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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：蔡**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：江西

IP屬地：江西 上傳時(shí)間：2022-02-15 格式：DOC 頁數(shù)：5 大?。?4KB 積分：6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、哲學(xué)生活 第一課 美好生活的向?qū)б?、判斷并改錯(cuò)1、哲學(xué)以世界觀為研究對象。（ ）2、哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，是“科學(xué)之科學(xué)”。（ ）3、科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者統(tǒng)一構(gòu)成哲學(xué)。（ ）4、哲學(xué)和生活息息相關(guān)，但沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，不一定一事無成。（ ）5、哲學(xué)與具體科學(xué)是整體和部分的關(guān)系。（ ）二、單項(xiàng)選擇題1.“哲學(xué)如同陽光，有了哲學(xué)，明明亮亮，能視通萬里看得遠(yuǎn)；掌握哲學(xué)，穿云破霧，能思接千載想得深”這段話說明：A.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)B.哲學(xué)可以為人們的實(shí)踐活動提供現(xiàn)成的方案C.學(xué)習(xí)哲學(xué)，人們認(rèn)識世界和改造世界的活動一定成功D.科學(xué)的哲學(xué)對人們的實(shí)踐活動有積極作用2.科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝

2、術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之墓；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)終點(diǎn)往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是A.哲學(xué)是懸于空中的樓閣 B.哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起C.哲學(xué)是仁者見仁、智者見智的學(xué)說 D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問3.2009年5月8日，人民日報(bào)載文強(qiáng)調(diào)，應(yīng)認(rèn)真貫徹中央精神，用好哲學(xué)社會科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用，切實(shí)把哲學(xué)社會科學(xué)工作擺上重要位置。之所以要這樣做，是因?yàn)锳.哲學(xué)是人們對整個(gè)世界的正確看法 B.哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的工具C.哲學(xué)是人類社會發(fā)展的重要動力 D.哲學(xué)的發(fā)展水平是社會文明程度的最主要標(biāo)志4.泰勒說：“一

3、個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便是一個(gè)只會做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便是一個(gè)只提供人們玩樂的藝人。”這句話一定程度上正確地指出了科學(xué)和藝術(shù)是相互影響、相互制約的 哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用 科學(xué)和藝術(shù)兜售哲學(xué)的影響 有了哲學(xué)思想，就能做一個(gè)合格的科學(xué)家和藝術(shù)家A. B. C. D.5.所謂方法論是指人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。下列屬于方法論的是A.謀事在人、成事在天 B.存在即被感知 C.具體問題具體分析 D.世界是一團(tuán)永恒的活火6下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是（ ）A世界觀是人們對整個(gè)自然界的根本看法B世界觀是人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本

4、觀點(diǎn)C世界觀是人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)D有的人有世界觀，有的人沒有世界觀7哲學(xué)與世界觀主要的區(qū)別是（ ）A二者的研究對象不同 B哲學(xué)是科學(xué)的，世界觀不一定科學(xué)的C二者緊密聯(lián)系，不可分割 D世界觀是零散的，而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀8人人都有世界觀，但卻不一定成為哲學(xué)家，這主要說明（ ）A世界觀是自發(fā)的、樸素的，哲學(xué)需要自覺地思考和學(xué)習(xí)才能掌握B有更多世界觀才能成為哲學(xué)家 C具有完全科學(xué)的世界觀才能成為哲學(xué)家D世界觀與哲學(xué)沒有聯(lián)系9恩格斯認(rèn)為，推動哲學(xué)家前進(jìn)的，“主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”。這個(gè)觀點(diǎn)說明（ ）A哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀 B哲學(xué)為具體科學(xué)提

5、供科學(xué)的方法論C哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用 D具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個(gè)“切線力”，這個(gè)“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。據(jù)此回答10“在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論”，說明（ ）A哲學(xué)能為科學(xué)研究提供科學(xué)的方法論 B科學(xué)研究促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展C哲學(xué)與具體科學(xué)互為基礎(chǔ) D沒有哲學(xué)作指導(dǎo)，就沒有具體科學(xué)的產(chǎn)生11、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的說法正確的是：A哲學(xué)是世界觀與具體知識的統(tǒng)一 B哲學(xué)是科學(xué)的

6、世界觀和具體知識C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識12、“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”下列觀點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是A哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的功能哲學(xué)開始于仰望天穹。中國最早的哲學(xué)家老子、孔子、墨子、孟子等都曾默想和探究“天”的道理，這大概不是偶然。德國哲學(xué)家康德說，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西就是頭上的星空和心中的道德律。據(jù)此回答1315題。13“哲學(xué)

7、開始于仰望天穹”這句話生動、形象地說明（ ）A哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān)B一切科學(xué)知識都是人們處理與外部世界關(guān)系的結(jié)果C哲學(xué)不過是關(guān)于世界觀的學(xué)說D認(rèn)識與改造世界從哲學(xué)開始14人與哲學(xué)的關(guān)系是（ ）A人人都有哲學(xué) B哲學(xué)告訴人們具體方法C哲學(xué)對有些人有用，對有些人無用 D哲學(xué)是少數(shù)專家專門研究形成的15之所以人們會對大自然產(chǎn)生驚奇和敬畏，需要哲學(xué)家指點(diǎn)回答，是因?yàn)檎軐W(xué)研究的是A天與地的自然規(guī)律 B人與大自然的相互關(guān)系C整個(gè)世界以及人和外部世界的本質(zhì)關(guān)系D人類思維運(yùn)動的發(fā)生發(fā)展過程及內(nèi)在規(guī)律哲學(xué)生活 第一課 美好生活的向?qū)б?、判斷題1、錯(cuò)。哲學(xué)以整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系為研究對象。2、錯(cuò)。哲學(xué)與具體科學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別，哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。