現(xiàn)代散文,專題訓(xùn)練,句式

1、句式：課內(nèi)：句式：高二上：白莽作 <孩兒塔 >序整散 結(jié)合，語(yǔ)句富于變化，張弛有度。陳情表句式：整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，多用四字連用、排比句，語(yǔ)勢(shì)連貫，節(jié)奏緊湊，將作者對(duì)祖母的感情、忠孝兩難之情表達(dá)得淋漓盡致高三下：國(guó)殤屈原（ 句式 齊整精煉，增強(qiáng)了全詩(shī)的莊嚴(yán)肅穆感。）（選材 氣勢(shì)宏大，成功塑造鮮明的群體形象；（運(yùn)用多種手法，再現(xiàn)悲壯激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面）敘贊呼應(yīng)，完滿表現(xiàn)了詩(shī)的中心思想；采用 <指南錄 >后序 （用詞靈活多樣， 句子長(zhǎng)短兼用 ，富于變化。）（記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合）：（語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練而豐富）；( 整散結(jié)合指的是寫作語(yǔ)言整句和散句的結(jié)合使用。整句指的是

2、句式比較整齊的句子，例如排比、對(duì)偶等， 散句則是句式比較自由的句子。從語(yǔ)言效果上看，可以起到增強(qiáng)氣勢(shì)、調(diào)節(jié)音律的作用；從表達(dá)觀點(diǎn)的角度看，可以起到使觀點(diǎn)更加鮮明突出、更加具有說(shuō)服力的作用；而從讀者的閱讀心理看，可以起到增強(qiáng)閱讀興趣，提高閱讀效率作用。整散句的結(jié)合使用能使文章節(jié)奏明快，舒緩自如，讀起來(lái)瑯瑯上口，而且充滿著抒情和論證的氣勢(shì)。景物描寫 ：整句端莊肅穆，散句活潑自由，富于變化。營(yíng)造一種的氛圍)（例句 ：凡是有生命的東西，和時(shí)間較量的結(jié)果都是失敗。有的敗得輝煌，有的敗得悲壯，有的敗得美麗，有的雖敗猶勝，有的敗得合理，有的敗得凄慘，有的敗得齷齪。蔣子龍時(shí)間誰(shuí)至聰至慧地說(shuō)過(guò)音樂(lè)是"

3、 上帝 " 的語(yǔ)言呢 ?音樂(lè)，豈止是 " 上帝 " 的語(yǔ)言，簡(jiǎn)直是"上帝 "的撫愛(ài) !她頃刻間撫平了人心靈上的皺折，頃刻間讓一個(gè)人心靈的泉水流入另一顆心靈。音樂(lè)，讓人善良，讓人豁達(dá)，讓人慈祥，讓人高尚，讓一個(gè)浪跡在外的窮小子有了安身的雀巢了! 韓靜霆二泉作證我在川上，裁芙蓉以為衣，制芰荷以為裳，至情至性的一江春水呵，你將我?guī)Щ厝昵霸?shī)經(jīng)的首篇，開(kāi)宗明義：" 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。" 莫非我就是那位輾轉(zhuǎn)反側(cè)的多情公子?也是，也不是。說(shuō)是，我的確來(lái)自那水之湄水之垤，三千年前的我，就知涉江采芙蓉，那淑女微微的頷

4、首，就有了千古如斯的風(fēng)流；說(shuō)不是， 我出生在離風(fēng)雅頌很遠(yuǎn)的時(shí)代和完全不相鄰的地方，那窈窕淑女嫁給了誰(shuí)?早已無(wú)人可知。我為情而生，生于三千年前，或三千年后，生于北地，或南方，又有什么兩樣?我渴飲黃河水，饑食江南蕨，僅在一首國(guó)風(fēng)里活著就是幸福而且幸運(yùn)的，更何況我是活在一百六十篇國(guó)風(fēng)之中!我體驗(yàn)了三千年前最純美的情愛(ài)，這就夠我受用至今。王開(kāi)林致一千年過(guò)后的你）6奉賢哲理（一）閱讀下文，完成7 12題（ 22 分）佛鼓林清玄住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，清晨四點(diǎn)就醒來(lái)了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的天空， 有一些早起的晨曦正在云的背后， 使灰云有一種透明的趣味， 灰色的內(nèi)部也早就織好了

5、金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬(wàn)道了。鳥(niǎo)還沒(méi)有全醒，只偶爾傳來(lái)幾聲低啞的短啾。聽(tīng)起來(lái)像是它們?cè)诖禾斓臉?shù)梢夜眠有夢(mèng)，為夢(mèng)所驚，短短地叫了一聲，翻個(gè)身，又睡去了。最最鮮明的是醒 在樹(shù)上的一大簇一大簇的鳳凰花。這是南臺(tái)灣的五月，鳳凰花的美麗到了峰頂，似乎有人開(kāi)了染坊，就那樣把整座山染紅了，即使在灰漾的清晨的寂靜里，鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。它不是純紅，但比純紅更明亮，也不是橙色，卻比橙色更艷麗。比起沉默站立的菩提樹(shù)，在寧?kù)o中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開(kāi)了花市。守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的姿勢(shì)，有一些生發(fā)得很早的，則從頭到腳怒放著嫩芽，翠綠、透明、光滑、純凈，桃形葉片上的脈

