6古詩二首 教學(xué)反思三

1、6?古詩二首?教學(xué)反思本課的兩首詩明白曉暢，都沒有太多晦澀難解之詞，因此在教學(xué)時(shí)，我通過各種教學(xué)手段與途徑，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)畫面，理解詩意。一、認(rèn)讀詩文，掃清字詞障礙。引導(dǎo)學(xué)生在將兩首詩讀正確、流利之后，將自己不懂的字詞，即影響學(xué)生觀看詩句所寫之景的詞語畫下來，借助工具書或資料理解詩意。在學(xué)習(xí)的過程中本著先自學(xué)，再小組交流，然后全班討論、老師引導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己使用工具書與資料，學(xué)會(huì)自己考慮問題。二、再讀詩文，想象畫面。在學(xué)生大概理解詩句意思之后，引導(dǎo)學(xué)生再次品讀，并引導(dǎo)學(xué)生交流眼前浮現(xiàn)出怎樣的西湖畫面。第一首詩中引導(dǎo)學(xué)生通過“水光瀲滟、“山色空濛體味感受晴天時(shí)湖水在陽光下閃著金光，水波

2、蕩漾跳動(dòng)的樣子；細(xì)雨婆娑中，西湖云霧迷蒙，虛幻縹緲的樣子，進(jìn)而將西子湖的“淡妝與“濃抹賦予詳細(xì)可感的畫面。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“校或“學(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。第二首?曉出凈慈寺送林子方?那么從詩人的感受入手，

3、引導(dǎo)學(xué)生抓住“不與四時(shí)同來感受透過后兩句詩文看到的畫面。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。讓學(xué)生們展開想象，暢言自己所感受到的西湖初夏之景。老師在教學(xué)中一定不要無視題目中的“曉字，從而引導(dǎo)學(xué)生近間隔 貼近這滿池的荷葉與荷花，想象清晨帶著美麗露珠的荷塘畫面。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢?，“老師一說是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較

4、低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。三、品讀詩文，體驗(yàn)情感。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員

5、。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。在學(xué)生理解了詩文，并能將語言文字變得形象立體之后，可以引導(dǎo)學(xué)生品味作者當(dāng)時(shí)的心情，再次深化詩文的意境中。?飲湖上初晴后雨?這首詩，可以引導(dǎo)學(xué)生理解蘇軾當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷與處境，從而感受蘇軾西湖的不解之緣。?曉出凈慈寺送林子方?那么引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，可以嘗試考慮：詩人和友人分別時(shí)應(yīng)該有說不完的話，他寫的詩也應(yīng)該是表達(dá)自己分別時(shí)的情感的，怎么他和友人分別時(shí)把心思都放在了美景上，忘記了朋友呢?從而引導(dǎo)學(xué)生感受作者當(dāng)時(shí)的心情與想法。大詩人是想通過這“出淤泥而不染的荷花來告訴別人他們的友誼是純真的呢，還是想讓林子方知道，千萬不要忘記他們的友誼，他們的友誼就像這荷葉和荷花一樣呢？讓學(xué)生翻開思維去暢言。當(dāng)然在課堂教學(xué)中還存在著一些缺乏之處。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。一是，課件的制作不精細(xì)。“淡妝濃抹的鏈接就不到位。因?yàn)檎n件是我在家里制作的，邊制作邊修改，后來在教室里播放課件的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)鏈接居然打不開，影響了授課