(yīng)四：在四面5、動(dòng)詞作名詞 而告以成功成功:成功的消息6使動(dòng)用法(1) 憂勞可以興國，逸豫可以亡身興:使興盛；亡:使 滅亡(2) 凱旋而納之納

6、：使收藏(3) 至于誓天斷發(fā) 使斷 六:文言句式1、判斷句(1) “者,也”此三者，吾遺恨也(2) “也”式A、梁，吾仇也B、憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也（3）無標(biāo)志式燕王，吾所立2、被動(dòng)句身死國滅，為天下笑禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺3、倒裝句（1）定語后置其意氣之盛（2）介詞結(jié)構(gòu)后置A、盛以錦囊E、方其系燕父子以組C、而告以成功D、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺E、莊宗受而藏之于廟4、省略句A、還矢（于）先王，而告（之）以成功B、以三矢賜（于）莊宗而告之曰C、請其矢，盛（之）以錦囊D、豈獨(dú)（莊宗之困于）伶人也哉E、（莊宗）則遣從事以一少牢告（于）廟5、.固定句式泣下沾襟，

7、何其衰也！多么 啊雖曰天命，豈非人事哉！難道 嗎6翻譯1 原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。？翻譯：推究莊宗取得 天下的原因，與他失去天下的原因，就可以明白這個(gè)道理了。 2?與爾三矢，爾其 無忘乃父之志！ ？翻譯:交給你三枝箭，你千萬不要忘記你父親報(bào)仇的志向啊。3 .故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也 ，數(shù)十伶人困之，而身死國 滅，為天下笑。翻譯:因此，當(dāng)他興盛時(shí)，全天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時(shí) ，數(shù)十個(gè) 樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。七、課文簡析（一）論證方法1、例證法本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。運(yùn)用這 種方法

8、，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天 下的史實(shí)為論據(jù)，但在具體選材上，卻以 晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說 作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。文章并沒有寫莊宗如何逸豫”但通過 晉王三矢”這一典型的、生動(dòng)的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的 憂勞”突 出了人事”的作用，再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí) ，就使人對于莊 宗的由 盛”而 衰”、由憂勞”到 逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的， 起到了以古鑒今、舉一反三的作用。2、對比論證法本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理，由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對立 又合而為一的命題。全文以 盛衰”二字貫穿始終，

9、從 盛”衰”兩個(gè)方面,圍繞著 人 事”進(jìn)行層層深入的對比論述。本文的對比論證在總體上著眼于盛”衰”與 憂勞”逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事 例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對比性的。通過正反兩方面的鮮明對 比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰, 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（二）語言特色1、語言委婉，氣勢充沛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的 說教,而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只是寓惋惜之意 而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從嗚呼”起筆，到豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆 再嘆，

10、以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思；多用對稱語句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語言凝練、對仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對比感和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用 長句，調(diào)節(jié)語勢，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句 ，長句與短句， 錯(cuò)綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢充沛。清代文學(xué)家沈德 潛認(rèn)為伶官傳序：抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，五代史中第一篇文字?！?后來做史論的人往往學(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。2、文筆酣暢，波瀾起伏文章開篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落入 晉王三矢”的敘 事，又語勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之 盛”贊嘆，而后

11、語勢陡然一降，發(fā)出對莊宗之 衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出 自然之理”然后再次評(píng)論莊 宗盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn) ，戛然而止，將全文 的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣 暢。3、平易自然，簡約凝練文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深 入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。八、解題1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作 用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn) ： 盛衰之理，由于人事。盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：(1)緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出盛衰之理,雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。(2) 第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例