文明禮貌演講稿500字關(guān)于文明禮貌的演講稿.doc

1、文明禮貌演講稿500字關(guān)于文明禮貌的演講稿篇一：文明禮貌演講稿著名的詩人泰戈爾說：“蜜蜂是花叢中啜蜜，分開時頻頻道謝，而浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的?！笔茄?，生活中的那些淺薄之人，只會氣勢洶洶盛氣凌人。而一個真正有道德的人卻懂得感恩，懂得謙恭卑讓，古有諸葛亮“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的恬淡；有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患；也有孟子“舍生取義，殺身成仁”的豪邁。他們無不用自己的行為向我們闡述文明的內(nèi)涵與真諦。 文明是什么？文明是“得道多助，失道寡助”的真誠，文明是“己所不欲，勿施于人”的睿智，文明是“君子成人之美，不成人之惡”的寬和，文明是中國這個禮儀之邦的特色，文明是華夏兒

2、女脈搏里跳動的血液，文明是你我心間最珍貴的精神財富。所以社會需要文明，中國需要文明，世界需要文明。文明是人與人之間一條隱型的線，你拉的越緊，人與人之間的關(guān)系就越嚴(yán)密；文明是一扇窗戶，翻開它，讓陽光透進(jìn)來人與人之間就多了一份溫暖；文明是一座橋梁，架起它，人與人之間就多了幾分信賴。二戰(zhàn)期間，德國進(jìn)攻英國，本想從正面直接進(jìn)攻，卻因面前橫著一塊很大的草坪，且豎有木牌，寫著不許踐踏草坪。出人意料的結(jié)果出現(xiàn)了，德軍真的沒有從草坪上走過，相反繞遠(yuǎn)路進(jìn)攻，更出乎意料的結(jié)果出現(xiàn)了，德軍竟因此繞到英軍前方一舉殲滅敵軍，也恰恰是這塊木牌為德軍創(chuàng)造了成功的機(jī)遇，有誰能說這不是文明的造化呢？在我們感慨文明之際，不經(jīng)意卻

3、發(fā)現(xiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的潮流，人們的物欲意、金錢觀，在一點(diǎn)點(diǎn)吞沒那珍貴的文明。于是有了隨地吐痰之說，有了滿口臟話之論，在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明言行：對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；對教師毫不尊重，說一些時髦的臟話，傳一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。其實，要想成為一名“講文明”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起來傾聽濮存昕的那段話： 我相信，每個人的心靈就像是一扇

4、窗，窗戶翻開光亮就會進(jìn)來，我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近的觸手可及。有時，多一份手勢對別人來說，就是多一分諒解；有時，多一點(diǎn)耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛，有時，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對別人來說就是多一份溫暖。我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。春秋時期，吳國的公子季扎到徐國訪問，與徐君志趣相投成為好友，徐君羨慕季扎腰間寶劍，季扎容許相贈，但因肩負(fù)著出使的任務(wù)不能解劍，便在心中許諾：以后再送他。當(dāng)他完成任務(wù)返回時，徐君已逝。季扎將寶劍放在徐君墓前而去，這是一種誠信，這是一種文明。中華民族對誠信非常重視，“言必信，行必果” 就是他的真實寫照。誠信的土壤是文明，可見文明

5、一詞早在幾千年前就烙印在人們的心底。篇二：文明禮儀發(fā)言稿中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不表達(dá)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。但是近年來隨著旅游業(yè)的興起，很多中國人在出國游覽的同時也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的根本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，回絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時大聲咀嚼但外國人看到亞洲人模樣的、行為不

6、文明的游客時，往往都會說是中國人，甚至特別為中國游客設(shè)置了中文標(biāo)語，提醒國人注意行為的文明。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時，我們感到慚愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國人成了不文明、粗魯?shù)拇~。于是不文明行為，早已不代表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，于是文明-素質(zhì)，是一個人的符號，更是一個國家的符號。我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動中。在精神文明建立的活動中帶個好頭。要從詳細(xì)的事情抓起，從如今做起，從小事做起，從自我做起。從日常的詳細(xì)行為抓起。把講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動不

7、斷引向深化。抓好十不以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。要發(fā)揮好模范帶頭作用深化學(xué)習(xí)文明守那么,不斷進(jìn)步文明道德程度，增加自我道得意識。我們還要使講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動與文明行業(yè)活動結(jié)合起來，做到互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)開展。要從如今開場，從自我開場，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)氣要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷進(jìn)步自身素質(zhì)。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立適宜的積極的人生目的，讓自己擁有一個通過努力可以達(dá)成的理想和目的。與社會

8、共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原那么。理解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目的，然后在目的的指引下，一步步努力實現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求最好，也不要模擬別人隨意確定自己的目的，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位。我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅實的根底文明禮儀發(fā)言稿中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不表達(dá)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧。文明禮儀是我

9、們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。但是近年來隨著旅游業(yè)的興起，很多中國人在出國游覽的同時也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的根本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，回絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時大聲咀嚼但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時，往往都會說是中國人，甚至特別為中國游客設(shè)置了中文標(biāo)語，提醒國人注意行為的文明。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時，我們感到慚愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國人成了不文明、粗魯?shù)拇~。于是不文明行為，早已不代

10、表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，于是文明-素質(zhì)，是一個人的符號，更是一個國家的符號。我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動中。在精神文明建立的活動中帶個好頭。要從詳細(xì)的事情抓起，從如今做起，從小事做起，從自我做起。從日常的詳細(xì)行為抓起。把講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動不斷引向深化。抓好十不以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。要發(fā)揮好模范帶頭作用深化學(xué)習(xí)文明守那么,不斷進(jìn)步文明道德程度，增加自我道得意識。我們還要使講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動與文明行業(yè)活動結(jié)合起來，做到互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)開展。要從如今開場，從自我開場，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)氣要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷進(jìn)步自身素質(zhì)。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立適宜的積極的人生目的，讓自己擁有一個通過努力可以達(dá)成的理想和目的。與社會共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不