6、絡(luò)在黑夜的凝視中，片片了了分明。我想到， 這樣平凡單純的樹(shù)竟是佛陀當(dāng)年成道的地方，自己就在沉默的樹(shù)與精進(jìn)的芽中深深地感動(dòng)著。這時(shí)，在寺廟的角落中響動(dòng)了木板的啪啪聲，那是醒板，莊嚴(yán)、沉重地喚醒寺中的師父。醒板的聲音其實(shí)是極輕極輕的，一般凡夫在沉睡的時(shí)候不可能聽(tīng)見(jiàn)，但出家人身心清凈，不要說(shuō)是醒板，怕是一根樹(shù)枝落地也是歷歷可聞的吧！醒板拍過(guò)，天空逐漸有了清明的顏色，但仍是沒(méi)有聲息的，燕子的聲音開(kāi)始多起來(lái)，像也是被醒板叫醒，準(zhǔn)備著一起做早課了。然后鐘聲響了。佛寺里的鐘聲悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)， 猶如可以穿山越嶺一般。 它深深地滲入人心， 帶來(lái)了一種驚醒與沉靜的力量。 鐘聲敲了幾下， 我算到一半就糊涂了， 只知道它先

7、是沉重緩緩的咚嗡咚嗡咚嗡之聲，接著是一段較快的節(jié)奏，嗡聲滅去，僅剩咚咚者的急響，最后又回到了明亮輕柔的鐘聲，在山中余韻裊裊。有師父告訴我，晨昏的大鐘共敲一百零八下，因?yàn)橐话倭惆讼抡且粴q的意思。一年有十二個(gè)月，有二十四個(gè)節(jié)氣，有七十二候，加起來(lái)正合一百零八，就是要人歲歲年年日日時(shí)時(shí)都要警醒如鐘。 但是另一個(gè)法師說(shuō)一百零八是在斷一百零八種煩惱，鐘聲有它不可思議的力量。到底何者為是，我也不能明白，只知道聽(tīng)那鐘聲有一種感覺(jué)，像是一條飄滿了落葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃，使人有勇氣有精神爬到更高的地方，去看更遠(yuǎn)的風(fēng)景。鐘聲還在空氣中震蕩的時(shí)候，鼓響起來(lái)了。這時(shí)我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐漸光明的

8、鼓樓里站著一位比丘尼，身材并不高大，與她前面的鼓幾乎不成比例，但她所擊的鼓竟完整地包圍了我的思維，甚至包圍了整個(gè)空間。她細(xì)致的手掌，緊握鼓槌，充滿了自信，鼓槌在鼓上飛舞游走，姿勢(shì)極為優(yōu)美，或緩或急，或如迅雷，或如飆風(fēng)? 我站在通往大悲殿的臺(tái)階上看那小小的身影擊鼓，不禁癡了。 那鼓，密時(shí)如雨， 不能穿指；緩時(shí)如波濤，洶涌不絕；猛時(shí)若海嘯，標(biāo)高數(shù)丈；輕時(shí)若微風(fēng)，拂面輕柔；它急切的時(shí)候，好像聲聲喚著迷路者歸家的母親的喊聲；它優(yōu)雅的時(shí)候，自在得一如天空飄過(guò)的澄明的云，可以飛到世界最遠(yuǎn)的地方那是人間的鼓聲，但好像不是人間，是來(lái)自天上或來(lái)自地心，或者來(lái)自更邈遠(yuǎn)之處。? 鼓聲歇止有一會(huì)兒， 我才從沉醉的地方

9、被喚醒。 這時(shí)“維摩經(jīng)” 的一段經(jīng)文突然閃照著我，文殊師利菩薩問(wèn)維摩詰居士： “何等是菩薩入不二法門？”當(dāng)場(chǎng)的五千個(gè)菩薩都寂靜等待維摩詰的回答，維摩詰怎么回答呢？他默默不發(fā)一語(yǔ)，過(guò)了一會(huì)兒，文殊師利菩薩贊嘆地說(shuō)：“善哉、善哉！乃至無(wú)有文字、語(yǔ)言，是真入不二法門。”? 后來(lái)有法師說(shuō)起維摩詰的這一沉默，忍不住贊嘆地說(shuō)： “維摩詰的一默，有如響雷。 ”誠(chéng)然，當(dāng)我聽(tīng)完佛鼓的那一段沉默里，幾乎體會(huì)到了維摩詰沉默一如響雷的境界了。? 往昔在臺(tái)北聽(tīng)到日本“神鼓童”的表演時(shí)，我以為人間的鼓無(wú)有過(guò)于此者，真是神鼓！ 直到聽(tīng)聞佛鼓，才知道有更高的世界。神鼓童是好，但氣喘吁吁，不比佛鼓的氣定神閑；神鼓童是苦練出來(lái)的

