論語十則練習(xí)及答案

1、 論語十則練習(xí)及答案論語是記錄和他的弟子言行的書，共 一篇，是一家經(jīng) 典著作之一?？鬃?，名 ，字,時期國瞰邑人（現(xiàn) 在山東曲阜）人，偉大的 家、家。第一則：子（ ）曰：學(xué)而時（ ）習(xí)（ ）之，不亦說（ ） 乎？有朋自遠方來，不亦樂（ ）乎？人不知（ ）不慍（ ）， 不亦君子（）乎?！弊g文：第二則：曾子曰： 吾日（）三（）?。ǎ┪嵘恚簽椋ǎ┤酥\（）而不忠（）乎？與朋友交而不信（）乎？傳（）不習(xí)（）乎？”譯文：第三則：子曰：溫故（）而（）知新（），可（）以（）為（）師（）矣。”譯文： 第四則:子曰：學(xué)而（）不思則（）罔（），思（不學(xué)則殆（）?！弊g文：第五則：子曰：由，誨（）女（）知之（）乎！知之為

2、（）知之，不知為不知，是（）知（）也?！弊g文：第六則：子曰：見賢而思齊（）焉，見不賢而內(nèi)自?。ǎ┮病！弊g文：第七則：子曰：三人行（），必（）有我?guī)熝桑ǎ?。擇（）其（）善（）者而從（）之，其不善者而改之?！弊g文：第八則：曾子曰：土不可以不弘然（ ），任（ ）重（）而道遠。 仁以（）為（）己任（），不亦重乎？死而后已（），不亦遠乎？ ”譯文：第九則:子曰：歲（）寒，然后知（）松柏之后凋（）也?！弊g文：第十則：子貢問日：有一言（）而可以（）終身行（）之者乎？子曰：其（）恕乎。己所不欲（），勿（）施（）于（）人?！弊g文：習(xí)題：1 .寫出文中的成語（8個）2 .理解填空1 .論語中認為能保持君子風(fēng)格的一

3、句:2 .談學(xué)”與思”辨證關(guān)系的句子:3 .唐太宗有一句名言，以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到論語中孔子的話：4 . 在 2008年北京奧運開幕式上，我們可以用論語中的“ ， ”來表達對各國朋友的歡迎。5 . 孔子認為認識事物的正確態(tài)度是 :6 .曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子 :7 .論語中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子:8 .論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是9 .曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁 ”的理想而奮斗的句子是10 .孔子認為可以終身奉行的一個字是,并闡述為三按要求從本文找出例句（各一句）1 學(xué)習(xí)方法：2學(xué)習(xí)態(tài)度：3品德修養(yǎng)：四課外鏈接：1、子

4、曰： “默而識 （）之，學(xué)而不厭（），誨（）人不倦，何有于（）我哉 ! ”譯文：2 、子曰： “知之者不如好（） 之者， 好之者不如樂（） 之者。譯文：3、子在川（）上曰： “逝（ ）者如斯（）夫，不舍（）晝夜。 ”譯文：孔子（前5 5 1 前4 7 9 ）春秋末期思想家、政治家、教育家， 儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國瞰邑（今山東曲阜東南）人。 先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，后定避魯國瞰邑。父叔梁 紇為魯國武士，以勇力聞于諸侯。論語是一部記載孔子及其弟子言 行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。論語的篇章排列在內(nèi)容上沒有什么必然聯(lián)系，各章各節(jié)獨立成篇。它涉及的領(lǐng)域極其 廣泛

5、，記錄了孔子關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、 道德等方面的言論，是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說的主要文獻?！菊n文選文】論語十則論語是記錄孔子和他的弟子言行的書.共 20篇，是能家經(jīng)典 著作之一。孔子，名叵，字仲星，春區(qū) 時期 駕國瞰邑人（現(xiàn)在 山東曲阜）人，偉大的思想家教育家、政治家。第一則：子（孔子）曰：“學(xué)而時（按時、及時、時常）習(xí)（復(fù)習(xí)、 溫習(xí)）之，不亦說（同“悅”，愉快）乎？有朋自遠方來，不亦樂（快樂）乎？人不知（了解）不慍（生氣、發(fā)怒），不亦君子 （有道德修養(yǎng)的人）乎?！笨鬃诱f： “學(xué)習(xí)（知識），然后按一定的時間去復(fù)習(xí)（溫習(xí)）它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠處（到這里

