城市貧困人口的群體認同與社會融合

1、城市貧困人口的群體認同與社會交融摘 要：本文側(cè)重從心理與文化的角度研究城市貧困問題。通過調(diào)查分析認為，由于城市貧困人口大多認同貧困群體，從而在心理上拉開了與非貧困群體的間隔 ，出現(xiàn)了與社會別離的趨勢，這不利于社會交融。城市貧困人口認同貧困群體會形成貧困群體文化，將更不利于他們的社會交融。因此，城市反貧困行動不僅要有助于城市貧困人口擺脫貧困，而且還要有助于他們的社會交融。關(guān)鍵詞：城市貧困人口；貧困群體；認同；社會交融城市貧困人口是一個處于優(yōu)勢地位的少數(shù)人群體，它的出現(xiàn)是我國社會變遷的結(jié)果。20世紀90年代，尤其是90年代中期以后，由于方案經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，大量的國有、集體企業(yè)職工下崗

2、失業(yè)，致使城市貧困人口迅速增加。城市貧困群體處于較低的社會地位上，尤其在當今社會貧富差距日益拉大的情況下，他們可能會越來越遠離主流社會，因此，他們必然面臨著群體認同與社會交融的問題。認同概念及城市貧困人口的群體認同問題認同概念最早是由弗洛伊德提出的。他認為，認同就是個人與別人、群體或模擬人物在感情上、心理上趨同的過程。這一解釋已經(jīng)說明，個人與別人或社會保持一致的過程，就是認同。他當初提出認同這一概念時，僅把它作為一種心理防御機制，這是將認同理解為一個主客體相結(jié)合的過程，通過仿效典范的行為，滿足個人的歸屬感。簡金斯對認同的含義做了考察，他指出認同有兩個含義，第一，同一性，即兩者之間的一樣或同一；

3、第二，獨特性，它表現(xiàn)為在時間跨度中所表達出來的一致性和連接性。由此可見，“認同提醒了“相似與“差異的關(guān)系?！巴换蛳嗨婆c“差異是認同的兩個不同的方面。一個人的前后同一特性或一個群成員之間的相似性同時也構(gòu)成與其別人的差異?；裟撬惯M一步從時間與空間兩方面分析了認同。從時間的角度看，認同指時間上的連續(xù)性。一個人或一個群體的認同是指在較長跨度的時期中可被識別和識別的某些較為穩(wěn)定的屬性和 特性。從空間的角度看，個人認同是指把個人的各個方面結(jié)合成某種連接性的構(gòu)造性形式，而社會或集體認同那么是分布在空間中的人們之間所具有的相似性。當然，這種相似性不是絕對的一樣和一致，而是異中之同。認同還是一個動態(tài)的過程，“

4、認同事實上只能理解為過程，理解為成為或變成。認同可以分為社會認同和個體認同。社會認同是有關(guān)某個集體的共同認同。簡金斯認為，社會認同包括內(nèi)在和外在兩方面：前者是指群體認同，即群體成員在主觀上所具有的群體歸屬感；后者是指社會分類，即社會對某一成員的群體歸類和劃分?？梢姡鐣J同是群體認同和社會分類這兩個過程互動的產(chǎn)物。在簡金斯看來，社會認同是人的社會性的詳細表達?！吧鐣J同是人作為社會存在的一個特征或?qū)傩?。社會認同乃是我們對關(guān)于“我們是什么人和“他們是什么人的理解?！皼]有社會認同，事實上就沒有社會。所有人的認同在某種意義上均是社會認同。個體認同與社會認同相對應(yīng)，個體認同也涉及內(nèi)在和外在兩方面：內(nèi)在

5、方面指的是個人在主觀上的自我認同；外在方面那么是社會對個人的分類和綜合評價。個體認同是個人人生經(jīng)歷的綜合，但它并不排除社會認同。實際上，個體認同交融了個人的各種社會認同成分如年齡、性別、職業(yè)等，是各種社會認同要素在個人身上的獨特的綜合。個體認同與社會認同因此構(gòu)成辯證的統(tǒng)一。認同是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膬?nèi)容。首先，人們必須對“我(們)是誰？有一個定位和概念。人的社會化過程，同時也是認同的形式和定型的過程。認同使人有了一個本體的支點，它是人們對自己以及與別人的關(guān)系的定位。換句話說，在某種意義上，認同是對自己在社會中的某種地位、形象和角色以及與別人關(guān)系的性質(zhì)的承受程度。缺乏這種可承受的認同，人們就

6、會陷入認同危機，處在彷徨和焦慮狀態(tài)。其次，人們不但在心理上對自己有一個認識和承受態(tài)度，而且對“別人的認同，即“你們是誰？“他們是誰？也有理解和分類的必要。為了進展社會交流和互動，人們首先要對對方的身份、社會特征或社會認同有一個大概的識別，即對別人進展社會分類，人們總是根據(jù)某種分類規(guī)那么和范疇而將別人放在社會構(gòu)造中一個恰當?shù)奈恢蒙?。對別人進展社會分類是我們建構(gòu)自己的認同的另一種方式，“對別人的分類是我們可以用來建構(gòu)我們自己的認同的資源。城市貧困人口的群體認同是指貧困人口對自己是否屬于貧困群體的認識，是其對貧困群體的歸屬感。貧困群體盡管不是個實體，不是一種制度化的身份，但是一種社會標簽，一種社會地位的標志，對他們來說，貧困群體的身份是客觀的，是社會對其進展社會分類的結(jié)果，那么，城市貧困人口是否認同貧困群體？他們?nèi)绾螌Υ毨后w的身份？本研究運用實證調(diào)查(采取問卷的形式，進展抽樣調(diào)查)的方法，通過對調(diào)查資料的分析得出結(jié)論。調(diào)查在2002年10月中旬到11月中旬之間進展。問卷通過北京豐臺區(qū)民政局在豐臺區(qū)發(fā)放。豐臺區(qū)所有享受城市居民最低生活保障的居民為調(diào)查的總體，共向豐臺區(qū)所屬的各個社區(qū)發(fā)放了350份問卷。問卷