10、，表達(dá)了人力的高峰，佛鼓則好像本來(lái)就在那里，打鼓的比丘尼不是明星，只是單純的行者；神鼓童是藝術(shù)，為表演而鼓，佛鼓是降伏魔耶，度人出生死海，減少一切惡道之苦，為悲智行愿而鼓，因此妙響云集，不可思議。? 最最重要的是，神鼓童講境界，既講境界就有個(gè)限度；佛是不講境界的，因而佛鼓無(wú)邊，不只醒人于迷，連鬼神也為之動(dòng)容。16 佛鼓敲完，早課才正式開(kāi)始，我坐下來(lái)在臺(tái)階上，聽(tīng)著大悲殿里的經(jīng)聲，靜靜地注視那面大鼓，靜靜地，只是靜靜地注視那面鼓，剛剛響過(guò)的鼓聲又如潮洶涌而來(lái)。( 取材于林清玄的同名散文 )9. 第 11 段對(duì)鼓聲的描寫很有特色，對(duì)此加以分析。（3 分）13 靜安寫人（普通人）（二）閱讀下文，完成第

11、7-12題。（ 19 分）繁星【法】都德在呂貝龍山上看守羊群的那些日子里，我常常一連好幾個(gè)星期一個(gè)人也看不到。每隔十五天，當(dāng)我們田莊上小伙計(jì)騎著驢子給我馱來(lái)半個(gè)月的糧食的時(shí)候，我一聽(tīng)到在上山的路上響起了那牲口的鈴鐺聲，我真是快活極了。我總是要他給我講山下的消息，而我最關(guān)心的就是絲苔法內(nèi)特最近怎么樣了，她是我們田莊主人的女兒?？墒牵幸淮闻錾隙Y拜日，那一天糧食來(lái)得特別遲。將近中午的時(shí)候，下了一場(chǎng)暴雨，我猜，路不好走，驢子一定還沒(méi)有出發(fā)。最后，大約在下午三點(diǎn)鐘的光景，天空洗滌得透凈，在葉叢的滴水聲和山溪的漲溢聲之中，我突然聽(tīng)見(jiàn)驢子的鈴鐺在響，但騎驢來(lái)的不是小伙計(jì)，而是瞧清楚是誰(shuí)！是我們的姑娘！她親

12、自來(lái)了，她端端正正坐在柳條筐之間，山上的空氣和暴風(fēng)雨后的清涼，使她的臉色就像一朵玫瑰。小伙計(jì)病了，漂亮的絲苔法內(nèi)特一邊從驢背上跳下來(lái)，一邊告訴我，還說(shuō)，她遲到了，是因?yàn)樵谕局忻粤寺?；但是，瞧她那一身?jié)日打扮，花絲帶，鮮艷的裙子和花邊，哪里像剛在荊棘叢里迷了路，倒像是從舞會(huì)上回來(lái)得這么遲。啊，我從來(lái)沒(méi)有離這么近地看過(guò)她。她從籃筐里把糧食拿出來(lái)后， 馬上就好奇地觀察她的周圍。她走進(jìn)了 “欄圈”：“你就住在這里，我可憐的牧童？你老是一個(gè)人呆在這里該多煩啦！你干些什么？你想些什么？”我真想回答說(shuō) “想你， 女主人”，而我又說(shuō)不出來(lái)；我相信她一定是看出來(lái)了，而這個(gè)壞家伙還說(shuō)：“你的女朋友呢，她有時(shí)也上山

13、來(lái)看你嗎？她一定是只在山巔上飛來(lái)飛去的仙子”而她自己， 她在跟我說(shuō)話的時(shí)候，仰著頭，帶著可愛(ài)的笑容和急于要走的神氣，那才真像是仙子下了凡?！霸僖?jiàn)，牧童。女主人，你一路上好?！庇谑牵吡?，帶著她的室籃子。當(dāng)她在山坡的小路上消失的時(shí)候，我似乎覺(jué)得驢子蹄下滾動(dòng)的小石子，正一顆一顆掉在我的心上。我好久好久聽(tīng)著它們的響聲；直到太陽(yáng)西沉，我還像在做夢(mèng)一樣呆在那里，一動(dòng)也不敢動(dòng)，唯恐打破我的幻夢(mèng)。傍晚時(shí)分， 當(dāng)山谷的深處開(kāi)始變成藍(lán)色，羊群咩叫著回到欄圈的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)有人在山坡下叫我， 接著就看見(jiàn)我們的姑娘又出現(xiàn)了，這回她可不像剛才那樣歡歡喜喜，而是因?yàn)橛掷溆峙律砩嫌譂裾诖蝾潱@然， ，她在山下碰上了小河