6、）來， 不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”第二則：曾子曰： “吾日 （ 每天 ） 三 （ 多次 ） 省 （ 反省 ） 吾身 （自己 ） ：為（給、替）人謀（辦事 ）而不忠（盡心盡力）乎？與朋友交而不信（ 誠實、真誠）乎？傳（老師傳授的知識）不習(xí)（復(fù)習(xí)）乎？”曾子說： “我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢?”第三則：子曰：“溫故（ 學(xué)過的知識）而（并且 ）知（領(lǐng)悟）新（新的體會），可（可以）以（憑借）為（做 ）師（ 老師 ）矣?！笨鬃诱f： “在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。 ”第四則：子曰

7、： “學(xué)而 （ 但是 ） 不思則 （ 就 ） 罔 （ 感到迷茫） ， 思 （空想）而不學(xué)則殆（有害）?！笨鬃诱f： “只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有 （陷入邪說的）危險?！钡谖鍎t：子曰：“由，誨（教、傳授）女（ 同“汝”，你 ）知之（代知與不知的道理）乎！知之為（是 ）知之，不知為不知，是（這 ）知（ 同“智”，聰明智慧 ）也?！笨鬃诱f： “由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道一-這就是聰明智慧。”第六則：子曰：“見賢而思齊（相同、一樣）焉，見不賢而內(nèi)自?。ǚ词。┮??！笨鬃诱f： “看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛

8、病。”第七則：子曰： “三人行（走路），必（一定）有我?guī)熝桑ㄓ诖恕⒃谄渲校?。擇?選擇）其（代他們）善（優(yōu)點 ）者而從（學(xué)習(xí)）之，其不善者而改之?！笨鬃诱f： “幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?第八則：曾子曰：“士不可以不弘毅（剛強、勇毅），任（任務(wù)、使命）重（重大）而道遠。仁以（把）為（作為）己任（使命），不亦重乎？死而后已（停止），不亦遠乎？”曾子說：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn) 仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？（為了實現(xiàn)理想）到死為止，不也很遙遠嗎 ？”第

9、九則：子曰：“歲（季節(jié)、時光）寒，然后知（知道）松柏之（助詞， 無義）后凋（凋落）也。”孔子說：碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！钡谑畡t：子貢問曰：“有一言（話）而可以（可以用來）終身行（奉行）之者乎？ “子曰：“其（大概、也許）恕乎。己所不欲（想要、希望）， 勿（不要）施（施加、施與）于（給）人（別人）?！弊迂晢柕溃河袥]有一句可以終身奉行的話？”孔子說：那大概是 恕'吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身 上。”習(xí)題：.寫出文中的成語1.溫故知新2.見賢思齊3.任重道遠 4.三人行必有我?guī)?.死而后已6.擇善而從7.不亦樂乎 8.己所不欲，勿施于人二.理解填空1 .論語中

10、認為能保持君子風(fēng)格的一句:人不知而不慍，不亦君子乎。2 .談 學(xué)”與 思”辨證關(guān)系的句子:學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆。3 .唐太宗有一句名言，以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到論 語中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。4 .在2008年北京奧運開幕儀式上，我們可以用論語中的 宥朋自 遠方來、不亦樂乎”來表達對各國朋友的歡迎。5 .孔子認為認識事物的正確態(tài)度是：知之為知之、不知為不知。6 .曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子：吾日三省吾身，為人 謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？7 .論語中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子 ：三A 行，必有我?guī)熝伞? .論述要學(xué)習(xí)

11、別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是 ：擇其善者而從之，其不善者而改之。9 .曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn) 仁”的理想而奮斗的句子是：士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎？死而后已.不亦遠乎?10 .孔子認為可以終身奉行的一個字是 連，并闡述為己所不欲，勿施 于人。三.按要求從本文找出例句（各一句）1 .學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué) 則殆2 .學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?知之為知之不知為不知 見賢思 齊焉見不賢而內(nèi)自省也3 .品德修養(yǎng)：人不知而不慍 不亦君子乎歲寒，然后知松柏之后凋也己所不欲勿施于人四.課外鏈接：1、子曰：默而識（同志”，記）之，學(xué)而不厭（滿足），誨（教導(dǎo)） 人不倦，何有于（對于）我哉！”孔子說：把學(xué)過的東西默默地記