14、漲水，在強(qiáng)渡的時(shí)候差一點(diǎn)被淹沒(méi)了。而抄近的小路，她一個(gè)人怎么也找不到，而我又不能離開(kāi)羊群。要在山上待一夜使她非常懊惱。我馬上燃起了一大堆火， 好讓她烤干她的腳和她一身被河水濕透的外衣。 接著，我又把牛奶和羊奶酪端到她的面前；但是這個(gè)可憐的小姑娘既不想暖一暖，也不想吃東西，看著她流出了大顆的淚珠，我自己也想哭了。夜幕已經(jīng)降臨。只有一絲夕陽(yáng)還殘留在山顛之上。我請(qǐng)姑娘進(jìn)到“欄圈”去休息。我把一張嶄新漂亮的羊皮鋪在新鮮的稻草上，祝她晚上睡得好之后，就走了出來(lái)坐在門口。我想著：東家的女兒就躺在這個(gè)欄圈的一角，靠著那些好奇地看著她熟睡的羊群，就像一只比它們更潔白更高貴的綿羊，而她睡在那里完全是信賴我的守護(hù)

15、這么想著，我只感到一種無(wú)比的驕傲。我這時(shí)覺(jué)得，天空從來(lái)沒(méi)有這么深沉，群星也從來(lái)沒(méi)有這么明亮。突然，“欄圈”的柵門打開(kāi)了，絲苔法內(nèi)特出來(lái)了。她睡不著。 羊兒的動(dòng)彈使稻草發(fā)響，它們?cè)趬?mèng)里又發(fā)出叫聲。她寧愿出來(lái)烤烤火。看她來(lái)了， 我趕快把自己身上的山羊皮披在她肩上，又把火撥得更旺些。我倆就這樣靠在一起坐著，什么話也不講。如果你曾經(jīng)在迷人的星空之下過(guò)過(guò)夜，你當(dāng)然知道， 正當(dāng) A41'J 熟睡的時(shí)候， 在夜的一片寂靜之中，一個(gè)神秘的世界就開(kāi)始活動(dòng)了。這時(shí)，溪流歌唱得更清脆，池塘也閃閃發(fā)出微光。山間的精靈來(lái)來(lái)往往，自由自在， 微風(fēng)輕輕， 傳來(lái)種種難以豎覺(jué)的聲音。似乎可以聽(tīng)見(jiàn)枝葉在吐芽，小草在生長(zhǎng)。

16、白天，是生物的天地，夜晚，就是無(wú)生物的天地了。要是一個(gè)人不經(jīng)常在星空下過(guò)夜，夜會(huì)使他感到害怕所以我們的姑娘一聽(tīng)見(jiàn)輕微的聲響，就戰(zhàn)栗起來(lái)。緊緊往我身上靠。有一次，從下方閃閃發(fā)亮的池塘發(fā)出了一聲凄涼的長(zhǎng)嘯，余音繚繞，直向我們傳來(lái)。這時(shí)，一顆美麗的流星越過(guò)我們頭項(xiàng)墜往嘯聲的方向，似乎我們剛才聽(tīng)見(jiàn)的那聲音還攜一道亮光。她一直望著天空，用手支著腦袋，身上裹著羊皮，就像天國(guó)里的一個(gè)小牧童?！扒疲∧敲疵?！我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多星星牧童，你知道這些星星的名字嗎？知道， 小姐你瞧，在我們頭項(xiàng)上的是銀河。它從法國(guó)直通西班牙。再遠(yuǎn)一點(diǎn)，你可以看見(jiàn)靈魂之車，（大熊星座）和它四個(gè)明亮的車軸。”當(dāng)我繼續(xù)說(shuō)關(guān)于星星的故事的時(shí)

17、候，我感到有樣清涼而柔細(xì)的東西輕輕地壓在我的肩上。原來(lái)是在我們周圍，群星靜靜地繼續(xù)它們的行程，柔順得像羊群一樣；我時(shí)而這樣想象：星星中那最秀麗、最燦爛的一顆，因?yàn)槊粤寺?，而停落在我的肩上睡著? 選自都德磨坊信札( 1866-1879)，柳鳴九譯，北京十月文藝出版社2006 年1 月出版，有刪改）7你更喜歡第段景物描寫的哪一種譯文，寫出你的欣賞理由。（4 分）柳鳴九（ 1934- ）譯文金龍格 ( 1966-)譯文這時(shí)，泉水的歌聲更清脆，池塘里亮起了無(wú)這時(shí)，溪流歌唱得更清脆，池塘也閃閃發(fā)數(shù)小火光。 山上的所有精靈都自由自在地往來(lái)。出微光。山間的精靈來(lái)來(lái)往往，自由自在，微夜空中傳來(lái)各種簌簌聲，難

18、以寮覺(jué)的聲音，仿風(fēng)輕輕，傳來(lái)種種難以察覺(jué)的聲音。似乎可以佛聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)枝在長(zhǎng)大，青草在萌芽。白天，是動(dòng)聽(tīng)見(jiàn)枝葉在吐芽，小草在生長(zhǎng)。白天，是生物物的世界；夜里，則是靜物的世界。如果你不的天地，夜晚，就是無(wú)生物的天地了。要是一習(xí)慣，就會(huì)害怕個(gè)人不經(jīng)常在星空下過(guò)夜，夜會(huì)使他感到害怕閘 （二）閱讀下文，完成7 12 題。（ 21 分）溫一壺月光下酒林清玄煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個(gè)空瓶把今夜的桂花香裝起來(lái)，等桂花謝了，秋天過(guò)去，再打開(kāi)瓶蓋，細(xì)細(xì)品嘗。把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候，掀開(kāi)盒蓋， 撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。這其中還有許多意想不到的

19、情趣， 譬如將月光裝在酒壺里， 用文火一起溫來(lái)喝此中有真意，乃是酒仙的境界。有一次與朋友住在獅頭山，每天黃昏時(shí)候在刻著“即心是佛”的大石頭下開(kāi)懷痛飲，常喝到月色滿布才回到和尚廟睡覺(jué)，過(guò)著神仙一樣的生活。最后一天我們都喝得有點(diǎn)醉了，攜著酒壺下山，走到山下時(shí)頓覺(jué)胸中都是山香云氣，酒氣不知道跑到何方，才知道喝酒原有這樣的境界。有時(shí)候抽象的事物也可以讓我們感知，有時(shí)候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無(wú)形，歲月當(dāng)是明證，我們活的時(shí)候真正感覺(jué)到自己是存在的，歲月的腳步一走過(guò)，轉(zhuǎn)眼便如云煙無(wú)形。但是，這些消逝于無(wú)形的往事，卻可以拿來(lái)下酒，酒后便會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。喝酒是有哲學(xué)的，準(zhǔn)備許多下酒菜，喝得杯盤狼藉是下乘的喝法；幾粒

20、花生米和盤豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月， 對(duì)影成三人， 是上乘的喝法。關(guān)于上乘的喝法，春天的時(shí)候可以面對(duì)滿園怒放的杜鵑細(xì)飲五加皮；夏天的時(shí)候， 在滿樹(shù)狂花中痛飲啤酒；秋日薄暮， 用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉；冬寒時(shí)節(jié)則面對(duì)籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大曲。這種種，就到了無(wú)物不可下酒的境界。當(dāng)然，詩(shī)詞也可以下酒。俞文豹在歷代詩(shī)余引吹劍錄談到一個(gè)故事，提到蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問(wèn)曰： “我詞何如柳七（即柳永）？”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱大江東去。”東坡為之絕倒

21、。這個(gè)故事也能引用到飲酒上來(lái)，喝淡酒的時(shí)候，宜讀李清照；喝甜酒時(shí)，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高梁小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好；至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細(xì)品皆可。? 喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在駿鸞錄里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未開(kāi)者，著凈器，薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花過(guò)香成。”我想，應(yīng)做茉莉心香的法門也是摻酒的法門，有時(shí)不必直摻，斯能有純酒的真味，也有純酒所無(wú)的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，釀酒時(shí)以秋天桂花圍塞，酒成之際，桂香裊裊，直似天品。? 我們讀唐宋詩(shī)詞，乃知飲酒不是

22、容易的事，遙想李白當(dāng)看斗酒詩(shī)百篇，則如長(zhǎng)鯨吸百川，可以知道這年頭飲酒的人實(shí)在沒(méi)有氣魄。現(xiàn)代人飲酒講格調(diào)，氣勢(shì)如奔雷， 作詩(shī)不講詩(shī)酒。 袁枚在隨園詩(shī)話里提過(guò)楊誠(chéng)齋的話：“從來(lái)天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風(fēng)趣，何也？格調(diào)是空架子，有腔口易描，風(fēng)趣專寫性靈，非天才不辨。 ”在秦樓酒館飲酒作樂(lè)，這是格調(diào)，能把去年的月光溫到今年才下酒，這是風(fēng)趣，也是性靈，其中是有幾分天分的。? 維摩經(jīng)里有一段天女散花的記載，正是菩薩為總經(jīng)弟子講經(jīng)的時(shí)候，天女出現(xiàn)了，在菩薩與弟子之間遍灑鮮花， 散布在菩薩身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花卻像粘黏那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女說(shuō)：“

23、觀諸菩薩花不著者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時(shí)，非人得其便。如是弟子畏生敵死，色、聲、香、味，觸得其便也。已離畏者，一切五欲皆無(wú)能為也。結(jié)習(xí)未盡，花著身耳。結(jié)習(xí)盡者，花不著也。”? 這也是非關(guān)格調(diào)，而是性靈。佛家雖然講究酒、色、財(cái)、氣四大皆空，我卻覺(jué)得，喝酒到處幾可達(dá)佛家境界，試問(wèn)，若能忍把浮名，換作淺酌低唱，即使天女來(lái)散花也不能著身，榮辱皆忘，前塵往事化成一縷輕煙，盡成因果，不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎？10比較第段與第 (13) 段在表達(dá)方法及效果上的不同。（4 分）黃浦 閱讀下文，完成第7-12題。（ 22 分）離我太遠(yuǎn)了，皮蘭馮驥才如果世界上有一個(gè)地方從來(lái)沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，去了之后卻永難

24、忘懷，這個(gè)地方就是皮蘭。對(duì)我來(lái)說(shuō)，它實(shí)在太遠(yuǎn)；我在“遠(yuǎn)東”，它藏在地球西邊亞得里亞海最上端那個(gè)海灣，好像掖在歐洲的胳肢窩里，皮蘭就在這天涯海角似的地方。這個(gè)只有四千多人的小小的中世紀(jì)的古城，密集著層層疊疊兩三層的小樓，全是雪白的墻和磚紅色的尖頂。如果艷陽(yáng)高照，白墻更白；一場(chǎng)雨后，紅頂瓦變?yōu)樯罴t再給湛藍(lán)、深郁和遼闊的大海一襯，色彩分外獨(dú)特又鮮艷。這時(shí)，偶爾飛來(lái)幾只極黑的烏鴉，醒目地落在屋頂或煙突上。如此的景象，叫誰(shuí)看了不醉？皮蘭就像大地鮮亮的舌尖，伸進(jìn)大海，舔弄著無(wú)窮而清涼的碧濤。走進(jìn)皮蘭，不像進(jìn)什么名城，心理上會(huì)有意無(wú)意做點(diǎn)準(zhǔn)備。在皮蘭海邊散著步，邊走邊看海上的美景， 不經(jīng)意就走到它城中心的廣

25、場(chǎng)上。歐洲的廣場(chǎng)無(wú)論大小，四周的建筑都是城市的門面。皮蘭的門面可沒(méi)有花團(tuán)錦簇般的大廈，一律是墻面斑駁甚至是破損的老樓，然而它們簡(jiǎn)樸、素雅、沉靜，像中世紀(jì)的農(nóng)夫農(nóng)婦、工匠市民平和地站在那里；鋪滿廣場(chǎng)的石板石釘早已磨得光亮，像鐵的；一些長(zhǎng)長(zhǎng)的石條凳圍著廣場(chǎng)放了一圈，人們?nèi)齼蓛勺谏线呄e，一看便知是本城的百姓；兩個(gè)女孩兒坐在那里逗狗；一位老婦人抱著嬰兒曬太陽(yáng)，旁邊坐著個(gè)老頭，舒舒服服打著瞌睡；一群男子在下棋，其中一個(gè)中年男人穿著很漂亮的海員制服，帽檐卻斜著。 年輕的父親在教他的孩子學(xué)步，孩子乍著胳膊搖搖晃晃走在前邊，父親笑呵呵跟在后邊，走著走著， 情不自禁地和孩子走的姿態(tài)一樣了。皮蘭灣很靜，適合

26、揚(yáng)帆出海，這里有桅檣如林的小碼頭。皮蘭的海水比礦泉水還干凈；海邊的巖石上常常會(huì)悠閑地躺著一些沐日的泳裝女子，粗糲的石塊和光嫩的皮膚強(qiáng)烈地對(duì)比著；海鷗們常常在海面上自在地飛掠盤旋。偶爾能看到一兩個(gè)背包的旅行者站在旁邊貪婪地拍照。皮蘭的地標(biāo)是在城中鶴立雞群般高高聳起的尖頂?shù)溺姌?，它叫人想到威尼斯圣馬可大教堂的鐘樓，只是更簡(jiǎn)約更古樸一些。皮蘭歷史上曾屬威尼斯王國(guó)管轄。廣場(chǎng)立著一塊石頭旗樁，上邊刻著的年號(hào)是1466 ，它是威尼斯王國(guó)時(shí)代的遺物吧。在威尼斯統(tǒng)治的漫長(zhǎng)的五百年里，它骨子里已浸入太多意大利人的氣息與氣質(zhì)。尤其是對(duì)歷史的態(tài)度。街頭巷尾處處可以看到歷史的見(jiàn)證。一棵與一根石柱死死纏成一體的古藤，東

27、一塊西一塊有刻痕的建筑殘石，多半已經(jīng)銹爛在土里的鐵錨沒(méi)人去動(dòng)它們。讓它們以歷史的原狀存在。城中還有些中世紀(jì)的殘?jiān)珨啾?，更是地面上的文物。用不著?biāo)明“文保單位”，也被人們當(dāng)做“沉默的老者”備受尊崇地活在人間。比如一座中世紀(jì)的修道院，早已荒蕪，僅存中庭，只有一些殘損的雕像或獸頭放在廊子上，其他空空如也； 人們把庭院打掃干凈，卻任由野草叢生，播放一些古典音樂(lè)用音樂(lè)喚起的想象與情感裝滿它。這不是意大利人擅長(zhǎng)做的事嗎？沒(méi)有人去拙劣地添油加醋，或者去涂脂抹粉“打造”它。歷史是不需要加工的。無(wú)形的音樂(lè)是一種靈魂。古典音樂(lè)是歷史的靈魂，皮蘭人用它來(lái)輕輕喚醒歷史。早在17世紀(jì)這里誕生了作曲家和小提琴家塔替尼。皮

28、蘭人在塔替尼去世二百年時(shí)，仍然懷念他， 以他為榮，便制作一尊雕像放在廣場(chǎng)的中心。? 真正的雕像都是為了一種精神，不是城市廣告。? 最深厚的皮蘭還是在城中往復(fù)迴繞的哥特式的老街老巷里。今天的皮蘭沒(méi)有為了“擴(kuò)大旅游經(jīng)濟(jì)”而去放大街道尺度。老墻老屋老門老窗一切依舊，房中的生活設(shè)施卻正在“現(xiàn)代化”。他們依舊在窗口伸出桿子晾曬衣服，依舊在窗框上掛滿花盆，讓五顏六色的花朵鑲在陽(yáng)光射入室內(nèi)的地方；然而，鉆進(jìn)一些地下室地洞似的小門，里邊藝術(shù)家工作室的照明、通訊與生活設(shè)施卻十分現(xiàn)代。 這些藝術(shù)品店很少出售千篇一律乏味的旅游商品，多是藝術(shù)家富于個(gè)性的創(chuàng)造。他們尊重歷史，卻又不是“靠山吃山、靠水吃水”；不是一個(gè)勁兒

29、在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”身上拼命擠奶。? 這樣的文化才是真正活著的。? 只可惜它離我太遠(yuǎn)了，皮蘭。12. 從語(yǔ)言表達(dá)的角度，對(duì)末段加以評(píng)析。（5 分）閔 （二）閱讀下文，完成7-12題。（ 22 分）人情似紙劉心武不要續(xù)上一個(gè)“薄”字。不是那意思。把許多復(fù)雜的事物歸結(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單意思的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。但離開(kāi)了簡(jiǎn)單的歸結(jié)，許多人又不知如何面對(duì)復(fù)雜。其實(shí)，從來(lái)都復(fù)雜。難道以前不復(fù)雜嗎 ?也許，從前無(wú)論如何不如今天這般復(fù)雜。但細(xì)想，從前也復(fù)雜。提心吊膽地說(shuō)真話那陣，說(shuō)了那么多。 毋庸提心吊膽便可傾吐真話這陣，卻什么也懶得說(shuō)。我曾到那問(wèn)小屋子去看他。其實(shí)根本不是一間小屋子。只有門， 沒(méi)有窗， 甚至沒(méi)有透氣孔，

30、因此，人進(jìn)去以后便必須把門敞著。那是個(gè)儲(chǔ)藏室。空間極狹小。氣息極窒悶。但我們交流得很暢快。至少在我這方而是這樣想。有的話還得壓低嗓門。眼波的流動(dòng)中也有許多的情誼。但現(xiàn)在他有了二十、三十倍大的空間，許多的門，許多的窗；門緊閉著，窗半開(kāi)著；“硬件”好，“軟件”更棒，我卻不去邁進(jìn)那門檻。他也不來(lái)請(qǐng)我邁進(jìn)那門檻。似乎也并沒(méi)有什么過(guò)不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了。據(jù)說(shuō)人情似紙的“紙” 現(xiàn)在不是 “秀才人情紙半張”的那 “紙”，而是趙公元帥本位” 、“情本位”。社會(huì)的物質(zhì)繁榮據(jù)說(shuō)必須付出精神淪喪的代價(jià)。又據(jù)說(shuō)落伍者看來(lái)是精神淪喪。而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指

31、出舊精神瓦解后應(yīng)運(yùn)誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說(shuō)只需瓦解無(wú)需重構(gòu)：“鳳凰涅槃”是可笑的，鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生?我卻仍愿抓住一點(diǎn)自認(rèn)是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情。紙很薄，卻可以寫情書(shū)，寫詩(shī)，寫溫情的句子，寫必要的問(wèn)候當(dāng)然還可以畫(huà)畫(huà)兒，可以折成一只小船，放到小溪里，任其順細(xì)碎的波浪旋轉(zhuǎn)著飄向遠(yuǎn)方。轉(zhuǎn)眼一年整了。一年多以前正在美國(guó)。記得到紐約的頭一天，傍晚時(shí)分，曼哈頓萬(wàn)家燈火中，也有了我小小的一盞：在簡(jiǎn)單而舒適的下榻處，桌上有小小的花瓶，小小的花束還有小小的卡片，卡片上寫著溫暖的句子。人情似卡片么?我卻自從去冬以后再?zèng)]給留下卡片的人寄去哪怕是一

32、張薄薄的紙：我總埋怨著別人的情在淡在薄在彌散，自己呢?從別人的眼中看到，該也吃了一驚吧，怎么會(huì)變成了這樣?比以前冷，比以前硬，比以前懶，卻比以前更會(huì)為自己辯解。以前的時(shí)代， 人情或許似醍醐， 厚重粘稠？如今是人被紛至沓來(lái)的信息和事務(wù)碾扁熨平的時(shí)代，人情隨之也輕薄寡淡了，人更多的依靠?jī)?nèi)心的支撐而更少希冀心外的扶持。人類在進(jìn)步而人情在萎縮。真的么 ?也許是因?yàn)楝F(xiàn)在“移情”的條件好多了，可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥(niǎo)、魚(yú)、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書(shū)報(bào)，總之可以更徹底地從活生生的人面前移開(kāi)去。最省事的 “雅移” 法是寄情山水， 最省事的 “俗

33、移”法則是坐到打開(kāi)的電視機(jī)前剝食著花生米不分節(jié)目好賴地一直看到熒屏上現(xiàn)出“再見(jiàn)”的字樣。但心中仍不免時(shí)時(shí)逸出一絲兩絲一縷幾縷一片幾片的對(duì)活生生的人的溝通欲望，化為思念，化為莫可名狀的思緒：最后可能就拽過(guò)一張紙來(lái)，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙。當(dāng)我從淡薄中想起人家時(shí)， 人家或許正從殘存的印象中擺脫出去而正在忘卻我，曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒?9簡(jiǎn)析第七段劃線句的表達(dá)效果。11下列對(duì)文章的理解與賞析，正確的兩項(xiàng)是()()(6分)A首句開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)出本文的題旨在于批判“人情似紙薄”的現(xiàn)象。B第段通過(guò)敘述“他”的前后變化

34、，闡明如今“說(shuō)真話”的不易。C文中多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，在一一反襯中使主旨逐步得以凸顯。D作者在段提及“移情”，是主張人應(yīng)“更多地依靠?jī)?nèi)心的支撐”。E整散結(jié)合、多用長(zhǎng)句、善用借代和反問(wèn)，是本文語(yǔ)言的鮮明特色。F“紙”在文 - 扣具有多義性。既指小小卡片，又指輕薄寡淡的人情。答案：6 奉賢佛鼓哲理（整句。語(yǔ)勢(shì)連貫， 氣勢(shì)酣暢， 突出）（次要人物景物事件： 表現(xiàn)特點(diǎn)， 和對(duì)比， 突出特點(diǎn) ）（段落作用。開(kāi)頭作用。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。語(yǔ)言風(fēng)格：語(yǔ)言富有詩(shī)意。多角度描寫相互映襯，充滿形象之美 ）（句段作用。結(jié)尾作用。結(jié)構(gòu)、內(nèi)容。結(jié)構(gòu)：篇末點(diǎn)題，照應(yīng)開(kāi)頭，內(nèi)容：概括內(nèi)容，表現(xiàn) 凸顯主旨。以做結(jié)，引發(fā)讀者

35、無(wú)限回味、想象和遐思。）13 靜安繁星寫人（普通人）（句段作用?？偨Y(jié)上文 ，為下文這一情節(jié)做了適當(dāng)?shù)木彌_， 舒緩了行文節(jié)奏 （句式。句式整齊，如四字句的運(yùn)用，增加節(jié)奏感。音韻鏗鏘，句末“光” “往”“長(zhǎng)”押韻，讀起來(lái)更加富有韻律感 。）（ 標(biāo)題含義 。 營(yíng)造意境；暗示塑造人物形象；表達(dá)情感 ）閘溫一壺月光下酒10（4 分）第段分別說(shuō)明了一年四季“上乘的喝法”，用概述的方法；從面上著眼，選物典型，句式整齊，表現(xiàn)力強(qiáng)。第(13) 段講述了“天女散花”的故事，突出“性靈” 、“境界”；從點(diǎn)上著眼，使用散句，耐人尋味。（得分點(diǎn)：概述 - 講述；面上著眼 - 點(diǎn)上著眼； 句式整齊- 使用散句；表現(xiàn)力強(qiáng)

36、- 耐人尋味。每點(diǎn) 1 分）再見(jiàn)皮蘭12、（結(jié)尾末段賞析、 語(yǔ)言表達(dá)角度，不用聯(lián)系全文 ： 倒裝句式語(yǔ)序，強(qiáng)調(diào)感情 ；人稱作用，第三人稱增加距離感；修辭， 雙關(guān)，淺層深層含義，引發(fā)人思考，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔富于變化，內(nèi)涵意蘊(yùn)深邃豐富；）（格式 ：分總）閔 人情似紙3. 運(yùn)用整散句結(jié)合( 排比 ) 的手法， 強(qiáng)調(diào)薄薄的紙片卻可以傳遞溫情與問(wèn)候，抒發(fā)了作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)中人情寡淡的憂慮以及重建真情的理想社會(huì)的期待，句式富于變化，生動(dòng)感人。(要點(diǎn)： 整散結(jié)合 / 排比 1 分；內(nèi)容概括 1 分；效果 1 分 ) （整散句、排比：強(qiáng)調(diào)作用影響地位，表達(dá)觀點(diǎn)看法憂思深思憂慮、希望期待，句式富于變化，生動(dòng)感人）答案：6 奉賢3. （ 3 分）運(yùn)用排比（博喻） / （整句，語(yǔ)勢(shì)連貫，氣勢(shì)酣暢，突出）形象生動(dòng)地寫出鼓聲或緩或急，或如迅雷，或如飆風(fēng)等變化不定的情勢(shì)，表達(dá)出作者對(duì)鼓聲的沉醉及內(nèi)心的震撼。